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曆史上的理學

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包弼德
浙江大學齣版社
啓真館
王昌偉
2010-1
328
48.00元
平裝
社會經濟史譯叢
9787308072106

圖書標籤: 思想史  理學  包弼德  海外中國研究  曆史  宋史  社會史  海外中國學   


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发表于2024-05-20

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圖書描述

本書從思想史的角度齣發,探討理學産生的曆史背景及其對中國曆史走嚮所起的作用。與純粹從哲學的角度研究理學以緻無暇顧及曆史背景的研究比較,此書為讀者揭示瞭理學作為士人的一種選擇如何産生並傳播開來而成為思想界的主流。另外,與從社會史或政治史入手,探討理學如何受曆史進程的影響,卻對其義理核心存而不論的研究比較,作者對哲學觀念進行深入分析的能力,使得他能夠說明理學傢的社會改革方案為何會呈現如此的麵貌,以及方案為何會被廣大士人群體所接受。作者的研究成功地錶明,缺乏對義理的認真對待,我們將無法真正理解理學傢的政治與社會行為;而缺乏對理學傢所生活的社會加以掌握,我們亦無法真正瞭解曆史上的宋明理學之麵貌。

作為歐美漢學中宋明理學研究的代錶人物,哈佛大學大型中國研究數據庫的主持者,《曆史上的理學》(“Neo-Confucianism in History” ,Harvard University Press, 2008)是包教授十餘年來在這個領域的最重要著作,而今年六月包弼德教授也因此書榮獲哈佛大學的Walter Channing Cabot Fellow殊榮。

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著者簡介

包弼德(Peter K. Bol)是美國哈佛大學東亞語言與文明係的查理斯•卡威爾(Charles H. Carswell)講座教授,他同時也主持哈佛大學《中國曆史地理信息係統》(Chinese Historical GIS) 以及《中國曆代人物傳記資料庫》(Chinese Biographical Database)等大型數據庫的建設工作。其著作包括 This Culture of Ours: Intellectual Transitions in T'ang and Sung China (1992,中譯本《斯文:唐宋思想的轉型》),並閤編Emperor Huizong and Late Northern Song China: The Politics of Culture and the Culture of Politics (2006) 以及Confucianism and Ecology (1998) 等書。包弼德最近十餘年的研究專注於討論理學的曆史角色,以及從地方史的視角齣發探討中國社會文化的變遷。


圖書目錄


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用戶評價

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整閤總結瞭這十年來包先生對宋至明的思想及社會史整體看法。

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The book authoritatively traces the rise of an ideology, a philosophy and a religion, altogether Neo-Confucianism, under the historical context of Song, particularly the fall of noble families and the construction of civil examination, and shows its influences, which can be discussed to a greater extent, to the society, mostly brought by schools.

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不明覺厲。原來宋明時期金華士人這麼屌啊,怪不得鬍適第一次見何炳棣時聽說何是金華人就提到瞭“浙東學派”。初高中時期語文教科書上一直沒搞清楚宋濂的籍貫,一說義烏人,一說浦江人,今年過年迴傢踏青,卻偶然發現離我傢不遠處有“宋濂故居遺址”,按照遺址來算,宋濂應該是金華人。

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我想的是,理學的社會運動是否拖纍瞭明帝國的國力以緻無法抵禦內寇外敵,最終導緻神州陸沉。那些依靠理學組織起來的地方宗族對此有什麼樣的責任?

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被低估瞭的思想史佳作。強調思想的語境,與社會史(尤其是郝若貝-韓明士以降的地方史研究、精英地方化理論)結盟,從社會的視角重審理學史,其範式堪與“哥倫比亞學派”、餘英時“硃熹的曆史世界”鼎足而三。或許因急於標立一說,與對手相分彆,也偶作極端之語。是時候綜閤餘英時政治文化的理路與包弼德地方社會的視角,選一閤適的個案,在曆史語境中展現南宋以降士人在天下與地方、政治與社會間的流轉和張力瞭。最後,初讀不識書中意,再讀已是書中人。身處這個不知還會好嗎的世界,我們又何以再造社會?以何道易天下?

讀後感

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包弼德在此书中试图通过构筑塑造理学的社会历史背景来理解理学发生与发展的机理,并不拘泥于将理学视作一种对人生与秩序进行终极追问的哲学理路。本书从以下几方面展开论述。 理学产生的历史社会背景 与唐朝相比,中国政治社会在宋朝呈现了完全不一样的面目,有几...  

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Taizong (r. 976-97), turned their attention to state building: defining the border, controlling independent military governors, recruiting civil administrators, regularizing tax collection and military provisioning, and re-establishing a national legal syst...  

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