約翰·加爾文(1509—1564)是基督新教曆史上最為重要的人物之一。馬丁·路德與天主教會決裂,開始宗教改革;而加爾文則以一部《基督教要義》建立瞭新教係統神學的典範。
德國曆史學傢蘭剋(Leopold von Ranke)說:“加爾文是美國真正的立基者。”法國曆史學傢論到加爾文宗信徒時說道:“這些人是英國真正的英雄。他們建立瞭蘇格蘭,他們也建立瞭美國。”這些都說明瞭加爾文深遠的曆史影響力。
加爾文的《基督教要義》作為影響人類曆史的十部著作之一,是基督教經典中的經典。這部著作對於研究基督教的神學思想和西方現代文明的形成都具有重要的意義。
《基督教要義》在加爾文筆下曆25年(1534-1559)始告完成。這書自1536年初版至最後由作者修正的修正版,篇幅擴充達五倍之多。內容最初以護教論說為主,以後各版修正則以訓練為主,目的是教授純正神學,使信徒能瞭解聖經。
此書的最後訂正版分為四捲,試行對基督教神學整體的各部分均衡論述。每捲題目按照《使徒信經》的次序論述,即父、子、聖靈、聖而公之教會等。
这个版本的翻译比较差,也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的,会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/
評分【按语和断想:《基督教要义》1536年版只有6章,主旨部分地是向法王法兰西斯一世辩白遭受迫害的改革宗的信仰,但到1559年版时已经长达80章,可以说变成了改革宗的神学大全了。全书结构上相对简单,分为四卷:主题分别是“创造者(Creator)”、“救赎者(Redeemer)”、“圣化者(s...
評分看这本书让我明白了之前好友一直在问的问题的答案。 她的问题是:怎么可以去相信一个不确认是否存在的神? 她的不确认大概是谁都没有见过的意思吧。先不说用我们人类大脑里的这1500克结缔组织去思考神的存在是否本身就是人狂妄的体现,我想说的是“见过真的重要吗?”人都见过...
評分我有自己翻译的全译本,如有需要请电邮至jonahrenn@hotmail.com。 第一章 认识神与认识自己相互关联;此关联的性质 段落梗概: 一、真智慧的要旨,即认识神和认识自己。后者的果效。 二、认识神的果效,在于抑制我们的骄傲,揭露我们的伪善,彰显神的绝对完全,以及我们自己的...
評分我觉的被耶稣通过十架救赎赦免无罪的人只是获得啦重生的机会、但是尚未得到永生:只有通过耶稣最后审判的人才能得到永生 因此在最后的审判之前、即使义人也只是得到啦重生意义下的无罪、而并未得到永生意义下的无罪 罪性来自于人和上帝的背离:因此如果把只有得到永生才看...
今年到目前為止看得最好的一本書,加爾文的這本書大概就是新教版的《神學大全》瞭,巴特對這本書的評價極高。從上帝論,基督論,稱義論,教會論四個部分論述瞭聖經的奧秘,這本書值得反復研讀。第一次讀在預定論與自由意誌方麵得到瞭很多啓示,讓我更好地明確瞭基督徒將上帝主權放在第一位。1500頁
评分中文版第一遍終於快速讀完瞭。
评分: B972/4020
评分適閤知識分子閱讀的基督信仰指南!我還沒有真正全麵的讀完,願神賜給我這樣的機會!
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