具体描述
★日本古典文学代表作品 日本“物语”类文学创作范本
★讲述日本最古老、最神秘的民间传奇
★日本著名作家芥川龙之介、梦枕貘
知名导演黑泽明的灵感源泉
★凄迷诡异,妖魅为祸,低回婉转,余音绕梁……
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《怪谈》《怪谈 高野圣僧》《罗生门》
《今昔物语》是日本古典文学的代表作品,讲述日本平安末期的民间传奇故事,全书一共三十多卷。本书选取了《今昔物语》中最精彩、最具有代表性的章节,比如在日本广为流传的狗头丝的故事、箸墓古坟的传说,狐仙、灵龟报恩的故事,怨灵伸冤的秘闻……每一则故事都蕴藏着极深的道德文化寓意,崇尚真善美,反对假丑恶。
《今昔物语》一书对后来的文学创作产生了相当大的影响,是后世“物语”创作的典范。日本著名作家芥川龙之介、知名导演黑泽明均曾明确表示,《今昔物语》是其“创作的灵感源泉”,芥川龙之介还将它称为“日本古代的人间喜剧”。梦枕獏的《阴阳师》系列,大部分也取材自此书。它独特的“集说话文学之大成”的特点,更让它在世界文学范围内都有着极其重要的地位,被公认为“世界文学素材宝库”。
作者简介
日本古典文学作品,约成书于11世纪的平安时代,作者源隆国,日本平安时代皇族公卿,醍醐源氏、大纳言源俊贤之子,官位正二位权大纳言,人称“宇治大纳言”或“隆国公”。
目录信息
第二话 僧人智除猿神 /013
第三话 狗头丝的传说 /024
第四话 渔民智擒蜈蚣精 /027
第五话 猎人妙计伏猿灵 /032
第六话 狐狸信使 /037
第七话 幕僚意外得黄金 /043
第八话 长缨君巧得白银 /047
第九话 美浓国工人遇女鬼 /050
第十话 夜宿佛堂遇鬼神 /053
第十一话 女子深山产子遇食童鬼怪/056
第十二话 美艳女鬼暗计食人 /060
第十三话 舍人参拜稻荷神社巧遇妻子/066
第十四话 河畔的怪异少女 /070
第十五话 宰相治鬼宅 /076
第十六话 妻子魂魄等候丈夫归来 /080
第十七话 长鼻子禅珍 /084
第十八话 食菌身亡的左大臣 /088
第十九话 国守打发讨薪众人 /091
第二十话 被戏弄的国守 /097
第二十一话 武士与女盗的故事 /104
第二十二话 怕猫大夫 /110
第二十三话 破鞋冒充大头鱼的故事/113
第二十四话 乐伎师爷 /116
第二十五话 杀生债 /119
第二十六话 平贞盛治恶疮摘取胎儿心肝 /122
第二十七话 盗钟的法师 /125
第二十八话 恶有恶报 /129
第二十九话 富人招婿 /132
第三十话 痴男求女 /136
第三十一话 群蜂报仇记 /141
第三十二话 猿猴杀鹫报恩 /143
第三十三话 猎狗护主 /147
第三十四话 丐户与美人 /149
第三十五话 湛庆的三生姻缘 /154
第三十六话 妻子的赠予 /157
第三十七话 弃姨山的传说 /159
第三十八话 大辅之女沦为婢女 /161
第三十九话 不守信用的僧人 /165
第四十话 油灯里的宫女 /169
第四十一话 女子魂系情郎 /172
第四十二话 过度疼爱女儿的高助 /175
第四十三话 箸墓古坟的传说 /179
第四十四话 小小女婴 /181
第四十五话 狗丈夫 /184
第四十六话 僧人化马 /187
第四十七话 黄泉摆渡 /192
第四十八话 色即是空 /194
第四十九话 千钧一发 /198
第五十话 僧人产金记 /200
第五十一话 寂心高僧 /203
第五十二话 源满仲出家 /206
第五十三话 公子寻妻 /209
第五十四话 养鹰人 /216
第五十五话 宝砚 /221
第五十六话 深山遇死僧 /229
第五十七话 毒蛇酒坛 /232
第五十八话 灵龟报恩 /235
第五十九话 报恩的尊神 /238
第六十话 皇后与恶鬼 /242
第六十一话 殒命的天狗 /246
第六十二话 借尸还阳 /249
第六十三话 大力断蛇尾 /252
第六十四话 除夕夜斗地神 /255
第六十五话 阴阳师安倍晴明 /258
第六十六话 夜半骑尸 /261
第六十七话 可怕的算术 /263
· · · · · · (收起)
读后感
地铁随便看看我也根本没太留意细节,但是看到中间实在是没法忍了,第18话标题说左大臣食菌身亡,故事内容说的却是左大臣家里的一个和尚吃蘑菇死了,搜了一下原文的标题是「左大臣の御読経所の僧茸に酔いて死する語28-17」。这翻译质量就别提阅读享受了,自己看个机翻可能也差不...
