心理類型 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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榮格

上海三聯書店

吳康

2009-12

475

58.00元

榮格作品集

9787542631626

圖書標籤: 心理學榮格分析心理學精神分析心理性格心理【榮格】潛意識

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发表于2024-12-25

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圖書描述

《心理類型》內容簡介：當現代精神分析學大師弗洛伊德的著作和學說在我國引起強烈反響時，這一流派的另一位泰鬥——榮格的思想迄今卻鮮有介紹。為此，讓我們把榮格這一在西方思想界有著深遠影響的代錶作《心理類型》奉獻給廣大讀者，以便使讀者可能較全麵深人地瞭解這位心理分析的傑齣天纔。

榮格在西方思想界堪稱怪纔，他的思想博大精深而又晦澀難懂。因此，在相當長的一段時間內，人們對他一直諱莫如深，怯而止步。但是，隨著時間的推移，人們越來越驚奇地發現，當代許多新思潮、新流派、新觀點都或多或少地與榮格的思想有關，或從他那裏得到驗證，榮格的思想成瞭許多著名思想傢的先導，榮格似乎成瞭一位預言傢。這樣，即使在西方，榮格也仿佛成瞭一位新發現的人物，他的理論體係正越來越受到普遍的重視。

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著者簡介

榮格，是著名心理學傢，分析心理學的創始人。1909年，弗洛伊德把他定為精神分析運動的法定繼承人，稱他為“王儲”。1911年，在弗洛伊德的舉薦下，榮格擔任國際精神分析學地第一任主席。榮格大師一生緻力於心理學研究，以意識與無意識、自我與自己為軸心，將不同時間、空間、文化、人性等結閤成一個整體，構成他特有的巨大思想結構。他的分析心理學理論自成一傢，成為舉世公認的權威。榮格在性格哲學方麵的研究，可以說填補瞭一大空白，從此，“性格決定命運”有瞭科學的哲學依據。

圖書目錄

原序導言第一章古代和中世紀思想史中的類型問題第一節古代的心理學：諾斯替教、德爾圖良和奧利金第二節古代教會的神學論爭第三節化體說的論爭第四節唯名論和唯實論一、古代的共相問題二、經院哲學中的共相問題三、阿伯拉爾的和解企圖第五節路德與茲溫格利之間關於聖餐禮的論戰第二章席勒對於類型問題的觀念第一節關於《美育書簡》一、優勢功能與劣勢功能二、關於基本本能第二節論素樸的詩和感傷的詩一、素樸的態度二、感傷的態度三、理想主義者與現實主義者第三章太陽神精神與酒神精神第四章人類性格區分中的類型問題第一節喬丹類型學概述第二節喬丹類型學的專門描述與批判一、內傾型女性二、外傾型女性三、外傾型男性四、內傾型男性第五章詩中的類型問題：斯比特勒的《普羅米修斯與埃庇米修斯》第一節斯比特勒類型學引論第二節斯比特勒的普羅米修斯與歌德的普羅米修斯的比較第三節和解象徵的意義一、婆羅門教關於對立問題的觀念二、婆羅門教關於和解象徵的觀念三、作為動力調節原則的和解象徵四、中國哲學中的和解象徵第四節象徵的相對性一、女性崇拜和靈魂崇拜二、愛剋哈特關於上帝觀念的相對性第五節斯比特勒和解象徵的本質第六章心理病理學中的類型問題第七章美學中的類型問題第八章現代哲學中的類型問題第一節詹姆斯的類型觀第二節詹姆斯類型觀點中特有的對立範疇一、理性主義對經驗主義二、唯理智論對感覺論三、唯心主義對唯物主義四、樂觀主義對悲觀主義五、宗教性對非宗教性六、意誌自由論對宿命論七、一元論對多元論八、教條主義對懷疑主義第三節詹姆斯類型觀的總體批判第九章傳記中的類型問題第十章類型總論第一節緒言第二節外傾型一、意識的一般態度二、無意識的態度三、外傾型態度中基本心理功能的特徵 1．思維 2．外傾思維型 3．情感 4．外傾情感型 5．外傾理性型概述 6．感覺 7．外傾感覺型 8．直覺 9．外傾直覺型 10．外傾非理性型概述第三節內傾型一、意識的一般態度二、無意識的態度三、內傾型態度中基本心理功能的特徵 1．思維 2．內情思維型 3．情感 4．內傾情感型 5．內傾理性型概述 6．感覺 7．內傾感覺型 8．直覺 9．內傾直覺型 10．內傾非理性型概述 11．主要功能和輔助功能第十一章定義 1．抽象作用 2．感情 3．感觸性 4．阿尼瑪 5．統覺 6．古代式 6a．原型 7．同化 8．態度 9．集體性的 10．補償 11．具體化 12．意識 13．建構 14．分化 15．異化 16．自我 16a．情緒 17．移情作用 18．對立形態 19．外傾 20．幻想 21．情感 21a．同情 22．功能 23．觀念 24．認同作用 25．同一 26．意象 27．個體 28．個性 29．個性化 30．劣勢功能 31．本能 32．理智、理性 33．內嚮投射 34．內傾 35．直覺 36．非理性 37．欲力 38．客觀層麵 39．定嚮 40．神秘參與 41．人格麵具 42．權力情結 43．投射 43a．心靈 44．理性的 45．還原 46．自身 47．感覺 48．靈魂 49．靈魂一意象 50．主觀層麵 51．象徵 52．綜閤 53．思維 53a．思想 54．超越功能 55．類型 56．無意識 57．意誌結語譯後記附錄：榮格作品中譯及全集目錄中外名詞對照錶
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

八維功能的草創版本，有明顯的康德哲學和周易結構的影響。其中很多結論現在看來都是錯的，至少很不完善。但不妨礙經典地位。

評分☆☆☆☆☆

榮格在《尋求靈魂的現代人》裏說他和弗洛伊德的根本區彆隻是後者更在意病態而他看中潛能，這原來隻是謙遜，他走得比弗洛伊德遠瞭太多。但內傾外傾加上思維情感感覺直覺的分型是一種片麵而不實用的理論…人對植物、山水、社會、工業製品、他人可能錶現完全不同，可以在轉瞬之間切換的心理狀態… 榮格對老子的理解極其生硬，美學中的類型問題裏，用內傾型硬套中國審美則是根本不適用於中國美學，完全解釋不瞭“乘物以遊心”，“物我返流”這種按榮格理論來說典型外傾型的錶達。“空”否定瞭一切又肯定瞭一切，心是起點也是源頭的禪宗和老莊自然主義審美怎麼可能被歸類，而不是存在於一種悖論就是答案的夢境裏……

評分☆☆☆☆☆

艱深，因為格局異常宏大，從原初神話到現代哲學，從外傾到內傾，廣闊得令人害怕。能夠突破自身心理類型的限製而縱覽全局實在是一種超人的成就，但它大概不得不麵對讀者自身類型和能力的束縛，承受僅有相當小的一部分概述能夠被個人切身理解、以及個人之間的領悟又可能韆差萬彆的可能。一旦涉及到全部，這種嘗試就變得令人疑懼。（書末的概念定義非常有用。

評分☆☆☆☆☆

學力驚人，確實晦澀。缺乏深刻的激情，愛隻不過是喜歡，恨隻不過是討厭，妒忌僅僅是因為驕傲受到瞭傷害。