Lettres Persanes

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出版者:Folio
作者:Montesquieu
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:2003-6-6
价格:EUR 4.10
装帧:Poche
isbn号码:9782070429349
丛书系列:
图书标签:
  • 文学
  • 法国
  • Montesquieu
  • 法文
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具体描述

尘封的航海日志:探寻失落文明的边缘 书名:《亚特兰蒂斯的回响:大洋深处的遗珠》 作者: 伊莱亚斯·凡·德·维尔德 译者: (此处留空,表示原著的权威性与神秘感) --- 图书简介: 《亚特兰蒂斯的回响:大洋深处的遗珠》并非一部传统意义上的探险故事,它更像是一部由迷雾和深海压力凝结而成的哲学沉思录,辅以无可辩驳的考古学发现与令人不安的现代观察。本书的作者,伊莱亚斯·凡·德·维尔德,一位以固执和近乎偏执的探寻精神著称的海洋考古学家,用他三十年的生命,追逐着一个被主流科学界视为神话的幽灵——亚特兰蒂斯。 凡·德·维尔德的叙事并非从宏大的历史叙事开始,而是从一艘老旧的、充满霉味的科考船“海神之矛”号上,位于冰冷而狂暴的北大西洋中脊(Mid-Atlantic Ridge)一处被标记为“深渊之窗”的海域开始。他摒弃了所有关于黄金城和水晶宫的浪漫幻想,转而专注于冰冷的声纳数据、深海热液喷口附近异常的金属矿物沉积,以及那些在数千年洋流冲刷下依然保持着几何学意义上完美结构的石碑残骸。 本书的核心,是凡·德·维尔德对“文明的熵减”这一概念的深入剖析。他认为,所有伟大的文明,无论其技术如何先进,最终都逃不过热力学第二定律的制裁——即无序性的增加。亚特兰蒂斯并非毁于洪水或神罚,而是毁于自身的过度复杂化与资源分配的绝对失败。通过对从深海热液口附近打捞上来的、由一种未知的、具有高度韧性的碳硅基合金铸造的“信息模块”进行解读,凡·德·维尔德揭示了亚特兰蒂斯社会崩溃前的几个关键阶段。 第一部分:地质学的哀歌(The Lament of Geophysics) 凡·德·维尔德首先以严谨的地质学证据,描绘了大约一万年前,地壳板块活动引发的一次区域性地幔抬升事件。他详细对比了古希腊文献(如柏拉图对话录中关于柱子和港口圈的描述)与现代海底地形扫描数据,首次提出了一个惊人的论点:亚特兰蒂斯并非一个统一的大陆国家,而是一系列相互连接的、位于深海火山岛链上的高密度殖民城市群。这些城市依赖于地热能源,并发展出了一种基于“共振频率”的能源传输系统——这也是其遗迹中出现大量奇特晶体结构的原因。 他花费了大量笔墨描述了在极端高压环境下,微生物如何重塑了遗迹的化学组成,以及如何通过“深海时间胶囊”技术,将文明的关键信息嵌入到稳定的矿物晶格中。这部分充满了令人窒息的科学细节,包括深海压力对有机物降解的抑制效应,以及对某些特定放射性同位素“断裂点”的精确测算,用以校准文明的“死亡时刻”。 第二部分:社会结构的崩塌:透明的暴政(The Transparent Tyranny) 在这本书最引人入胜的部分,凡·德·维尔德进入了对亚特兰蒂斯社会哲学的探讨。根据解读出的信息模块,他描绘了一个高度理性化、但极度缺乏情感弹性的社会。亚特兰蒂斯人追求“完美的效率”与“绝对的透明度”。每一个公民的行为、思想波动(通过某种神经植入体被记录和分析),都被纳入一个名为“至高和谐系统”(The System of Apex Harmony)的中央计算网络。 凡·德·维尔德敏锐地指出,这种追求绝对透明的社会,最终扼杀了任何创新的可能性,因为任何偏离既定效率轨道的“异见”都会被系统立即识别并“修正”。这种“修正”并非肉体上的惩罚,而是意识的边缘化——个体的存在感和信息接收权被逐步降低,直到完全与社会脱节。他悲观地总结道:“他们没有被外部的力量毁灭,他们是被自己的完美主义窒息而死。当真理成了唯一的、不可协商的算法时,生命本身就失去了意义。” 第三部分:现代的投射与警示(Modern Projection and the Omen) 本书的后半部分,作者将目光从远古拉回当代。他将亚特兰蒂斯文明的衰亡模式,与现代社会对大数据、人工智能监控的盲目信任进行类比。他认为,我们正在不自知地重建一个“至高和谐系统”的影子——一个由算法驱动、追求效率至上、并对人类复杂性进行简化处理的社会结构。 凡·德·维尔德并未提供廉价的乌托邦解药。他坦诚,我们可能无法阻止技术进步的洪流,但我们必须学习亚特兰蒂斯失败的教训:那些无法被量化、无法被纳入系统的“无用之物”——艺术的非理性、个体的冲动、以及对未知的敬畏——才是文明的真正缓冲垫。 在最后的章节中,凡·德·维尔德讲述了他最后一次深潜的经历。他没有找到黄金,没有找到永生的秘密,只发现了一块被深海生物群落完全覆盖的碑文。碑文上的最后一句话,被他翻译成:“我们看见了边界,却选择向内坍塌。” 阅读体验: 《亚特兰蒂斯的回响》是一本极具挑战性但回报丰厚的作品。它要求读者具备一定的科学素养,因为它拒绝为概念做过多简化。文字冷峻、精确,充满了对人类局限性的深刻洞察。它将深海探险的神秘感,与对现代社会过度依赖技术的冷静批判熔铸一炉,为那些厌倦了肤浅历史重述的读者,提供了一次直面“文明真相”的、令人心悸的旅程。这本书最终指向的,与其说是失落的海洋国度,不如说是我们自身在技术浪潮中迷失的方向感。它是一部献给冷静的思辨者和对深邃未知心怀敬畏之人的杰作。

