道经图像研究

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出版者:巴蜀书社
作者:许宜兰
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2009-11
价格:23.00元
装帧:
isbn号码:9787807524700
丛书系列:儒道释博士论文丛书
图书标签:
  • 道教
  • 齐·儒道释博士论文丛书(巴蜀书社)
  • 道教美术
  • 艺术史
  • 工具书
  • 图像学
  • 国学
  • 道家文化
  • 经籍研究
  • 图像学
  • 宗教艺术
  • 中国古代文化
  • 道教思想
  • 视觉文化
  • 经书研究
  • 文化史
  • 图像符号
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具体描述

《道经图像研究》结合中国美术史中相关美术作品及资料记载,对道经中具有代表性的道经图像按神仙图像、修炼图像、洞天福地图像三部分进行分类研究和诠释,并阐释了道经图像与中国传统绘画之间的相互影响。作者结合道教信仰、道教思想与道教美术的具体内涵,采取整体叙事与个案分析相结合的方法,横向归纳整理道经中的神仙、修炼、洞天的图像内容,纵向考察了道经与图像的历史渊源,从而勾勒出道经图像的演变及其所蕴涵的道教思想和文化内涵,其在中国美术史上的意义和价值,以及对中国传统美术浪漫奇幻风格的形成所产生的重要而深远的影响。

