明清江南著姓望族史 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:上海人民出版社

作者:吴仁安

出品人:

页数:745

译者:

出版时间:2009-12

价格:80.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208090293

丛书系列:

图书标签:

• 江南
• 家族
• 明清
• 历史
• 近代史
• 社会学
• 社會史
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• 家族史
• 中国史
• 社会结构
• 地方志
• 士绅阶层
• 文化传承
• 历史研究

江南文脉的流转与家族的兴衰：一部中国古代士绅社会的深度考察 本书聚焦于中国历史长河中一个至关重要且引人入胜的地域——江南，深度剖析了自魏晋南北朝至明清中晚期，生活在这片富饶土地上的精英阶层（士绅、望族）如何形成、演变、互动，并深刻影响了地方乃至国家政治、经济和文化格局的宏大叙事。 本书并非仅仅罗列某一地域的家族谱系，而是以“权力、财富与文化资本的代际积累与重塑”为核心理论框架，构建了一部关于古代社会结构变迁的微观史。我们不再将古代士人视为一个静止的群体，而是将其视为一个动态演化的生态系统，探究其在不同历史时期的内在张力与外部驱动力。 第一部分：根基的奠定——魏晋至宋代的“地缘政治”与士族的形成 江南地区自古便是鱼米之乡，然而其真正的社会地位崛起，始于东晋衣冠南渡。本书首先追溯了江南士族群体最初的“血缘与地缘的耦合”过程。 一、门阀的“在地化”与“本土化”：我们将详细梳理从琅琊王氏、陈郡谢氏等“衣冠祖庭”南迁后，如何通过兼并土地、主持水利工程、垄断地方官职，逐步将北方的精英文化与江南的自然禀赋相结合，形成了早期以血缘为纽带的“寄居型”士族。 二、土地制度与士族的经济基础：宋代是士族向士绅转型的关键时期。本书通过对大量地方志和田产文书的细致解读，分析了庄园经济的运作模式，以及佃农与地主之间的复杂关系。我们关注的重点是：财富积累如何成为维持精英地位的首要条件，以及这种经济基础是如何抵御中央集权对地方势力的削弱。 三、儒学复兴与文化资本的垄断：唐宋八大家及科举制度的兴起，对传统门阀构成了严峻挑战。本书论证了江南士族如何通过对理学（特别是朱熹学派）的积极拥抱与解释权的掌握，将“血缘资本”成功转化为“文化资本”，确保了他们在科举战场上的优势地位。江南地区的书院教育体系（如白鹿洞、岳麓书院的影响力辐射）被视为这一文化垄断的关键中枢。 第二部分：转型的阵痛——元代对传统士绅阶层的冲击与重塑 元朝建立的民族政权，对汉地士人的社会结构造成了前所未有的冲击。这一部分将探讨江南精英阶层如何应对“夷入主”的政治格局。 一、政治参与的路径选择：元代对传统科举的停滞与士人的“隐逸”倾向，形成了一股强大的文化反作用力。本书细致考察了江南地区士人对元朝的“技术性合作”与“精神性疏离”之间的矛盾。例如，那些在技术官僚体系中任职的士人，如何平衡朝廷需求与地方宗族利益。 二、地方治理的权力真空与民间组织的兴起：在中央权力相对薄弱的江南基层，地方士绅群体如何通过宗族祠堂、乡约、义仓等非正式组织填补了行政的空白。这不仅是社会治理的体现，更是士绅阶层巩固其社会权威、为明代复兴积累政治资本的过程。 三、商业扩张与士绅的“跨界”经营：元明之际，江南的商业活动空前繁荣。本书引入了“士商兼营”的视角，研究了部分望族如何利用其文化信誉和地方网络，投资于漕运、盐业或丝绸贸易，这种经济多元化策略为明清时期的家族发展提供了新的动力。 第三部分：鼎盛与固化——明清时期江南望族的结构与功能 明清两代，江南士绅阶层达到了其历史的巅峰，也开始显现出结构性的僵化。 一、明代中后期士绅的“多重身份”：我们将重点分析一个家族如何在“士”（通过科举入仕）、“绅”（通过捐纳或乡绅身份获得豁免权与社会影响力）、“商”（参与地方经济）三个身份之间进行灵活转换。通过对昆山顾氏、常熟蒋氏等典型家族的案例分析，揭示其维系家族声望的复杂机制。 二、宗族结构的深化与“宗族产业”的形成：明中叶后，王阳明心学的普及对宗族内部的伦理约束产生了深远影响。本书深入探讨了族田的细化管理、族学的兴盛、以及族产的设立，这些都是将家族凝聚力制度化的重要举措。族人之间的经济扶持与道德约束，构成了其抵抗外界风险的坚实壁垒。 三、江南文化的辐射力与“风雅生活”的建构：望族的财富积累催生了对精致生活的追求，这直接推动了江南艺术、园林、藏书和印刷业的空前繁荣。本书将这些文化现象视为“精英阶层身份消费”的体现，分析了他们如何通过赞助艺术（如文徵明、董其昌一系的师承关系）来巩固其文化领导地位。 四、清代的保守与权力衰退的隐忧：清代中后期，虽然部分士族依然显赫，但中央集权对地方的控制日益精细化（如摊丁入亩对士绅经济特权的削弱）。本书最后关注了这一阶层在面对内忧外患时表现出的“群体性保守倾向”，以及这种保守性如何预示了其在近代社会变革中的脆弱性。 结语：历史的遗产与现代性的张力 本书的结论部分将总结江南望族史的核心议题：一个高度发达的古代精英阶层，其“制度性优势”与“文化惯性”在历史的急剧转折点上，是如何决定其命运的。我们试图展示，研究这些望族的兴衰，不仅是研究地方史，更是理解中国古代社会如何自我维系、自我运转，以及最终如何被卷入现代性进程的独特视角。这是一部关于时间、地理、血缘、财富与知识如何交织在一起，塑造了中国古代精英社会面貌的深度研究。

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其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

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其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双...

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資料彙編

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其实从唐以后中国的世家大族就再也没有恢复从东汉末开始的辉煌，很大程度上我们说是科举制度带来的。但是在江南的特定环境中则又有不同，因为对于教育的重视，对于族中子弟的竭力培养江南出现了事实上的累世公卿和蟾宫代有，鹊起蝉联的景象。甚至考察中国科学院的院士，国共双方巨擘的籍贯所在地也有这样规律。比如苏州就是人均院士比例最高的地区。其实中华文脉千年不断，近代的100年主要是这一批人做出的贡献，比如钱学森的家族，袁家骝的家族都是值得研究的。这本学术著作值得仔细品读。诗书传家久，耕读继世长很多时候并不都是虚妄的呓语。千年世家必有余庆，百年诗书优有余香，很多传统都是值得学习的。

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資料彙編

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又一本少于十人度过的书！～呵呵。。。