儒林外史

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出版者:海南出版社
作者:吴敬梓
出品人:
页数:442
译者:
出版时间:1995
价格:17.5
装帧:
isbn号码:9787806171479
丛书系列:
图书标签:
  • 吴敬梓
  • 古典名著
  • 中国
  • 工具书
  • 讽刺小说
  • 明清小说
  • 科举制度
  • 士人命运
  • 社会批判
  • 古典文学
  • 吴敬梓
  • 人性剖析
  • 官场百态
  • 世态炎凉
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具体描述

《风月宝鉴》 本书以京城为背景,描绘了一幅错综复杂的人情世态画卷。故事围绕着几个年轻的士子展开,他们怀揣着各自的理想与抱负,在繁华却也充满挑战的京城中闯荡。 主人公李公子,出身书香门第,才华横溢,却也带着几分不谙世事的纯真。他初到京城,便被这里的繁华景象所吸引,也很快领略到了官场的复杂与人心的难测。他一心想通过科举改变家族命运,却在一次次的考试中遭遇挫折。在一次偶然的机会下,他结识了来自江南的才女王小姐。王小姐聪慧过人,见识不凡,对李公子的才华颇为欣赏,两人在诗词唱和中互生情愫。 然而,命运似乎并不眷顾这对璧人。王小姐的家族因卷入一场政治斗争而衰败,她本人也被迫远嫁他乡。李公子得知消息后,心痛不已,却也无能为力。他对现实的残酷有了更深刻的认识,也开始反思自己一直以来所追求的“功名利禄”是否真的如自己所愿。 另一条线索则围绕着官场中的一些人物展开。周大人,一位在朝中颇有权势的大臣,表面上温文尔雅,实则城府极深。他善于笼络人心,也精于算计,在权力斗争中游刃有余。他的得意门生张侍郎,则是一个野心勃勃的年轻人,他渴望上位,不惜利用一切手段。书中通过描绘周大人与张侍郎的互动,揭示了官场中利益的交换、权力的争夺以及人性的扭曲。 与此同时,京城中还有许多形形色色的人物。例如,精于算计的商人,他们看准时机,在乱世中发财;风流倜傥的公子哥,他们沉溺于声色犬马,生活得纸醉金迷;还有那些饱读诗书却怀才不遇的寒门士子,他们对前途充满迷茫,只能寄希望于虚无缥缈的命运。 故事在展现这些人物的命运沉浮的同时,也深入探讨了当时的社会现实。作者通过细腻的笔触,描绘了封建社会下,个体在庞大的体制面前的渺小与无力。读书人追求功名,却往往被功名所累;富贵之人享受荣华,却也难逃欲望的漩涡。 李公子在经历了种种变故后,逐渐看淡了所谓的功名。他开始将目光投向更广阔的天地,他结识了一些与他志同道合的朋友,他们一起探讨人生哲理,追求内心的宁静。他甚至开始反思,自己是否真的需要用科举来证明自己的价值。 故事的结尾,并没有一个明确的“结局”。李公子并没有一举成名,也没有因此飞黄腾达。他的人生依然充满了未知,但他似乎找到了自己内心的方向。他放弃了对仕途的执念,转而追求一种更超脱的生活。而那些曾经在他生命中出现过的人物,也各自走向了自己的道路,他们的命运或好或坏,都成为了那个时代的一个缩影。 《风月宝鉴》试图展现的是一个更加真实、更加复杂的世界。它没有简单的善恶之分,也没有绝对的对错褒贬。它只是将那个时代的景象,以及生活在其中的人们的喜怒哀乐,一一呈现在读者面前,让读者自己去体会,去思考。这本书关注的,是人在那个特定环境下的选择与挣扎,是理想与现实的碰撞,是时代洪流中个体的命运。它所描绘的“风月”,既有自然的风光,也有人情世故,更有内心的波澜。而“宝鉴”,则意在提醒人们,在纷繁复杂的世界里,如何审视自我,如何保持清醒。