好的,这是一份关于《道经图像研究》之外的图书简介,力求详尽、自然,避免任何技术痕迹的表露,内容专注于一个虚构的领域——“后工业时代城市记忆的考古学”。 --- 图书简介:城市之影:后工业时代城市记忆的考古学 作者: 陈未央 装帧: 精装 / 进口特种纸 / 附赠城市遗址拓片复刻图集 定价: RMB 188.00 出版日期: 2024年10月 --- 内容提要 《城市之影:后工业时代城市记忆的考古学》并非一部宏大的城市规划史论,而是一部深入肌理的“非物质遗址”的田野考察实录与理论构建。本书聚焦于全球范围内,自二十世纪七十年代起,因产业结构转型而逐渐衰落、废弃或被遗忘的后工业空间——那些沉默的钢铁骨架、被锈蚀的传送带、空旷的纺织车间、以及被拆除前夜的工人俱乐部。作者陈未央以其跨学科的视角,将人类学、空间理论、档案学与视觉文化研究熔于一炉,试图回答一个核心问题:当一个城市的经济支柱——即其主要的物质生产场所——消失之后,驱动城市文化认同的“记忆物质性”将如何嬗变、存续或彻底消散? 本书的结构分为“解构”、“重构”与“存续”三个部分,通过对多个典型案例的细致解剖,展示了后工业记忆的复杂性和多义性。 --- 第一部分:解构:幽灵空间的物质性(The Materiality of Phantom Spaces) 本部分是全书的理论基石,旨在挑战传统意义上对“遗址”的定义。作者认为,后工业遗址不仅仅是断壁残垣,而是一种“时间压缩的载体”。它承载着特定历史时期中,人类劳动、社会组织结构以及空间等级制度的深刻烙印。 核心章节聚焦: 1. 锈蚀的语义学: 探讨钢铁、混凝土和油污在时间作用下,如何形成一套有别于“新建筑”的、非线性的叙事语言。作者引入“摩擦时间”(Friction Time)的概念,描述物质在使用与废弃过程中,其意义积累的速度和密度。 2. “看不见的劳工”的物证链: 考察那些在主流城市记录中被刻意忽略的“软性遗迹”——比如工厂内部的涂鸦、工牌遗失处的光影、午休时留下的工具摆放痕迹。这些细微之处是劳动者身份认同最直接的物证。 3. 规划的失语与记忆的抢救: 分析当代城市更新项目在面对此类空间时所表现出的“记忆盲点”。许多更新将遗址简单地塑造成“文创园区”的背景板,从而抹杀了其深层的社会历史意义。本书批判性地梳理了全球范围内(尤其对比了鲁尔区和中国东北老工业基地)的失败案例,揭示了“保护”过程中的文化殖民倾向。 --- 第二部分:重构:多维记忆的场域介入(Interventions in Multi-Dimensional Memory Fields) 如果说第一部分是诊断,那么第二部分则是进入实践,探讨如何在这些被“除名”的空间中,重新激活公众的感知与参与。作者摒弃了静态的博物馆陈列模式,转而探索“过程性纪念”。 关键研究范例: “切尔诺贝利化的叙事”——辐射区参与式重构: 选取一处因环境污染而撤离的矿区,分析居民在“非回归”状态下,如何通过数字重建、VR重现和声音采集,维持其社区的“远程在场感”。这挑战了“必须在场才能纪念”的传统观念。 “临时性占有与空间叙事权”: 考察艺术家、独立剧团和临时社区活动如何通过短期的、高密度的介入,在被僵化的历史叙事中“凿开裂缝”。书中详尽记录了一场发生在废弃船坞上的“慢动作戏剧”,如何迫使观众重新审视“效率”和“停滞”的对立。 口述史的“空间锚定”: 本部分最大的创新在于,作者将传统口述史的访谈与三维空间扫描技术相结合。通过精确记录受访者讲述特定事件时,其目光的焦点、身体的倾向,来推断出“记忆中最重要的物质参照点”,并将这些点投射回当下的空旷空间中,形成“鬼魂的定位图”。 --- 第三部分:存续:时间断裂中的身份韧性(Identity Resilience Across Temporal Fractures) 最后一部分将研究视野从物质空间扩展至“身份认同”的流变。后工业城市的居民,其集体身份往往与工厂的兴衰紧密相连。当工厂消失,这种身份如何自我调适? 重点探讨的议题: 1. “技能的漂移”与非正式知识传承: 研究原机械师、冶金工人等掌握的“隐性技术知识”在新的服务经济或创意经济中如何被挪用、扭曲或完全遗弃。作者认为,这些知识的存续状态,比纪念碑本身更能体现一个城市的文化韧性。 2. 代际间的记忆鸿沟: 分析在后工业环境中成长起来的新一代,如何看待父辈的“工厂荣耀”。这种疏离感并非简单的遗忘,而是一种基于全新经济现实的“文化重估”。书中收录了多位“数字原住民”对旧工业区摄影作品的评论,其视角极具启发性。 3. 城市记忆的“反抗性资本”: 总结了成功案例中,城市如何将“被遗弃”的耻辱感转化为一种独特的“反主流”文化资本,吸引那些同样厌倦了光鲜亮丽的“新城”叙事的个体。这是一种对效率至上论的反动,是一种对“慢”与“残缺”美学的自觉拥抱。 --- 结语 《城市之影》是一部面向历史学家、城市研究者、文化人类学家,以及所有对城市变迁怀有深沉关切的读者。它提醒我们,城市不仅是正在发生的、被规划的未来,更是由无数次停摆、废弃和遗忘所构筑的、不断与我们对话的过去。本书的价值在于,它教会我们如何在灰尘和铁锈中,聆听到一个时代沉重的回响。 --- 陈未央简介: 陈未央,空间社会学与视觉人类学双博士,现任教于国际知名研究机构。长期专注于非官方历史记录、废弃空间叙事及物质文化变迁的研究。著有《边缘的几何:九十年代城市边缘群落的物质表达》等重要著作。陈未央的研究以其严谨的田野工作方法和充满人文关怀的洞察力而著称。

作者简介

许宜兰

女,1968年5月生于河南洛阳,1986年考入洛阳师专美术系,1988年至2002年在洛阳市美术职业中专从事美术教学工作,其间于1996年至1999年在河南大学美术学院完成装潢设计专业本科学习;之后在中央工艺美术学院深造,并于2002年考入四川师范大学文学院美学专业,师从钟仕伦教授攻读硕士学位。2005年考入四川大学道教与宗教文化研究所中国道教专业,师从潘显一教授,并于2008年获得哲学博士学位。洛阳师范学院美术学院副教授,理论部主任;河南省美术家协会会员。研究方向为道教艺术。

