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木心說，“左拉”與“自然主義”幾乎是同一個詞，我早年不看他的作品。後來耐心讀，纔知道寫得很好。悟到藝術品都是藝術傢的頭腦、心腸、纔能，三者閤一。這次看《萌芽》體會和木心一樣。原來一直對自然主義心存偏見，認為這種事無巨隙完全按事物的“自然”麵貌不加選擇地摹寫藝術性不強，但讀完《萌芽》發現，情況完全不是那麼迴事。一是完全按事物本來的麵貌不大可能，再野心勃勃的作傢也做不到，肯定會有提煉。二是《萌芽》超越瞭左拉前期的生物決定論，重心轉嚮社會層麵的衝突，僅保留一點艾迪安早年的病史。三是這種對礦工混亂的性生活不避諱地描寫並沒有貶損勞動人民的形象，相反更真實地反映瞭他們混亂的生存狀況，人被奴役為獸，反倒增加瞭批判的力度。另外期中對人性和“國際”的反思，突破瞭狹隘的樂觀，讓人深思，不足之處是，結尾太直白瞭。

木心說，“左拉”與“自然主義”幾乎是同一個詞，我早年不看他的作品。後來耐心讀，纔知道寫得很好。悟到藝術品都是藝術傢的頭腦、心腸、纔能，三者閤一。這次看《萌芽》體會和木心一樣。原來一直對自然主義心存偏見，認為這種事無巨隙完全按事物的“自然”麵貌不加選擇地摹寫藝術性不強，但讀完《萌芽》發現，情況完全不是那麼迴事。一是完全按事物本來的麵貌不大可能，再野心勃勃的作傢也做不到，肯定會有提煉。二是《萌芽》超越瞭左拉前期的生物決定論，重心轉嚮社會層麵的衝突，僅保留一點艾迪安早年的病史。三是這種對礦工混亂的性生活不避諱地描寫並沒有貶損勞動人民的形象，相反更真實地反映瞭他們混亂的生存狀況，人被奴役為獸，反倒增加瞭批判的力度。另外期中對人性和“國際”的反思，突破瞭狹隘的樂觀，讓人深思，不足之處是，結尾太直白瞭。

木心說，“左拉”與“自然主義”幾乎是同一個詞，我早年不看他的作品。後來耐心讀，纔知道寫得很好。悟到藝術品都是藝術傢的頭腦、心腸、纔能，三者閤一。這次看《萌芽》體會和木心一樣。原來一直對自然主義心存偏見，認為這種事無巨隙完全按事物的“自然”麵貌不加選擇地摹寫藝術性不強，但讀完《萌芽》發現，情況完全不是那麼迴事。一是完全按事物本來的麵貌不大可能，再野心勃勃的作傢也做不到，肯定會有提煉。二是《萌芽》超越瞭左拉前期的生物決定論，重心轉嚮社會層麵的衝突，僅保留一點艾迪安早年的病史。三是這種對礦工混亂的性生活不避諱地描寫並沒有貶損勞動人民的形象，相反更真實地反映瞭他們混亂的生存狀況，人被奴役為獸，反倒增加瞭批判的力度。另外期中對人性和“國際”的反思，突破瞭狹隘的樂觀，讓人深思，不足之處是，結尾太直白瞭。

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木心說，“左拉”與“自然主義”幾乎是同一個詞，我早年不看他的作品。後來耐心讀，纔知道寫得很好。悟到藝術品都是藝術傢的頭腦、心腸、纔能，三者閤一。這次看《萌芽》體會和木心一樣。原來一直對自然主義心存偏見，認為這種事無巨隙完全按事物的“自然”麵貌不加選擇地摹寫藝術性不強，但讀完《萌芽》發現，情況完全不是那麼迴事。一是完全按事物本來的麵貌不大可能，再野心勃勃的作傢也做不到，肯定會有提煉。二是《萌芽》超越瞭左拉前期的生物決定論，重心轉嚮社會層麵的衝突，僅保留一點艾迪安早年的病史。三是這種對礦工混亂的性生活不避諱地描寫並沒有貶損勞動人民的形象，相反更真實地反映瞭他們混亂的生存狀況，人被奴役為獸，反倒增加瞭批判的力度。另外期中對人性和“國際”的反思，突破瞭狹隘的樂觀，讓人深思，不足之處是，結尾太直白瞭。

左拉用他自然主义的笔法淋漓尽致展现了一个个不同性格的煤矿工人，像是用小刀一刀一刀刻在法兰西第二帝国时期那段满目疮痍的历史身上，尽管本书又红又专，却还是着实让我心潮澎湃久久无法平静，场面描写太宏大太有号召力了。书中对于地下矿坑及工人们饥寒交迫、如牲畜般的混乱...  

其实很多阅读，我不妨名之曰交差式阅读，有种“为赋新词强说愁”的感觉，共鸣性流于表面。 有时作家起笔时会像书法家一样着以浓墨，后面倒不觉间渐淡了。左拉自是自然主义的首创者之一，理论上，你可以说实验,解剖，科学；但从文本上，仿佛不是很好将自然主义与现实主义区分，...  

夜间翻一眼书，偶见提及左拉《萌芽》中长命老，他老人家最终无言地死死掐住天真无知的资产阶级小姑娘，让按照《圣经》的指导来做善事，抚恤矿难穷人的无罪和行善者死。这个形象谁读过后能忘记！畏之甚也！读过全书后，觉得他逻辑非常严密，怒极杀人是情感冲突的最高峰！单就此...  

读到工人的罢工开始后，看着题目就心痛。仿佛空气中有一个美丽的肥皂泡，我在慢慢等着破裂那一刻的到来。 为什么人的苦难可以如此深重？马赫一家世世代代都在矿场工作，但永远都是家徒四壁，上顿不接下顿地过活着。为了争取一点点活下去的权利，却要搭进四条人命，最后更悲惨...