具體描述
俗話說，「人往高處走，水往低處流」。《老子》正好相反，它強調的是，甘居下流，不爭上遊。在這方麵，它是天下第一。
本書是北大教授李零對《老子》進行解讀的著作。
”《老子》是我非常喜歡的書。我喜歡它睿智深刻，篇幅很短，意境很深，特別是其消極無為、飄然齣世，被莊子發揮的一麵。
《老子》給人神秘感。很多人迷的就是這種神秘感（包括西方讀者），但我們不必把它神秘化。
《老子》的另一麵是帝王術。它也提倡復古，它也崇拜聖人，它也主張愚民，念念不忘天下。愚民的伎倆更狡猾，也更高明。它的「道」，更像一隻看不見的手。
作者簡介
李零，生於1948年，祖籍山西武鄉縣，北京大學中文係教授。1977年入中國社會科學院考古研究所參與金文資料的整理和研究。1979年入中國社會科學院研究生院考古係，師從張政娘先生作殷周銅器研究。1982年畢業，獲曆史學碩士學位。1982—1983年在中國社會科學院考古研究所灃西隊從事考古發掘。1983—1985年在中國社會科學院農業經濟研究所從事先秦土地製度史的研究。1985年至今任教於北京大學中文係。 李零教授長期從事考古、古文字和古文獻的研究，著有《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》、《放虎歸山》、《中國方術(正)考》、《中國方術續考》、《(孫子)古本研究》、《吳孫子發微》、《郭店楚簡校讀記》、《上博楚簡三篇校讀記》、《簡帛古書與學術源流》、《花間一壺酒》等。
目錄資訊
讀後感
确实如其它读友所说，这本书是真真的标题党，200多页的书的内容在我来说就是了解了老子有三个名字和道德经自古以来就很多版本，帛书版是比较接近原版的，如果对道德经感兴趣应该采用帛书版。 对道德经内容的解析只有几章，不是全部。内容太少了。我觉得要是对道德经感兴趣的读...
評分《道德经》读过好几遍，但说实话，一直没读懂，真正认真地读老子，还是这次读李零的这本书，当然，离读明白还有很大的差距，但至少可以算是入门了，而且，人的心态也在变，过去一直是端着，只是为了了解些知识，内心深处是看不上老子的那点东西的，不以之为然，现在随着年龄和...
評分 評分老子很好诠释了“让全世界人都知道自己很低调”这句前几年的网络流行语！………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
評分读罢此书，我想起了曾常备案头的工具书，《文言文翻译》。 文言文怎么翻译？列出原文——翻译——注释。 李零这次就是这么做的。本以为他会有所发挥，借此书讲出玄而又玄的道理，哪成想，原来大叔竟是标题党。 道家喜欢玩神秘，把老子弄得神龙见首不见尾。现在的文人也喜欢附...
用戶評價
老實說，當我第一次翻開這本號稱“天下第一”的道傢經典解讀時，心裏其實是抱著十二分的懷疑態度的。畢竟，“天下第一”這種標簽在書市上實在是太多瞭，往往意味著過度包裝和內容空泛。然而，這本書的開篇幾章，特彆是對“道”的闡述部分，卻著實讓我眼前一亮。作者並沒有陷入那種故作高深的玄學說教，而是用瞭一種極其接地氣、近乎於生活哲學的語言來描繪“無為”的精髓。他把老子的智慧，從高聳入雲的哲學殿堂拉到瞭我們日常的柴米油鹽之中。比如，書中對“水善利萬物而不爭”的解讀，不再是單純的引用，而是結閤瞭現代社會中人際關係的復雜性，提供瞭一種“以柔剋剛”的處世之道。我尤其欣賞作者在行文過程中展現齣的那種深沉的洞察力，他仿佛能夠看穿現代人焦慮的根源——在於對“有形”的過度執著。整本書的行文節奏舒緩而富有韻律感，讀起來就像是在聽一位智者在山間對飲清茶，娓娓道來，不急不躁，讓人自然而然地沉浸其中，反思自己過去那些為瞭“爭”而付齣的巨大代價。這不僅僅是一本注釋書，更像是一劑清涼的藥方，針對現代人心浮氣躁的“富貴病”。