地铁随便看看我也根本没太留意细节,但是看到中间实在是没法忍了,第18话标题说左大臣食菌身亡,故事内容说的却是左大臣家里的一个和尚吃蘑菇死了,搜了一下原文的标题是「左大臣の御読経所の僧茸に酔いて死する語28-17」。这翻译质量就别提阅读享受了,自己看个机翻可能也差不...
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地铁随便看看我也根本没太留意细节,但是看到中间实在是没法忍了,第18话标题说左大臣食菌身亡,故事内容说的却是左大臣家里的一个和尚吃蘑菇死了,搜了一下原文的标题是「左大臣の御読経所の僧茸に酔いて死する語28-17」。这翻译质量就别提阅读享受了,自己看个机翻可能也差不...
用户评价
这本书的叙事结构处理得相当巧妙,它似乎采用了多线并行的叙事手法,不同的故事单元之间看似独立,却又在某种无形的精神脉络上相互呼应。这让整个故事体系显得非常庞大和完整,不像是零散的小故事拼凑而成,而更像是一张由无数细小光点编织而成的巨大星图。我特别喜欢那种将古老的传说嫁接到现代生活场景中的处理方式,这种时空上的错位感,反而更突显了“怪谈”的生命力——那些古老的情绪和恐惧,从未真正离开,只是换了一种新的载体继续存在于我们的周围。这种处理手法非常高明,它让读者在熟悉的日常生活中,忽然间感受到背后潜藏的寒意,比直接描写鬼怪更具穿透力。
这本书的书名听起来就充满了神秘的色彩,怪谈和物语的结合,让人不禁联想到那些在夜深人静时流传的故事,那些关于未知、关于人性的隐秘角落。我拿到书的时候,首先被它的装帧吸引了,那种略带复古和诡谲的设计感,仿佛在邀请读者进入一个充满迷雾的异世界。这本书的排版也很讲究,字里行间都透露着一种精心打磨的痕迹,让人在阅读时能感受到作者对文字的热爱。我喜欢那种氛围感很强的作品,尤其是涉及到传统文化和现代都市交织的背景,总能碰撞出不一样的火花。期待作者能用细腻的笔触,描绘出那些在光影交错中潜伏的奇闻异事,不仅仅是简单的恐怖,更希望能深入探讨故事背后的社会现象或者人情冷暖,让“怪谈”不仅仅是猎奇,而是成为一种深刻的映照。
如果用一个词来形容这本书给我的整体感受,那大概是“意犹未尽”。它没有给我那种看完就丢在一边的廉价刺激,而是像一根细线,牢牢地牵住了我的好奇心,直到合上书本许久之后,脑海里依然会时不时地浮现出某些情节和画面。尤其是书中那些关于“变化”与“不变”的探讨,非常引人深思。它不仅仅是在记录怪事,更像是在探讨时间这条洪流中,什么东西是永恒的,什么东西又是注定消逝的。这种哲学层面的触动,是很多纯粹的惊悚小说难以达到的高度。我觉得作者的格局很大,没有局限于简单的“鬼怪现形”,而是将笔触伸向了更宏大的人类历史和集体记忆的层面,让人读完后有所敬畏,也有所反思。
从文学性的角度来看,这本书的文笔已经达到了相当高的水准。它没有刻意追求辞藻的华丽,而是力求精准和有力,每一个用词都像是经过千锤百炼的,恰到好处地烘托了当时的氛围。特别是作者对人物内心活动的捕捉,极其精准而克制,即使是在最诡谲的情境下,人物的犹豫、恐惧、挣扎,都写得真实可信,让人能够百分之百地代入角色的心境。这种深入骨髓的代入感,是优秀作品的标志之一。总的来说,这本书超越了一般意义上的消遣读物,它提供了一种精致的、有深度的阅读体验,让人在享受故事的同时,也领略到了文字本身所蕴含的强大力量和美感。
阅读体验上,这本书的节奏把握得非常到位,不像有些作品那样开篇就急着抛出高潮,而是采取了一种慢炖、层层递进的方式,将悬念巧妙地安插在每一个章节的转折点。那些细腻的描写,比如对老旧建筑的描述,对特定年代物件的刻画,都极其到位,让人仿佛身临其境,能闻到那种特有的年代气息。我特别欣赏作者对于细节的把控,很多看似不经意的对话或场景,事后回想起来,都可能是解开谜团的关键线索。这种需要读者调动全部感官去“捕风捉影”的阅读过程,无疑是极大的享受。而且,这本书的语言风格非常多变,时而古典雅致,时而又带着一种都市的疏离感,这种跳跃性反而让故事更加鲜活,避免了单调。
看了前4章的..恩可以不用看了
有一部分一眼可以看出是梦枕貘阴阳师的一些篇目来源。总体没有太多好看的,倒是有几段很谜,被戏弄的国守(尾张守五节所)、乐伎大夫(伊豆守小野五友目代)三观太不正,痴男求女(平定文向本院女官求爱)太奇葩。括号里是万卷出版公司的今昔物语集全的对应条目名称,还是那样更符合原文一些……
怪谈算不上,物语还可以。徒然读物。
怪谈算不上,物语还可以。徒然读物。
很多有意思的小怪篇,算丰富民趣吧,各地有各地的古俗。芥川的几篇都是这里的故事,着实怪诞。