目录信息


绪论
第一节 选题意义、研究现状及创新点
一 选题意义
二 研究现状
三 本书创新点与研究方法
第二节 道经图像概述
一 道经图像基本类型
二 道经图像的思想内核——神仙信仰
三道经图像发展述略
第一章 道经中的神仙图像
第一节 道经中的神仙谱系图像
一 《三才定位图》分析
二 “三才”与“一气化三清”思想
三 由《三才定位图》看道教神祗系统图像及发展
第二节 道经中的神灵图像
一 道经神灵图像概说
二 神灵图像个案分析
第三节 道经中的仙真图像
一 仙真图像概说
二 仙真图像举要
第二章 道经中的修炼图像
第一节 道经中的存思图像
一 《太上老君大存思图》图像简介
二 由《太上老君大存思图》图像看道教存思的对象及方法
三 存思图像中所反映的道教生死观
四 存思图像——想象力的世界
第二节 道经中的内丹修炼成仙图像
一 《金液还丹印证图》图像分析
二 内丹修炼图像的历史溯源
三 从《金液还丹印证图》图像说道教内丹修炼之法
四 内丹图像在中国美术中的表现
第三节 道经中的道德修炼成仙图像
一 《太上感应篇》、《阴骘文像注》、《阴骘文图证》图像简介
二 道教劝善思想及劝善图像的渊源
三 文昌帝君形象与《文昌帝君阴骘文》中蕴含的劝善思想
四 道教劝善成仙思想在《阴骘文像注》、《阴骘文图证》中的具体表现
第三章 道经中的洞天福地图像
第一节 洞天福地图像概述
第二节 洞天福地图像渊源
第三节 道经中的洞天福地图像举要
一 《罗浮山图》
二 《大明玄天上帝瑞应图录》
结语:道经图像的文化价值和现代意义
参考文献
附录:本书图片索引
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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对于一本关于“图像研究”的书籍,我最看重的莫过于其内容的专业性和视觉呈现的质量。《道经图像研究》给我留下了极佳的第一印象。我期待它能够提供详实可靠的史料考证,并对各种道经图像进行深入的学术分析。例如,书中能否对不同道经版本中的图像差异进行比较?这些差异是否反映了学术流派、地域文化或时代变迁的影响?同时,我也非常关注图像的呈现方式,希望书中能够包含高质量的图像复制品,并配以清晰的注释,方便我进行对照和研究。我希望作者能够用严谨的治学态度,为我呈现一个全面而深入的道经图像世界,让我能够从中学习到专业的学术方法,并对道教文化有更深刻的认识。这本书的重量和精美的包装,都让我感受到了作者和出版社的用心,我非常期待它能够带来一次知识上的盛宴。

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在接触《道经图像研究》之前,我对道教的了解仅限于一些零散的片段,总觉得那些古老的经文和图像之间存在着一种难以言喻的神秘感。这本书的出现,就像在我面前打开了一扇门,让我得以窥探到隐藏在这些符号背后的深刻智慧。我非常欣赏作者在处理复杂图像时的严谨态度,以及将之与经文、历史背景相结合的分析方法。我期待书中能够深入剖析一些具有代表性的道经图像,比如那些描绘神仙体系的图像,它们是如何随着时代的发展而演变的?那些炼丹图谱,又如何反映了古人对物质世界和精神世界的理解?我希望通过这本书,能够对道教的宇宙观、神仙观以及炼养方法有更系统、更深入的认识。这本书不仅在知识层面满足了我的求知欲,更在精神层面给予了我启发,让我看到了传统文化中蕴含的强大生命力。

