约翰·加尔文(1509—1564)是基督新教历史上最为重要的人物之一。马丁·路德与天主教会决裂,开始宗教改革;而加尔文则以一部《基督教要义》建立了新教系统神学的典范。
德国历史学家兰克(Leopold von Ranke)说:“加尔文是美国真正的立基者。”法国历史学家论到加尔文宗信徒时说道:“这些人是英国真正的英雄。他们建立了苏格兰,他们也建立了美国。”这些都说明了加尔文深远的历史影响力。
加尔文的《基督教要义》作为影响人类历史的十部著作之一,是基督教经典中的经典。这部著作对于研究基督教的神学思想和西方现代文明的形成都具有重要的意义。
《基督教要义》在加尔文笔下历25年(1534-1559)始告完成。这书自1536年初版至最后由作者修正的修正版,篇幅扩充达五倍之多。内容最初以护教论说为主,以后各版修正则以训练为主,目的是教授纯正神学,使信徒能了解圣经。
此书的最后订正版分为四卷,试行对基督教神学整体的各部分均衡论述。每卷题目按照《使徒信经》的次序论述,即父、子、圣灵、圣而公之教会等。
新版的,有人提供了,见 http://blog.sina.com.cn/xuyongsheng212
评分 评分这个版本的翻译比较差,也不完整。 如果能从港台弄到一套最新出版的,会减少一些阅读的障碍。 http://www.hkbookcity.com/showbook2.php?serial_no=138207 诚之 http://peddrluo.ccblog.net/
评分教会的《基督教要义》读书小组进行了一年有余,刚刚读到中册第三卷,尚不能形成一个整体认识,更不能说对它做什么评价。然而单就个人而言,读到这个阶段,或许是渐入佳境,或许是量变引起质变,触动是越来越多。 第一卷的创造论和第二卷的救赎论,加尔文用其强大...
评分看这本书让我明白了之前好友一直在问的问题的答案。 她的问题是:怎么可以去相信一个不确认是否存在的神? 她的不确认大概是谁都没有见过的意思吧。先不说用我们人类大脑里的这1500克结缔组织去思考神的存在是否本身就是人狂妄的体现,我想说的是“见过真的重要吗?”人都见过...
1.加尔文开篇就说:我们所拥有的一切智慧,那真实可靠的智慧,包含两个部分,认识神和认识自己。2.人若对世俗的事一无所知是可耻的。但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样,当我们在最重要的事上做决定时,我们就会可悲地自欺甚至盲目。3.
评分“你要信仰上帝,上帝创造万物,我们生来赎罪,要懂得感恩。”对不起,我真的不信。本想作为一种文化去了解,结果被安利失败。
评分1.加尔文开篇就说:我们所拥有的一切智慧,那真实可靠的智慧,包含两个部分,认识神和认识自己。2.人若对世俗的事一无所知是可耻的。但更可耻的是对自己一无所知。因为若是这样,当我们在最重要的事上做决定时,我们就会可悲地自欺甚至盲目。3.
评分难以想象拉丁文原文是如何优美,翻译过来也觉得写的非常棒,那么厚,快要读完上部了,不觉枯燥。
评分新教版神学大全 囫囵吞枣泛读。评价默存于心,不打分。 重读第三卷(中册)“双重预定”相关部分。果然……极强极硬~
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