全注全译山海经

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出版者:新世界
作者:佚名
出品人:
页数:442
译者:
出版时间:2009-12
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787510406652
丛书系列:
图书标签:
  • 地理
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  • 山海经
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具体描述

《全注全译山海经(插图珍藏本)》内容简介:《山海经》是我国古代的独具风格的一部奇书,有着极丰富的内容,关于我国古代地理、历史、神话、民族、动物、植物、矿物、医药、宗教等方面,均有涉猎,真可以说是包罗万象。尤其是《山海经》中所保存的我国古代神话传说,更是在所有古代典籍中首屈一指。

《山海经》是古代的一部百科全书,其中蕴藏着极为丰富的知识矿藏。它不仅是社会科学工作者重要的研究对象,也是广大读者获得许多古代知识的宝库。要了解古代的山川风物,奇兽怪鸟,神仙魔鬼,金玉珍宝,神话故事,不可不读《山海经》。但是,由于这部书年代久远,文字艰深难解,使许多读者因为文字的障碍,不能饱览《山海经》的全部风采。正因如此,我们试把全书译成白话文,并选配了大量各个朝代的《山海经》插图,便于读者阅读时参考。还对许多典故和难解字加了注解,并译引了不少有关的故事传说,为读者进入这座知识宝山尝试着开辟一条途径。

《山海经》是中国古代一部极具神话色彩的奇书,它以其瑰丽奇诡的想象、丰富多彩的描述,为我们勾勒出一个与现实世界截然不同的神话宇宙。这部古老的作品,并非一部严格意义上的历史文献,也非纯粹的神话故事集,而是介于两者之间,承载着上古先民对自然、宇宙、神灵、异兽、奇物的认知与想象。 《山海经》的成书年代和作者,历来众说纷纭,但普遍认为其内容经过了数代人的增补与修订,最终形成我们今日所见的版本。它并非出自一人之手,更像是集体智慧的结晶,反映了中国早期文明的多元性与开放性。《山海经》的内容浩如烟海,涵盖了地理、物产、神话、宗教、民俗等多个方面,其结构大致分为“山经”和“海经”两大部分。 “山经”部分,又细分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》五卷。每一卷都以山脉为线索,详细记载了该山系的地理方位、走向,以及山上所产的矿物、草木、鸟兽、虫鱼等。这些记载充满了神秘色彩,许多山峦的名字本身就充满了想象力,如“昆仑之丘”、“蓬莱之山”、“员丘之山”等等。山上的植物,有些至今仍有原型可循,如一些记载中的植物具有特殊的药用价值;但更多的是我们闻所未闻的奇花异草,它们或许拥有神奇的功效,能够延年益寿,或能起死回生,这些都为古老的东方神话增添了无限的魅力。 而《山经》中最引人入胜的,莫过于那些形态各异、能力非凡的异兽。它们并非我们熟悉的现实动物,而是融合了多种动物特征,拥有超乎寻常力量与习性的神异生物。例如,书中记载的“穷奇”,它的外形如虎,长着翅膀,能够吃人,但遇到忠诚的人则会咬嚼他的鼻子,遇到善良的人则会抓取他,是一种凶恶的神兽。还有“饕餮”,它状如牛,人面羊目,口能吞万物,是一种贪婪的象征。书中描绘的异兽种类繁多,它们有的生活在深山老林,有的潜藏在河流湖泊,有的甚至居住在遥远的山海外围。它们的存在,不仅丰富了《山海经》的神话色彩,也反映了古人对自然界未知生物的敬畏与想象。 除了异兽,《山海经》还记载了许多神奇的神祇。这些神祇并非高高在上、遥不可及,而是与凡人世界有着紧密的联系。它们掌管着自然界的运行,影响着人类的命运。例如,西王母,她居住在昆仑山上,掌管着不死之药,是长寿与神圣的象征。又如,太阳神、月亮神,它们分别驾驭着车辇,在天上巡行,带来光明与黑暗。这些神祇的形象,有的威严庄重,有的慈祥和蔼,有的则充满神秘感,它们共同构建了一个庞大的神灵体系,为上古的宗教信仰提供了丰富的素材。 “海经”部分,则更加侧重于地理上的描述,包括《海外经》、《海内经》、《大荒经》三卷。这一部分的内容,将视野从内陆的山川扩展到了广阔的海洋与远方的荒野。《海外经》描绘了大海之外的世界,那里存在着各种奇特的国家、民族和神灵。例如,书中记载的“海外东经”中,描述了“朝阳谷”、“扶桑”、“黑齿国”、“三首国”等奇幻之地,以及居住在其中的奇异人物。 《海内经》则将目光聚焦于“海之内”,也就是我们所知的陆地世界,但同样描绘了许多不为人知的地域和生灵。其中,“海内东经”中记载了“不周山”、“昆仑之虚”、“建木”等神话地理,以及“凤凰”、“白虎”、“玄武”等神兽的居所。 而《大荒经》更是将想象力推向了极致,描绘了“大荒”之中,即广袤无边的野地,那里充满了更加神秘而古老的力量。书中记载了“四海之外”、“大荒之中”等地域,以及各种远古的神灵和创世神话。例如,盘古开天辟地的神话,以及女娲造人的传说,都可以在《大荒经》中找到一些端倪。《大荒经》所描绘的世界,更加辽阔、更加原始,充满了混沌与力量,是理解中国早期宇宙观的重要窗口。 《山海经》的价值,不仅仅在于其文学和神话色彩,更在于它为我们提供了理解中国古代社会、文化、信仰的独特视角。它反映了上古先民对世界的观察、对自然的敬畏、对未知的好奇,以及他们如何将这些感知与想象编织成一个充满魅力的神话体系。书中的许多记载,虽然在科学上显得荒诞不经,但在思想史上却具有不可估量的价值。它揭示了中国古代先民丰富的内心世界,以及他们试图解释和理解宇宙万物的努力。 《山海经》中的地理描述,虽然与现代地理学相去甚远,但它反映了当时人们的地理认知范围和方位感。书中记载的许多山脉、河流,可能对应着一些实际的地名,尽管经过了漫长的历史演变,其踪迹依然可以追溯。同时,书中记载的物产,如各种珍贵的矿石、药材,也为我们了解古代的经济和医学提供了线索。 更重要的是,《山海经》是中国神话体系的重要源头之一。许多后世文学作品、民间传说、戏曲绘画中出现的许多神仙、妖怪、奇事,都可以追溯到《山海经》的记载。它如同一座宝库,为中华文明的文化基因注入了丰富的想象力和神秘色彩。例如,许多成语典故,如“饕餮盛宴”、“朝令夕改”等,都源于《山海经》中的描述。 阅读《山海经》,就如同踏上一场穿越时空的奇幻旅程。我们将在古老而神秘的文字中,遇见奇形怪状的异兽,目睹威力无穷的神祇,游历光怪陆离的神奇国度。它让我们得以窥见古人眼中那个既真实又虚幻的世界,感受他们对生命、自然、宇宙的独特理解。这部著作,穿越千年,至今依然散发着迷人的光辉,成为研究中国古代文化、思想、艺术不可或缺的重要文献。它以其独特的魅力,挑战着我们的认知,激发着我们的想象,让我们在古老的篇章中,不断发现新的惊喜与启迪。