评分這本書的語言風格對我來說，算是一個意外的驚喜。我本以為會是一本枯燥乏味、充斥著古奧文言文的學術著作，沒想到作者的文字功力竟然如此瞭得，文采斐然，甚至帶著一種古典的浪漫主義色彩。他仿佛是手持一支飽蘸瞭墨的狼毫筆，將老子的精妙思想描摹得淋灕盡緻，既有廟堂之上的莊重，又不失江湖之遠的灑脫。特彆是書中對“知足不辱，知止不殆”的闡發，作者引用瞭大量的曆史典故作為佐證，那些帝王將相的興衰沉浮，被他寥寥數語勾勒齣來，極富畫麵感。閱讀過程中，我甚至會不自覺地停下來，細細品味那些精心雕琢的句子。作者在解釋復雜的概念時，總是能找到最恰當的比喻，比如他用“空杯”來形容“虛靜”對新知識的接納能力，這個比喻簡單卻極具穿透力。總而言之，這是一本可以反復閱讀，並且每一次都能發現新的美感的書，它的文字本身就是一種享受，是枯燥的哲學與優美的文學完美結閤的典範。
评分說實話，市麵上解讀老莊的書籍多如牛毛，大多數都走瞭兩個極端：要麼過於學術化，晦澀難懂到讓人望而卻步；要麼過於通俗化，為瞭迎閤大眾而犧牲瞭原著的深度和內涵，變成瞭一本心靈雞湯的拙劣翻版。這本書的價值恰恰在於它精準地找到瞭那個黃金分割點。它既保留瞭《道德經》原汁原味的哲學深度，對“辯證法”的探討尤其精妙，絲毫沒有馬虎敷衍；同時，它又能夠將這些深奧的道理，轉化成能夠指導當代人解決實際問題的工具箱。書中有一部分專門討論“治大國若烹小鮮”，作者將其延伸至企業管理和團隊協作的層麵，指齣過度乾預反而會破壞體係的自然運行規律，這種跨領域的融會貫通，展現瞭作者深厚的學養和開闊的視野。閱讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習老子，更是在學習一種更高維度的思維方式，一種洞察事物本質規律的能力。它帶來的不是一時的感動，而是思維模式的長期優化。
评分我最近讀瞭非常多關於“如何獲得成功”的書籍，它們無一例外地都在鼓吹積極進取、奮力拼搏的“進取”之道。然而，這本書卻提供瞭一種截然不同的視角——“退守”的智慧。它教導我們如何在喧囂的世界中，主動選擇“退一步”，這種退不是懦弱，而是一種更高明的戰略布局。書中對“不爭”的詮釋，讓我對職場上的競爭心態有瞭徹底的顛覆。作者通過細緻的分析指齣，很多時候我們所謂的“努力”，其實是在沿著彆人鋪設好的賽道做無效的消耗。真正的“不爭”，是培養自己的“不可替代性”，是讓事物自然而然地嚮你靠攏，而不是你拼命地去追逐。這種由“外求”轉嚮“內修”的思想內核，對於那些常年處於高壓狀態下的專業人士來說，簡直是醍醐灌頂。它不是教你如何贏在起跑綫上，而是教你如何跳齣這場不必要的賽跑，從而獲得真正的自由和長久的安寜。
评分這本書的編排和結構設計，真的非常用心，看得齣作者在整理和呈現這些古老智慧時，花瞭不少心思。它不是那種一頁接一頁不斷嚮前推進的綫性敘事，而是更像一個可以隨時進入、隨時退齣的智慧迷宮。每一章的標題都起得十分精煉，往往隻是寥寥數字，卻精準地概括瞭該段的核心思想。更值得稱贊的是，作者在章節末尾設置的“今人參悟”環節，雖然篇幅不長，卻起到畫龍點睛的作用。他沒有直接給齣標準答案，而是拋齣一些引人深思的反問句，引導讀者將書中的理論與自身當下的睏境進行比對和反思。這種互動式的閱讀體驗，極大地增強瞭閱讀的代入感和有效性。我個人習慣在通勤的碎片時間閱讀，這本書的這種模塊化結構就非常適閤碎片化學習，每次閱讀都能帶著一個清晰的主題和收獲離開，而不是讀完一大段卻不知道重點在哪裏。
评分《道德經》是哲學？兵書？治國術？方術還是房中術？仁者見仁 智者見智。
评分李零的讀經典，這本特彆沉悶，新意不多，遠不如《喪傢狗》有意思
评分雖然有的觀點我存疑，但對不同版本文字的考證挺有價值的，書末是老子生平資料。
评分《道德經》是哲學？兵書？治國術？方術還是房中術？仁者見仁 智者見智。
评分《道德經》是哲學？兵書？治國術？方術還是房中術？仁者見仁 智者見智。
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