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《儒林外史》给我的感觉,就像品味一杯陈年的老酒,初尝时或许有些许的陌生和不适应,但细细品味,却能从中咂摸出回甘无穷的滋味。这本书的语言风格,不像许多古典小说那样华丽辞藻堆砌,而是朴实无华,甚至有些平淡。然而,正是这种朴实,让故事中的人物更加真实可信。作者并没有刻意渲染情节的跌宕起伏,而是将笔墨更多地放在了对人物心理和行为的细腻刻画上。我被书中那些小人物的命运深深吸引,他们或许没有惊天动地的伟业,但在他们平凡的生活中,却折射出时代的缩影。比如,那些为了生计而奔波的落魄文人,为了蝇头小利而勾心斗角的官场中人,他们的喜怒哀乐,他们的挣扎与无奈,都仿佛近在眼前。我最欣赏的是作者那种不动声色的讽刺,它不是那种尖锐刻薄的批判,而是通过对人物言行的客观呈现,让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。这种“寓庄于谐”的叙事方式,使得《儒林外史》在轻松幽默的阅读过程中,蕴含着深刻的社会批判和人生哲理,让人在会心一笑之余,也引发了对人生的更深层次的思考。

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《儒林外史》带给我的震撼,在于它展现了一个极其真实且充满讽刺意味的读书人世界。我一直以为,那些被称为“儒林”的人,应该是品德高尚、学识渊博的典范,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者笔下的儒生,有的是虚伪狡诈之徒,有的是迂腐可笑之辈,更有的是追逐名利的投机者。他们穿着儒者的外衣,却做着与儒家精神相悖的事情,这种巨大的反差,构成了书中强烈的讽刺效果。我印象最深刻的是那些为了科举而投靠权贵的读书人,他们为了获得一点点好处,不惜抛弃自己的尊严和原则,这种景象令人心寒。同时,我也看到了那些坚持自己理想的读书人,他们的生活虽然清贫,但精神却足够富足,他们的存在,为这个充斥着虚伪和功利的时代,带来了一丝希望的微光。作者的叙事方式非常独特,他以一种疏离的、旁观的视角,不动声色地揭露着人物的内心世界和社会的黑暗面,这种不动声色的批判,反而比直接的指责更具力量。这本书让我看到了文学的力量,它能够穿透历史的迷雾,直抵人性的深处,引发人们对社会和人生的深刻反思。

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我从未想过,一本关于读书人的书,会如此的“不着调”又如此的“真实”。《儒林外史》这本书,就像一个巨大的画卷,展开了明清时期士大夫的众生相。它没有塑造伟岸的英雄,也没有渲染荡气回肠的爱情,而是将笔墨聚焦在那些在科举制度下沉浮的小人物身上。我被书中的许多情节逗乐,也为某些人物的遭遇而感到唏嘘。那些为了一个虚无缥缈的功名而耗尽一生心血的读书人,他们的执着和痛苦,让人不禁感同身受。作者以一种极其冷静的态度,描绘了他们生活中的种种细节,从他们的衣食住行,到他们的交往应酬,再到他们内心的挣扎和算计,都刻画得入木三分。这种看似平淡的叙事,却蕴含着巨大的力量,它揭示了那个时代社会的种种弊端,也反映了人性的复杂和多样。我尤其喜欢书中那些充满生活气息的对话,它们真实地反映了人物的性格和心理,也让整个故事更加生动鲜活。这本书让我看到了另一种类型的“英雄”,他们或许没有显赫的地位,但他们在时代的洪流中,依然努力地活着,努力地追求着自己的价值。