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我一直认为,真正的学术研究,不仅仅是信息的堆砌,更重要的是它能够引导读者进行独立的思考,并对原有的认知产生冲击。《道经图像研究》这本书,在我看来,正是这样一本能够激发深度思考的著作。我期待书中能够不仅仅停留在对图像的字面解读,而是能够深入挖掘这些图像所承载的文化基因和哲学内涵。例如,某些图像的构图方式、色彩运用,是否也蕴含着特定的象征意义?这些图像在流传过程中,是如何与地方文化、民间信仰相结合,并发生演变的?我希望作者能够提供给我一些独到的见解,挑战我原有的某些固有观念,让我能够以更开阔的视野去审视道经图像。这本书的精美装帧,让我觉得它一定是一部经过多年潜心研究的结晶,我非常期待它能为我打开一扇全新的研究之门,让我能够从中汲取灵感,进行更深入的探索。

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我一直认为,那些隐藏在古籍深处的图像,往往是理解一个文明最直接、最生动的载体。《道经图像研究》这本书,在我最初的设想中,应该是一本能够将这些视觉符号“活化”的书籍。我期待它能够不仅仅罗列图样,更重要的是能够深入解析这些图像的形成背景、创作意图以及在不同历史时期、不同道派中的流变与演变。例如,那些在道经中出现的星宿图,究竟是如何描绘宇宙运行规律的?那些形态各异的神灵图像,它们身上承载着怎样的象征意义,又反映了古人怎样的信仰诉求?我希望这本书能像一位循循善诱的向导,带领我穿越时空的迷雾,去观察、去分析、去理解这些图像背后所蕴含的丰富信息。我更希望它能提供一些令人耳目一新的观点,挖掘出那些被忽视的细节,展现出图像研究的独特魅力。这本书的出版,对我来说,无疑是填补了我在这方面知识的空白,让我有机会系统地去学习和了解道经图像的奥秘。它的装帧设计,让我觉得它一定是一部经过精心打磨的著作,我非常期待它能够带给我超越预期的惊喜,让我真正领略到道经图像的博大精深。

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对于任何一本关于中国传统文化的书籍,我最看重的是它是否能够引发我的思考,并提供全新的视角。《道经图像研究》恰恰给我带来了这种感觉。它不仅仅是一本图片集,更像是一次深入的哲学探索,通过对图像的解读,触及了道家思想的核心。我尤其对书中对那些与修行相关的图像的分析很感兴趣,比如某些符箓的构成、其内在的逻辑是什么?它在实践中扮演了怎样的角色?这些图像是如何与经文相辅相成,共同构建起道教的修行体系?我希望作者能够通过细致的考证和深入的分析,为我揭示这些图像在道教修行实践中的具体应用和意义,而不是仅仅停留在视觉层面的描述。这本书的厚度,让我看到了作者在这方面的钻研深度,我期待它能提供给我扎实的学术支撑,让我能够更自信地去理解和传播道教文化。它是一本值得我反复研读的书,每一次翻阅,都能从中发现新的东西,引发新的感悟。

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初次翻开《道经图像研究》,我被它深深吸引,尽管我并非科班出身的学者,但作为一名对传统文化怀有浓厚兴趣的普通读者,我渴望能够透过书页,触摸到古老智慧的脉络。这本书的装帧设计就足以令人眼前一亮,古朴典雅的封面,搭配烫金的书名,散发出一种沉静而庄重的美感,仿佛在无声地诉说着书中所蕴含的深厚底蕴。当指尖滑过纸张,那细腻的触感便传递出一种质朴而温暖的怀旧情怀。我迫不及待地想要探寻其中究竟,去了解那些在道教文献中若隐若现的图像,它们是如何承载着修行的理念,又是如何影响着千百年来无数人的精神世界。我期待书中能够用平实易懂的语言,为我这样的非专业读者一一解读那些看似晦涩难懂的符咒、神像、乃至宇宙图谱,让我不再仅仅是仰望,而是能真正地理解它们背后的含义和价值。这本书,对我而言,不仅仅是一本学术著作,更像是一扇通往古老精神世界的窗户,我急切地想要推开它,去感受那份来自远古的智慧之光,去触摸那些凝聚着先人对宇宙、对生命、对自我理解的生动印记。它的份量很足,拿在手里就有一种踏实感,这让我对书中内容的丰富程度充满了期待,希望它能提供给我详尽的阐述和独到的见解,让我对道经的理解能够更上一层楼,不再停留在浅显的表层。