作者简介

目录信息

山海经第一 南山经 雏山 招摇山 堂庭山 狻翼山 扭阳山 柢山 宣爰山 基山 青丘山 箕尾山 总观 南次二经 柜山 长右山 尧光山 羽山 瞿父山 句余山 浮玉山 成山 会稽山 夷山 仆勾山 成阴山 洵山 摩勺山 区吴山 鹿吴山 漆吴山 总观 南次三经 天虞山 祷过山 丹穴山 发爽山 旄山 非山 阳夹山 灌湘山 鸡山 令丘山 仑者山 禺稿山 南禺山 总观山海经第二山海经第三山海经第四山海经第五山海经第六山海经第七山海经第八山海经第九山海经第十山海经第十一山海经第十二山海经第十三山海经第十四山海经第十五山海经第十六山海经第十七山海经第十八
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我买这本书之前其实有点犹豫,因为市面上《山海经》的译本实在太多了,质量参差不齐,很多都是在炒冷饭,没什么新意。但是《全注全译山海经》这本书给我的感觉是完全不同的,它展现出一种近乎偏执的“学术匠人精神”。我特别欣赏它在注释上的那种细致入微,简直到了吹毛求疵的地步。对于一些容易产生歧义的古代词汇和专有名词,它不仅提供了准确的现代汉语解释,还附带了多种可能的古音和词源考证,这对于我们理解古人的思维模式至关重要。我尤其喜欢它在“异兽志”部分的处理,那些描述往往非常跳跃和碎片化,但通过这套详尽的注释,那些原本像杂乱的线条一样的东西,立刻变得清晰立体起来,仿佛一个个鲜活的生命在眼前跃动。而且,编者的行文风格非常克制、严谨,不搞那种浮夸的、故作高深的渲染,全凭事实和考据说话,让人读起来非常信服。这让我觉得,这不仅仅是一本“读物”,更是一部值得反复研读的工具书,它的价值在于帮助我们真正啃下这块硬骨头,而不是走马观花。