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读完《儒林外史》,我心中涌起一股难以言喻的复杂情感,它既有对那个时代读书人命运的同情,也有对他们精神困境的无奈。这本书所描绘的世界,是一个被科举制度深深影响的社会,无数读书人将全部的青春和才华都倾注在“学而优则仕”的道路上,而这条道路,却充满了无数的挑战和陷阱。我看到了那些怀揣着“安邦定国”理想的青年,如何一步步被现实消磨了棱角,最终沦为功名利禄的奴隶。同时,我也看到了那些在社会底层挣扎的读书人,他们或许才华横溢,却因为缺乏门路而终身不得志,他们的才情被埋没,他们的抱负被遗忘,只留下无尽的叹息。书中那些看似荒诞不经的故事情节,仔细一想,却都根植于那个时代的真实土壤,它们揭示了制度的弊端,也暴露了人性的弱点。我尤其喜欢作者对细节的捕捉,那些细致的描写,让人物的形象更加立体,也让故事的感染力更加强烈。这本书不仅仅是对一个时代的记录,更是对人性和社会普遍规律的深刻洞察,它让我看到了历史的变迁,也让我更加珍惜当下。

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《儒林外史》给我的感觉,就像是在一个繁华的市集里,听着各种各样的人们讲述着自己的故事。它没有宏大的历史叙事,也没有跌宕起伏的情节,而是将笔墨聚焦在那个时代的读书人身上,以及他们所处的社会环境。我被作者对人物的刻画所折服,那些生动鲜活的人物形象,无论是积极向上追求功名的,还是消极避世寄情山水的,都展现出了那个时代士人的多样性。书中充满了对科举制度的讽刺,以及对官场腐败的揭露,然而,这种讽刺并不是尖锐的批判,而是通过对人物言行的细致描摹,让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。我尤其喜欢那些描绘日常生活的场景,它们真实地反映了那个时代的社会风貌,也让整个故事更加生动有趣。这本书的语言风格朴实自然,没有华丽的辞藻,却充满了生活气息,让人读起来仿佛身临其境。它让我看到了文学的巨大力量,能够穿透历史的迷雾,直抵人性的深处,引发我们对社会和人生的深刻思考。

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《儒林外史》是一部让我看到了“另一面”的经典。我一直以为,古代的读书人都是温文尔雅、饱读诗书、心怀天下的君子,然而,这本书彻底颠覆了我的这种刻板印象。作者将笔触伸向了科举制度下的普通读书人,他们为了功名利禄,展现出了人性的各种复杂面。我看到了那些为了搏一个功名而趋炎附势的士子,看到了那些为了保住官位而不择手段的官员,也看到了那些在社会底层挣扎的落魄文人,他们的辛酸与无奈,在作者的笔下得到了淋漓尽致的展现。书中充满了辛辣的讽刺,但这种讽刺并非尖刻的指责,而是通过对人物言行的细致描摹,让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。我尤其喜欢那些描绘官场百态的场景,它们真实地反映了那个时代的政治生态,也揭示了制度对人性的腐蚀。这本书的语言风格朴实自然,没有华丽的辞藻,却充满了生活气息,让人读起来仿佛身临其境。它让我看到了文学的巨大力量,能够穿透历史的迷雾,直抵人性的深处,引发我们对社会和人生的深刻思考。

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初翻《儒林外史》,我以为会看到一群“道德楷模”,然而,我看到的却是一群鲜活、复杂、甚至有些不堪的“普通人”。这本书对我最大的冲击,在于它以一种极其冷静、甚至可以说是冷酷的视角,描绘了明清时期读书人的生活百态。那些为了科举而皓首穷经的士子,他们身上既有执着的精神,也有对名利的渴望;那些在官场上沉浮的官员,他们有的正直,有的却贪腐,有的则是精于算计。作者并没有刻意去塑造英雄人物,而是将笔墨聚焦在那些在体制下挣扎、在社会规则中游走的人物身上。我被书中那些充满生活气息的描写所吸引,例如,书中对于人物穿着、饮食、交际的细致刻画,都让人物形象更加鲜活立体。同时,作者的讽刺手法也极其高明,它不是那种直白的批判,而是通过对人物言行的客观呈现,让读者自己去体会其中的荒谬和可笑。这种不动声色的讽刺,反而比直接的指责更有力量,也更能引发人们的思考。这本书让我看到了历史的另一面,也让我对“儒”这个概念有了更深刻的理解。