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一直以来,我都在寻找能够帮助我理解道教文献中那些抽象概念的书籍,《道经图像研究》的出现,恰好填补了我的这一空白。我期待这本书能够像一位经验丰富的向导,带领我穿越那些由文字和图像构成的迷宫。我尤其关注书中对那些与“道”的修行境界相关的图像的解读,例如,那些描绘上升、化真的图像,它们是如何象征着修行者最终的目标?这些图像的细节,比如人物的姿态、云气的流转,是否都蕴含着特定的修炼要义?我希望作者能够深入浅出地解释这些图像的象征意义,并将其与具体的道教理论相结合,让我能够真正领会到道家思想的精髓。这本书的出版,对我而言,意味着我将有机会系统地学习道教图像的知识,我期待它能为我带来更深入的思考和更广阔的视野,让我能够更好地去体悟道家文化的博大精深。

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我一直认为,那些看似古老而遥远的图像,其实都蕴含着与我们当下生活息息相关的智慧。《道经图像研究》这本书,正是我寻找的这样一本能够连接过去与现在的桥梁。我期待它能够不仅仅是对道经图像的考古式呈现,而是能够深入解读这些图像所反映的古人的宇宙观、生命观以及修行方法,并从中提炼出对现代人仍有启发的思想。例如,某些与“气”、“道”相关的图像,它们是如何具体化这些抽象的概念的?这些图像在修炼过程中扮演了怎样的角色?它们是否能够为我们理解身心健康、人与自然的关系提供新的思路?我希望作者能够用平实的语言,将那些深奥的道家思想通过图像生动地展现出来,让我能够从中获得现实的指导和精神的慰藉。这本书的出版,对我来说,是一次难得的学习机会,我期待它能够带给我深刻的启迪,让我能够更好地理解自己,理解世界。

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读完《道经图像研究》的序言,我便被作者那种严谨而又不失热情的叙述所吸引。作为一名对中国传统艺术和哲学都怀有浓厚兴趣的读者,我一直对道教艺术的视觉语言感到好奇,而这本书的出现,正好满足了我长久以来的渴望。我特别期待书中能够对道经图像进行系统性的梳理和分类,并在此基础上,深入探讨其象征意义、美学特征以及在不同历史时期和社会背景下的演变。例如,那些出现在早期道经中的简笔画,与后来出现的精美彩色插图,它们在艺术风格和思想内涵上存在着怎样的差异?这些图像是如何影响了后世的佛教艺术、民间绘画甚至文人画的?我希望作者能够用清晰的逻辑和丰富的例证,为我揭示道经图像的独特魅力,让我能够更全面、更深入地理解其价值。这本书的厚重感,让我对其中包含的丰富内容充满了信心,我相信它一定会带给我一次深刻的阅读体验。

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我一直对那些能够连接文字与视觉的学术研究充满兴趣,《道经图像研究》这本书,正是这样一本能够引起我强烈好奇心的著作。我期待它能够不仅仅是对道经图像的简单呈现,而是能够通过对图像的深度解读,揭示出隐藏在其中的丰富文化信息和哲学思考。例如,书中能否对某些图像的创作渊源进行考证?这些图像是如何受到早期宗教、哲学思想的影响?同时,我也非常好奇这些图像在流传过程中,是如何被不同时代、不同群体所理解和诠释的?我希望作者能够提供给我一些令人耳目一新的观点,让我能够看到道经图像的动态发展和多元面貌。这本书的封面设计,就足以显现出其内容的丰富性和研究的深度,我非常期待它能够为我打开一扇全新的研究视角,让我能够从中获得更多的启发和收获。

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