大学该怎么读

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出版者:
作者:李子迟
出品人:
页数:218
译者:
出版时间:2010-1
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787501795055
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

《大学该怎么读》是作者在15年(1994—2009年)大学生与大学教师生涯里,大量经历、见闻、调查、思考的结果。它在反映当今大学生的思想、学习、情感、文化、生活等方面具有一定的深度与广度,而且主题鲜明有针对性,文笔流畅生动,文化知识丰富,并有较好的故事性。

15年回首,作者不可谓不感慨。在文章中,作者丝毫没有倚老卖老的意思,只是想让大家真切感受到作者的故事与别人的故事罢了。因为,你们本人曾经或现在也正是其中之一分子。

作者见闻过许多,也思考了不少,如今又终于有机会将这些所见所闻、所思所虑汇成了书稿;如果它能对同学们(及其家长、教育工作者、社会各界人士)有些许的启示与帮助,那就是作者最大的安慰与幸福了。要是某些现象有不实之处、某些观点有偏颇之处,也请各位扬弃。说得偏激一点,难听一点,过火一点,过分一点,也请大家批评指正。

《大学该怎么读》值得当今所有大学生及其家长、大学教师,中学生及其家长、中学教师,乃至一切教育工作者、教育官员、关注教育的各界人士阅读、反思和借鉴。

《光影流转:电影艺术的百年探索》 序章:银幕上的魔力之源 电影,作为二十世纪最伟大的艺术形式之一,不仅是技术的奇迹,更是人类情感、思想和想象力的载体。它以光影为墨,时间为卷,构建出一个个平行于现实却又深刻映照现实的世界。本书旨在带领读者深入探究电影艺术的百年演变历程,剖析其内在的叙事逻辑、视觉语言的革新,以及它对社会文化产生的深远影响。我们将追溯从卢米埃尔兄弟的铁皮盒到数字特效的恢弘史诗,揭示“运动的影像”如何一步步蜕变为一门成熟而复杂的艺术殿堂。 第一部分:黎明前的低语——默片时代的奠基(1895-1927) 电影诞生之初,它是一种纯粹的感官体验,是“奇观”的集合。本章聚焦于电影语言的原始构建阶段。 一、 技术的初啼与奇观的诞生 从巴斯德街的首次放映到梅里爱的魔术幻景,电影迅速完成了从记录工具到叙事载体的转变。我们将详细分析梅里爱如何利用剪辑、叠印等早期特效手段,创造出超越现场感知的“不可能的真实”。乔治·梅里爱不仅仅是一位魔术师,他更是最早意识到胶片可以“欺骗”观众眼睛的先驱。 二、 格里菲斯的“语法”构建 D.W. 格里菲斯被誉为电影剪辑之父,绝非浪得虚名。他的作品,尤其是鸿篇巨制《一个国家的诞生》和《面包师的 যন্ত্রণা》,确立了电影叙事的基本语法——平行剪辑、景别变化、特写镜头的运用。我们将深入剖析他如何通过蒙太奇手法,将原本碎片化的画面组合成具有强大情感冲击力的整体,并讨论其作品中对历史和种族问题的复杂处理。 三、 欧洲的先锋实验:视觉的解放 在好莱坞遵循线性叙事的同时,欧洲的艺术家们正在进行更为激进的探索。 1. 德国表现主义(German Expressionism): 我们将分析如《卡里加里博士的小屋》和《诺斯费拉图》中,如何通过扭曲的布景、强烈的明暗对比(Chiaroscuro)来表达人物内心的焦虑、疯狂与社会结构的崩塌。表现主义的布景本身就是一种角色。 2. 苏联蒙太太理论: 爱森斯坦的“有冲突的蒙太奇”理论,将电影提升到哲学和辩证的高度。通过分析《战舰波将金号》中的“敖德萨阶梯”一幕,探讨如何利用镜头的并置而非线性连接来产生新的意义(即“1+1>2”的视觉叠加效应)。这标志着电影开始用结构而非仅仅是内容来影响观众。 第二部分:有声时代的巨变与黄金期的辉煌(1927-1950s) 声音的引入彻底颠覆了电影制作的生态,也带来了新的艺术挑战。 一、 “有声”的阵痛与融合 从《爵士乐之王》的横空出世,到电影工业对声音的恐慌和适应。本章探讨早期有声片如何笨拙地处理对白与画面的关系,以及如何迅速发展出成熟的“声画对位”模式。