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作为精神史的美术史

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[奥] 马克思·德沃夏克
北京大学出版社
陈平
2010
172
26.00元
平装
美术史里程碑
9787301164020

图书标签: 艺术史  艺术  德沃夏克  美术史  奥地利  艺术理论  美学  文化研究   


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发表于2024-11-24

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图书描述

德沃夏克是奥地利维也纳学派重要的美术史家,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为“作为精神史的美术史”,其要旨可表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要了解这个时期的精神史。

本书为德沃夏克的代表作,收入其中的文章不仅涉及学派前辈思考过的一些重要问题,如基督教美术的评价和基本特征、中世纪艺术与古典艺术之间的关系、美术史发展的动力问题等。还将触角伸向更为广阔的视觉艺术领域:从罗马地下墓窟和中世纪艺术,到文艺复兴和手法主义艺术;从建筑、绘画、雕塑,到图形艺术,对一系列艺术大师,如米开朗琪罗、丁托列托、凡·艾克、雄高尔、丢勒以及格列柯进行了全新的诠释。这些篇幅不长的文章,已成为西方美术史学的经典文献。

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著者简介

德沃夏克 MaxDvorak (1874-1921),维也纳美术史学派的后起之秀,继维克霍夫和李格尔之后最重要的学者。在学派传统基础上,他以自己精湛的学术研究,形成了一种独特的研究方法,被后人称为"作为精神史的美术史",其要旨可以表述为:要理解任何一个时期的艺术,关键是要 了解这个时期的精神史。


图书目录


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用户评价

评分

德沃夏克能站在艺术发展宏观视野中谈论根本性问题,所以充满洞见。大批评家都是这样,比如上半年读的顾随。特别喜欢谈老勃鲁盖尔一篇。

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太难懂了,没看完。。。

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T皿T果然还是没看懂

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德沃夏克能站在艺术发展宏观视野中谈论根本性问题,所以充满洞见。大批评家都是这样,比如上半年读的顾随。特别喜欢谈老勃鲁盖尔一篇。

评分

德沃夏克的这本书并不是他自己编撰的,而是其亲友在其身后编写,所以严格来讲这是一本论文集。书中共辑录了六篇文章,范围十分广泛,从基督教美术的发轫到文艺复兴前后的德意志、尼德兰和西班牙都囊括在内。但是这些论文都有一个共同的特点,那就是如书名所说,对于整体精神史或曰文化史的关注。德沃夏克致力于发掘一个时代一个地区的美术作品和时代精神间的深刻联系,但可能正如沃尔夫林所说,在学者的书斋和工匠和作坊间的道路并不是这么容易找到。过分强调将美术归入时代精神的容许范畴之内有时必然会显得牵强。在第一章讨论从古罗马艺术到基督教艺术的转变的过程中作者指出基督教艺术不仅在图像志上而是在一切方面都不同于那一时代的其他艺术,而原因就在于精神或艺术意志。但是这样的理论要解释从罗马风格到基督教风格的剧烈转变显然不能让人信服。

读后感

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《作为精神史的美术史》 德沃夏克 从黑格尔的绝对精神到里格尔的艺术意志,再进而到德沃夏克的作为观念的美术史。作品与艺术家所处情境是多维的,但艺术创作又是偶发的。我们无论是从任何一个角度去看待美术史,都在强调其本质上人的存在意义,但这种存在也是精神与自我的探讨...

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《作为精神史的美术史》 德沃夏克 从黑格尔的绝对精神到里格尔的艺术意志,再进而到德沃夏克的作为观念的美术史。作品与艺术家所处情境是多维的,但艺术创作又是偶发的。我们无论是从任何一个角度去看待美术史,都在强调其本质上人的存在意义,但这种存在也是精神与自我的探讨...

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