《水穷云起集》序……………………………………………………………………卓新平／1
排拒与容纳——六朝天师道与《太平经》关系的考察……………………………刘　屹／1
一　引言…………………………………………………………………………………／1
二　于吉与《太平经》关系的确立……………………………………………………／3
三　晋宋道教对“太平”传统的排拒与容纳…………………………………………／8
四　六朝末至唐初天师道对太平传统的包容…………………………………………／13
五　《太平经》与太平部………………………………………………………………／19
六　结语…………………………………………………………………………………／23
南朝道教从“三洞经书”向“七部经书”转变原因考察…………………………王承文／25
一　陆修静《三洞经书目录》未著录天师道等经书的原因…………………………／26
二　南朝天师道《正一经》“七部经书”思想的形成………………………………／36
三　结语…………………………………………………………………………………／49
《正一法文经章官品》校勘…………………………………………………………王宗昱／51
托名吕洞宾作诗造经小史……………………………………………………………朱越利／101
一　吕洞宾本人的诗诀赋………………………………………………………………／102
二　托名吕洞宾题诗诵词成为传统……………………………………………………／105
三　托名锺吕创立丹法开辟托名吕洞宾造经的先河…………………………………／108
四　锺吕金丹派形成时托名吕洞宾造经掀起高潮……………………………………／111
五　锺吕金丹派南宗形成时期的托名吕洞宾造经……………………………………／115
六　道教处境艰难时期的托名吕洞宾造经……………………………………………／121
七　道教走向衰落时期的托名吕洞宾造经……………………………………………／124
八　道教的民间化与鸾书………………………………………………………………／130
九　持续不断的大量的托名吕洞宾造经………………………………………………／135
十　结论…………………………………………………………………………………／147
《敦煌道教文献研究·目录篇》补正………………………………………………王　卡／149
西北道教金石文献概述………………………………………………………………樊光春／155
一　西北道教金石检索…………………………………………………………………／156
二　西北道教金石著录情况……………………………………………………………／157
三　明清时期西北道教的重要金石……………………………………………………／159
四　西北道教金石文献价值浅识………………………………………………………／160
五　田野考察对著录的校正……………………………………………………………／166
从《十殿冥王图》看清代四川地区的十王信仰……………………………………李远国／169
一　唐宋以来的十王信仰………………………………………………………………／170
二　《十殿冥王图》中展现的内容……………………………………………………／174
三　以道教为中心的十王信仰…………………………………………………………／181
四　《十王图》中反映的民间信仰……………………………………………………／184
民间俗祀视野中的滇西神马图像……………………………………………………郑　开／203
一　引论…………………………………………………………………………………／204
二　大理甲马研究——以本主信仰为中心的讨论……………………………………／213
三　腾冲神马及其民间俗祀语境………………………………………………………／223
四　论滇西神马图像折射出来的“民俗文化信仰”…………………………………／239
《玄帝报恩经》补正…………………………………………………………………汪桂平／247
一　洞经本《玄帝报恩经》的编纂流传………………………………………………／247
二　洞经本《玄帝报恩经》的内容结构………………………………………………／249
三　洞经本《玄帝报恩经》对道藏本《玄天上帝说报父母恩重经》的校补………／250
洞经谈演之祭度仪式…………………………………………………………………汪桂平／255
一　云南洞经文化及腾越镇洞经会概况………………………………………………／255
二　洞经谈演……………………………………………………………………………／259
三　经书与音乐仪式分析………………………………………………………………／275
· · · · · · (收起)