我们也将探讨有声片如何催生了“黑色电影”(Film Noir)这一独特类型,其对白、音乐和阴影的运用是密不可分的整体。 二、 好莱坞的类型化工厂与明星制度 三十年代至五十年代是好莱坞制片厂制度的鼎盛时期。我们将剖析米高梅、华纳兄弟等巨头如何精工细作,打造出科幻、西部、歌舞片等成熟的类型片范式。这一时期,导演权力相对受制于制片人,但类型化也保证了电影工业的稳定产出和技术优化。 三、 现实主义的回声:意大利新现实主义的崛起 二战后,欧洲电影界发生了一场自下而上的变革。意大利新现实主义(如德西卡和罗西里尼的作品)放弃了棚内拍摄,转而走向街头,使用非职业演员,关注普通民众在战后困境中的挣扎。这不仅是风格上的回归,更是对电影作为社会见证者角色的重新确认。 第三部分:现代主义的觉醒与作者论的兴起(1950s-1970s) 战后,传统的叙事模式受到质疑,导演们开始强调自我表达,电影艺术走向深刻的反思与实验。 一、 法国新浪潮:对传统的“剪刀” 法国电影学派的“作者论”(Auteur Theory)为电影界注入了强大的个人主义思潮。我们将深入研究特吕弗、戈达尔等人如何利用跳切、即兴对白、直视镜头等手法,打破传统叙事的连续性,将导演视为电影的“作者”,其作品是其个人世界观的投射。 二、 新好莱坞与反英雄的崛起 六十年代末至七十年代初,一批接受了欧洲现代主义洗礼的年轻导演(如科波拉、斯皮尔伯格、斯科塞斯)接过好莱坞的导筒。他们将现代主义的技巧与好莱坞的工业体系相结合,创作出探讨社会分裂、道德模糊的“反英雄”故事。本章将分析《教父》和《出租车司机》如何重塑了美国电影的精神肖像。 三、 亚洲电影的东方美学与哲学渗透 与此同时,日本的黑泽明和欧洲的安东尼奥尼等大师,则在探索更为内敛和哲学的表达。黑泽明如何将莎士比亚式的冲突融入武士道精神,以及安东尼奥尼如何用空旷的场景和疏离的人物来表现现代人的精神危机,都值得深入探讨。 第四部分:技术爆炸与全球化的影像叙事(1980s至今) 数字技术和全球市场的形成,重塑了电影的生产、传播和消费方式。 一、 视觉特效的革命与“大片时代” 从《星球大战》到《终结者2》,CGI技术的成熟使得“不可能”成为常态。本章将探讨特效如何从辅助叙事转变为驱动叙事的中心,以及这种转变对剧本创作和观众期待带来的影响。同时,我们将分析好莱坞如何利用全球发行体系,将文化产品推向世界每一个角落。 二、 独立电影的韧性与数字化的民主化 在商业大片占据主流的同时,独立电影(Indie Film)运动始终保持着对艺术形式的批判性反思。本章将分析低成本、高概念的独立电影如何利用新的数字拍摄和发行渠道,挑战传统制片厂的霸权,例如叙事结构的进一步解构和对边缘群体的关注。 三、 流媒体的冲击与后电影时代的展望 进入二十一世纪,流媒体平台的崛起正在模糊院线和家庭观看的界限。电影的长度、观看习惯、乃至叙事节奏都在被重塑。我们探讨,在“碎片化”观看成为常态的今天,长篇叙事电影的生命力将体现在何处,以及“电影感”的定义是否正在经历一场不可逆转的蜕变。 结语:永恒的凝视 电影艺术是一部不断自我审视、自我更新的活历史。它记录了技术进步,反映了时代情绪,并始终在探索人类经验的边界。本书力求在梳理清晰脉络的同时,保留对每一部经典作品背后独特创造力的敬意。银幕上的光影流转永不停息,而我们对它的探索,也将是一场没有终点的旅程。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧设计真是令人眼前一亮,封面那种低饱和度的暖色调,搭配上简洁有力的字体,一下子就把人带入一种沉静而又充满思考的氛围。我是一个对实体书质感非常看重的人,这本《大学该怎么读》的纸张厚度适中,内文排版疏朗有致,阅读起来眼睛非常舒服,不会有那种信息过载的压迫感。从拿到书的那一刻起,我就感觉它不是那种哗众取宠的畅销书,而更像是一位经验丰富的前辈,悄悄递给你的一份精心准备的“行路指南”。尤其是它在章节间的过渡处理得非常自然,没有生硬的转折,仿佛是在和你进行一场连贯且深入的对话。这本书的整体视觉语言传递出一种“慢下来,仔细看”的信号,这对于当下这个信息爆炸的时代来说,无疑是一种温柔的提醒。这种对细节的关注,让我对书的内容也充满了好奇和期待,相信作者在文字的组织和逻辑构建上,也必然遵循了同样的匠心。