作者简介

Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu, connu sous le nom de Montesquieu (avant 18 janvier 1689 à la Brède (Guyenne) - Paris le 10 février 1755) est un moraliste, penseur politique, précurseur de la sociologie, philosophe et écrivain français des Lumières.

Montesquieu, avec entre autres John Locke, est l'un des penseurs de l'organisation politique et sociale sur lesquels les sociétés modernes s'appuient. Il a notamment travaillé sur la répartition des fonctions de l'État entre ses différentes composantes, appelée postérieurement « principe de séparation des pouvoirs ». Sa grande contribution est d'avoir su exposer à ses contemporains deux modèles de liberté politique : la « liberté modérée » du régime monarchique et la « liberté extrême » incarnée par la Constitution d'Angleterre.

目录信息

读后感

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一、穴居族人故事 阿拉伯有个小民族,叫做穴居人。他们也有人的相容,只不过凶悍、残暴,不奉行任何公平和正义的原则。他们有一位国王,是外族人,想纠正他们凶残的劣根性,对他们很严厉。他们便发动叛乱,杀死了国王,灭绝了王室。叛乱成功后,他们举行选举,选出了一批行政...  

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在本人的阅读书单中,《波斯人信札》有多个“第二”:第二本书信体小说,第一本是歌德《少年维特的烦恼》。第二本讽刺小说,第一本是斯威夫特《格列佛游记》。说讽刺小说,其实没那么确切,书中有很多很全面辛辣的“吐槽”,但所涉及的政治、宗教、法律、社会、生活等方方面面...  

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他模拟东方人的陌生口气来写法国 又以法国人的先入之见来想象波斯人的“后院” 又奇异又新鲜,还满足人们的猎奇心理。 难怪成为巴黎众沙龙的敲门砖。  

用户评价

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这本书的结构非常巧妙,信件的穿插和人物的对话,共同构建了一个庞大的叙事网络。作者并没有采用单一的叙事者,而是通过多位人物的视角,呈现出不同层面的信息和观点。这种多视角的叙事方式,使得作品更加真实和立体,也更能引发读者的思考。乌斯贝克和丽卡的信件,相互呼应,也相互补充,共同揭示了法国社会的面貌。同时,书中还穿插了其他人物的信件,例如伊巴欣和丽卡的信件,它们从不同的角度,为我们展现了法国社会的方方面面。这种精巧的结构,使得作品具有极强的可读性和吸引力。我特别欣赏作者对于对话的设计,那些充满智慧和讽刺的对话,常常让我忍俊不禁。通过对话,人物的性格和思想得到了淋漓尽致的展现,也让作品的思想更加鲜明。