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初读《儒林外史》,我曾以为它是一部严肃的“儒林”赞歌,然而,随着阅读的深入,我发现它更像是一幅描绘着时代众生的辛辣讽刺画。书中的人物,大多并非我心中传统意义上的“儒者”,他们有的钻营奉承,有的虚伪做作,有的甚至品行不端,却都顶着“读书人”的头衔。作者以一种冷静甚至有些戏谑的笔调,将这些人物的真实面貌展现出来,让我们看到了科举制度下,士人精神的扭曲和异化。我尤其欣赏作者对细节的捕捉,那些生动的生活场景,那些充满生活气息的对话,都让人物形象更加鲜明。例如,那些为了得到一个推荐机会而费尽心思的士子,那些为了讨好上司而阿谀奉承的官员,他们的言行举止,都透露出那个时代特有的气息。这本书最打动我的地方在于,它没有回避人性的阴暗面,也没有刻意美化任何一个人,而是以一种近乎白描的方式,呈现了那个时代的真实图景。这种真实,或许令人感到不适,但却正是这本书的价值所在,它让我们看到了历史的另一面,也引发了我们对当下社会的深刻反思。

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《儒林外史》是一本让人读来既觉得有趣,又感到深思的书。它没有宏大的历史叙事,也没有曲折离奇的情节,而是将目光投向了那个时代的读书人,以及他们所处的社会环境。我被作者对人物的刻画所折服,那些生动鲜活的人物形象,仿佛就活在我的眼前。无论是那些为了科举而皓首穷经的士子,还是那些凭借关系步步高升的官员,亦或是那些寄情山水、超然物外的隐士,作者都给予了他们独特的笔触。我看到了他们在体制下的无奈,看到了他们在名利场上的沉浮,也看到了他们在精神世界里的探索。书中对科举制度的讽刺,以及对官场腐败的揭露,都让我深有体会。作者并没有直接批判,而是通过对人物言行的细致描摹,让读者自己去感受其中的荒谬和可笑。这种“春秋笔法”般的叙事,使得这本书具有了长久的生命力。我喜欢书中那些幽默的段落,它们就像生活中的调味剂,让整个阅读过程轻松愉快。但幽默背后,却隐藏着对社会现实的深刻洞察,以及对人性弱点的无情解剖。

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初次翻开《儒林外史》,我怀揣着对明清时期文人生活的想象,期待着那些风流倜傥、才情横溢的士大夫形象。然而,随着阅读的深入,我渐渐被一种更真实、更接地气、甚至有些辛辣的描绘所吸引。这本书并没有刻意去塑造所谓的“英雄人物”,而是将目光投向了科举制度下形形色色的读书人,他们或钻营,或失意,或汲汲于功名,或寄情于山水,展现了那个时代社会百态和人心冷暖。我尤其被作者的冷静旁观和不加掩饰的讽刺所打动,那些曾经令人景仰的“儒林”名士,在作者笔下,常常暴露出他们内心的空虚、虚伪和无奈。比如,那些为了博取功名而绞尽脑汁的士子,为了得到一点点恩赐而卑躬屈膝的官员,他们的人生轨迹,在作者笔下被细致地勾勒出来,让人不禁感慨万千。这本书就像一面镜子,映照出那个时代士人的真实生存状态,也引人深思何为真正的“儒”之精神。我并非历史学专家,但从这些鲜活的人物故事中,我看到了历史的厚重和人性的复杂,也体验到了一种独特的美学趣味,它不同于那些歌颂式的历史著作,而是以一种近乎白描的方式,呈现了时代的真实肌理。

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二十七回以前精彩,二十八回以后近于纪实,可能史料价值更大,但看不太懂,创作意图隐晦。

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二十七回以前精彩,二十八回以后近于纪实,可能史料价值更大,但看不太懂,创作意图隐晦。

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二十七回以前精彩,二十八回以后近于纪实,可能史料价值更大,但看不太懂,创作意图隐晦。

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二十七回以前精彩,二十八回以后近于纪实,可能史料价值更大,但看不太懂,创作意图隐晦。

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二十七回以前精彩,二十八回以后近于纪实,可能史料价值更大,但看不太懂,创作意图隐晦。

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