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作为一名业余历史爱好者,我对《山海经》的兴趣点往往集中在它的“地理学”和“民族志”价值上。这本书在这方面的挖掘深度,实在超出了我的预期。很多版本在涉及方国和异民的记载时,往往一带而过,或者用一种近乎猎奇的眼光去描述,缺乏应有的尊重和严肃性。但在这套译注中,译者显然投入了巨大的精力去梳理这些错综复杂的关系网络。他们非常审慎地对待那些关于“食人”、“怪力乱神”的记载,不仅提供了直译,更会结合春秋战国时期的诸侯争霸背景和文化冲突,去推测这些记载背后可能反映的边疆摩擦、资源争夺,甚至是不同部族的文化差异与误解。这种宏观的视角,让《山海经》不再是单纯的神怪故事集,而是一部极具史料价值的“古代地理博物志”和“早期民族志”。每一次读到关于某个方国如何向中原进贡、或者某个神灵如何庇佑一方的描述时,我都会深深地感受到那种历史的厚重感。这本书,真正做到了“以今人之学,解古人之思”。

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我必须承认,我一开始是被它的装帧设计吸引的,但真正让我决定留下并珍藏的,是它在“文献对比”上的出色工作。阅读《山海经》的难点之一,在于它的文本流传过程中存在大量的异文和讹误。这本书非常聪明地运用了现代文献学的成果,在关键的、存在争议的段落,它会并列展示不同古籍(比如郭璞注本、郝经本,甚至一些失传典籍的佚文)的记载,并清晰地标明哪一种解释在学界更占主流,或者哪一种可能是更合理的推断。这种透明化的处理方式,极大地增强了阅读的信任感。它没有试图给我一个“唯一标准答案”,而是提供了一个丰富的讨论空间。比如,某个山名的多种写法,它会详细说明字形演变和地理关联;某个怪兽的形态描述,也会对比不同注释者的理解差异。这让我感觉我手里拿到的不是一个定论,而是一份高质量的研究报告的普及版,它鼓励读者带着批判性思维去吸收知识,而不是盲目接受。这种治学态度,在当前浮躁的出版环境中,显得尤为可贵。

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这本《全注全译山海经》简直是为我这种对古代神话和奇闻异志充满好奇的人量身定做的宝藏!我记得第一次翻开它的时候,那种扑面而来的古朴气息和神秘感就让我心潮澎湃。它不仅仅是把那些光怪陆离的异兽、奇山、诡谲的地理位置摆在那里,更重要的是,译注部分做得极其扎实。很多我以前在别处看到的《山海经》版本,要么是原文佶屈聼讦到根本不知所云,要么就是译注过于浅薄,仅仅是字面翻译,完全没有深入到背后的文化意涵和地域背景。但这本书不一样,它仿佛请了一位学识渊博的老先生陪在你身边,逐字逐句地帮你剖析。比如讲到某个奇特的物产,译注里不仅会告诉你它长什么样、有什么功效,还会旁征博引,联系到当时的巫术信仰、医药学的发展乃至区域间的贸易往来。这种层层递进的解析,让我感觉自己不再是旁观者,而是穿越回了先秦时代,亲自去探访那些传说中的蛮荒之地。尤其是对于那些地理方位的描述,结合了现代考古学的研究成果进行考证和推测,这种古今结合的视角,极大地满足了我求知欲。我已经不止一次捧着它,在地图册和历史书中来回对照,那种探索未知的乐趣,真的让人欲罢不能。

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这本书的排版和字体选择,也极其贴合“全注全译”的阅读需求,这一点非常值得称赞。在阅读古代典籍时,如果原文、注释和译文混杂在一起,会非常影响阅读的流畅性。但《全注全译山海经》采用了非常清晰的分栏和字体对比。原文部分使用了一种古朴且清晰的宋体,字号适中;而注释和译文则采用了略微现代化的字体,字号稍大,且分行得当,使得眼睛可以非常轻松地在古文和现代阐释之间切换,阅读体验堪称一流。我是一个对阅读体验有较高要求的人,很多厚重的古籍因为排版粗糙而束之高阁,但这本书即便让我连续阅读数小时,眼睛也不会感到特别疲劳。这种对读者友好度的极致追求,体现了编者对普及古典文化的热忱。它让原本晦涩难懂的《山海经》,变成了一种可以轻松享受的知识旅程,让更多没有深厚古文基础的普通读者,也能毫无障碍地领略这部奇书的魅力。

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蛮有意思的怪诞人物地理。

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神魔鬼怪

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算最佳版本的山海经

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古代版维基百科,我当旅游书看。其实啊,那个李汝珍大人的很多东西都是借鉴山海经的。上海话里谈山海经也有天南地北大聊天的味道,好像有异曲同工的味道呐……

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蛮有意思的怪诞人物地理。

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