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《波斯信札》并非仅仅是对法国社会的批判,它更是一种关于人类普遍情感和生存状态的探讨。乌斯贝克在旅途中的思乡之情,对家庭的牵挂,以及在异国他乡所经历的情感纠葛,都展现了人性的复杂性和丰富性。他与后宫女子的关系,虽然带有东方色彩,但其中所涉及的爱情、占有欲、自由的渴望,却是普遍存在的。书中对情感的细腻描绘,使得这部作品不仅仅是一部政治哲学著作,更是一部充满人情味的文学作品。我尤其喜欢书中对女性心理的刻画,她们在父权社会下的压抑和反抗,在情感上的挣扎和追求,都让我感同身受。作者以一种极为细腻的笔触,勾勒出了不同女性的形象,她们的命运,她们的思考,都引人深思。这本书让我重新审视了爱情的本质,以及个体在情感关系中的自由。

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这本书的语言风格独特,既有东方文化的情调,又不失法国文学的优雅。作者在文字的运用上,展现了极高的造诣。那些充满哲学思辨的句子,以及那些描绘异域风情的段落,都令人回味无穷。尽管是翻译作品,但依然能够感受到原作的魅力。我尤其喜欢书中对“气候”和“风俗”的讨论,作者认为地理环境和气候条件对一个民族的性格和文化有着重要的影响。这种观点在当时是非常前沿的,也为我们理解不同文化提供了新的视角。书中对“宗教”的批判,也十分尖锐,它揭示了宗教教条对人们思想的束缚,以及宗教在政治中的作用。这本书让我对宗教的本质有了更深的思考。

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这本书的叙事方式非常吸引人,它采用了书信体的形式,让读者仿佛置身于乌斯贝克和丽卡之间,亲历他们旅途中的所见所闻所感。每一封信都像是一个小小的窗口,展现了他们对法国社会不同方面的观察和思考。这种碎片化的叙事,反而增加了作品的层次感和深度,让读者可以根据自己的兴趣和理解,去构建一个完整的画面。作者并没有直接给出答案,而是通过这些波斯旅行者的眼睛,抛出了一个个问题,留给了读者广阔的思考空间。我特别欣赏作者在语言上的运用,虽然是翻译作品,但依然能够感受到其优雅和精炼。那些关于情感、关于哲学、关于政治的讨论,都被包裹在精美的文字之中,读起来不仅仅是知识的获取,更是一种艺术的享受。书中对于“东方”和“西方”的对比,不仅仅是地理上的差异,更是文化、思想、价值观上的碰撞。这种跨文化的对话,让我想起了我们今天所处的时代,各种文化交流日益频繁,我们又该如何保持自己的文化特色,同时又能吸收他者的优点呢?这本书给了我很多启示。

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这是一部令人着迷的作品,它以一种独特的方式,通过异国他乡的视角来审视我们自身的社会和文化。作者蒙特斯鸠巧妙地运用了波斯旅行者乌斯贝克和丽卡的故事,让他们置身于十八世纪法国的社会环境中,通过他们的眼睛,我们得以重新审视那些我们习以为常的生活方式、政治制度、宗教信仰以及人际关系。他们的观察充满了新奇感和批判性,那些在法国人眼中理所当然的事情,在他们的笔下却显得如此荒谬和不可思议。例如,他们对宫廷政治的虚伪、对贵族生活的奢靡、对女性地位的限制、对宗教教条的盲从,都提出了深刻的质疑。这种“他者”的视角,迫使我们跳出固有的思维模式,用一种全新的、甚至是略带疏离的眼光来审视自己所处的社会。读罢此书,仿佛经历了一场思想的洗礼,让人对很多事情有了更深刻的理解和反思。我尤其喜欢那些关于法国女性在社会中的地位以及她们所受到的种种束缚的描绘,这让我更加珍视现代社会女性所拥有的自由和权利。同时,书中对于不同文化之间交流的探讨,也引发了我对于全球化时代文化冲突与融合的思考。