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这本书的语言风格简直是太对我的胃口了,它没有采用那种高高在上、故作深奥的学院派腔调,反而像是一个真诚的朋友在分享他的肺腑之言。我读了很多关于“如何成功”的书,它们大多充斥着宏大的理论和难以复制的成功案例,读完后往往感觉热血沸腾,但很快就归于平静,不知从何下手。然而,这本书的叙事方式极其接地气,它会用一些我们大学时代确实会遇到的具体场景——比如选课的迷茫、社团活动的取舍、与导师的沟通困境——来切入主题。读到某些段落时,我甚至会忍不住笑出声来,因为它精准地捕捉到了那种年轻人在探索未知领域时的那种既兴奋又忐忑的复杂心境。这种“共情式”的写作,极大地拉近了作者与读者的距离,让原本可能枯燥的“方法论”变得鲜活有趣,让人愿意一页一页地读下去,仿佛每一次翻页都是在和一位智慧的长者进行一次私密的午后交谈。

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我个人对这本书的结构安排感到非常惊喜。它不是简单地按照时间顺序——大一、大二、大三——来组织内容的,而是采取了一种更具哲学意味的模块化设计。它似乎更关注的是“心智的成熟”与“能力的构建”这两个核心命题,然后将具体的时间节点融入到对这些核心命题的探讨之中。这种结构的好处在于,无论读者目前处于大学的哪个阶段,都能从中找到立即可以应用的洞察和指导。特别是关于“知识的迁移性”那一章节,作者的论述非常深刻,他没有停留在告诉我们“学什么”,而是着重探讨了“如何学得更持久、更灵活”,这对于未来走向快速迭代的社会来说,无疑是更有价值的。我感觉这本书像是一个工具箱,里面装的不是一次性的扳手,而是可以让你自己打造工具的蓝图。这种前瞻性的布局,显示出作者对高等教育本质有着非常透彻的理解。

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坦白说,最初选择这本书时,我有些担心它会过于侧重某个特定的学科领域或者某种特定的教育理念,毕竟“大学教育”的范畴太广了。但令人欣慰的是,这本书展现出惊人的包容性和平衡感。它既没有过度神化某一种大学生活方式,也没有对既有体制进行不负责任的批判,而是提供了一个非常中立且富有建设性的视角。它似乎在强调“大学”更像是一个“自我发现的实验室”,而不是一个“职业培训所”。这种平衡的论述,使得这本书能够适应来自不同背景、不同专业方向的读者群体。无论是文科生还是理工科生,无论是目标明确还是仍在探索阶段,都能从中找到与自身处境产生共鸣的部分,并且获得启发。这种大局观和对个体差异的尊重,让整本书读起来非常舒服,没有丝毫的教条感,反而充满了理解和鼓励。

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这本书的阅读体验,很大程度上取决于它所散发出的那种“克制”的学识魅力。我可以感受到作者在每一个论断背后,都做了大量的阅读和思考积累,但他却非常巧妙地避免了陷入“炫耀学问”的误区。他引用了一些重要的思想源头,但从不刻意标榜,而是将这些复杂的理论“消化”成了清晰易懂的语言,用生活的例子去印证,让读者在不知不觉中吸收了更深层次的逻辑框架。这对我这种喜欢探究事物本源的读者来说,是一种极大的享受。它不急于给你一个标准答案,而是引导你去建立自己的认知模型。读完某个段落,我常常需要停下来,望向窗外,让那些文字在脑海中沉淀一会儿,感觉自己的思考深度被悄悄地拔高了一个层次,这种潜移默化的影响,远比那些口号式的指导来得更为持久和有力。

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这本书很差。

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作者高高在上的老师口吻,略微过时的言论,不讨人喜。而且罗列了这么多问题,有些矛盾极了。作者最后对于自己大学时候成绩不佳、加入声协的描述,是想表达自己高人一等,追求自我?为何本人觉得这是他在书中所鄙视的一类人呢。

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这本书很差。

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缺点一堆,不是也有一些新鲜的观点

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这本书很差。

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