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《波斯信札》的魅力在于其深刻的洞察力和犀利的批判性。蒙特斯鸠借波斯人的视角,对当时法国社会的方方面面进行了辛辣的讽刺和深刻的剖析。他没有回避社会中的丑恶现象,反而将其放大,通过“异国情调”的滤镜,让这些问题显得更加突出和刺眼。从政治体制的腐败,到宗教的虚伪,再到人性的弱点,无一不被作者一一揭示。尤其让我印象深刻的是对宫廷政治的描绘,那些充满阴谋、猜忌和虚情假意的权谋斗争,简直令人瞠目结舌。而对于法国人对“东方”的刻板印象和偏见,作者也通过波斯人的视角进行了巧妙的反击,展现了文化的多元性和包容性。这本书不仅仅是一部讽刺小说,更是一部关于自由、关于理性的哲学著作。它鼓励读者去质疑权威,去独立思考,去追求真理。在阅读过程中,我常常会停下来,思考作者所提出的问题,并对照自身所处的环境,进行深刻的反思。

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《波斯信札》是一部能够引起读者强烈共鸣的作品。尽管故事发生在十八世纪的法国,但书中探讨的许多主题,如爱情、家庭、自由、权力、偏见等,都与我们今天的生活息息相关。乌斯贝克和丽卡在旅途中的经历,也让我们看到了人性的普遍性。他们的喜怒哀乐,他们的困惑和挣扎,都能够触动我们的内心。这本书不仅仅是一部历史文献,更是一部关于人性的深刻剖析。它让我们反思自己的生活,反思自己在社会中的位置,以及我们与他人的关系。我特别喜欢书中关于“偶然性”的讨论,它揭示了人生中充满着各种不确定性,我们也需要学会去适应和应对。

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这本书所探讨的主题至今仍具有重要的现实意义。尽管时代在变迁,但许多社会问题依然存在。例如,对权力的滥用、对自由的限制、对宗教的狂热,这些都可以在《波斯信札》中找到影子。作者对于不同文化之间沟通的挑战和误解的描绘,更是与我们今天的全球化时代息息相关。如何跨越文化差异,实现真正的理解和尊重,是我们需要不断面对的课题。乌斯贝克和丽卡在法国的经历,也让我思考个体在社会中的位置和作用。他们作为一个局外人,能够以一种更加客观的视角来审视社会,这本身就具有一种启发意义。这本书鼓励我们保持开放的心态,不断学习和进步,用批判性的眼光来看待世界。我尤其喜欢书中关于爱情和婚姻的讨论,那是一种基于自由意志和情感契合的理想,与当时社会流行的包办婚姻形成了鲜明的对比。

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《波斯信札》是一部能够唤醒人们独立思考能力的经典之作。它以一种温和而有力的方式,挑战了人们的固有观念和传统思维。作者并没有直接宣扬某种思想,而是通过波斯旅行者的眼睛,让读者自己去发现问题,去寻找答案。这种“引导式”的叙事,使得作品更具说服力,也更能让读者产生共鸣。书中对于不同哲学思想和政治制度的比较,也为我们提供了一个更广阔的视野。它鼓励我们跳出单一的文化视角,去理解和尊重不同的文化和思想。我尤其喜欢书中关于“理性和激情”的讨论,它揭示了人类行为的复杂性,以及理性在社会发展中的重要作用。这本书不仅是一部文学作品,更是一部关于人生和社会的智慧宝典。

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总而言之,《波斯信札》是一部值得反复阅读的经典之作。它的思想深度、艺术魅力以及深刻的现实意义,都使其成为一部不朽的文学瑰宝。每一次阅读,都能从中获得新的启示和感悟。这本书不仅拓展了我的视野,更重要的是,它唤醒了我独立思考的能力,让我更加审慎地看待周围的世界。作者蒙特斯鸠以其卓越的才华,为我们留下了一部关于人性、社会和文化的深刻的洞察。我强烈推荐这本书给所有热爱阅读、对生活充满好奇的读者。它是一场思想的盛宴,也是一次心灵的旅程。

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犀利,他者,距离感。Nous ne jugeons jamais des choses que par un retour secret que nous faisons sur nous-mêmes.

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trop long pour le finir, mais absolument rentable

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不想看了就算读过了。。

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读了这161封信之后最近一段时间都不想看书信体小说了

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犀利,他者,距离感。Nous ne jugeons jamais des choses que par un retour secret que nous faisons sur nous-mêmes.

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