具体描述
《文化的积累与追求》内容简介:文化是每一个民族赖以生存的根基和灵魂,而出版事业和出版物,是民族文化的结晶,是民族精神的物质承载者,是衡量一个国家和民族文明程度的重要标志。从事这项伟大事业的出版人,不仅是出版活动的实践者,而且是人类文化创造、积累、交流、传播的组织者和参与者,是文化产品的生产者、民族精神的护卫者和时代精神的弘扬者。任何时代,治书修史者都肩负着神圣的历史责任、文化责任、社会责任,在我国,这种传统一直延续了几千年。但是,目前受名利诱导和网络快餐文化的影响,出版界跟风炒作、追求市场效应一夜成名而不顾文化品位等现象时有耳闻。在种种浮躁的背后,反映出来的是出版从业者文化品格的缺失。唯其如此,为繁荣学术和民族文化而坚守文化天职、恪守社会责任的职业精神和文化追求,尤其值得在出版界大力弘扬。
作者简介
熊国祯,1942年10月生,湖北武汉人。中共党员。编审。1966年毕业于北京大学中文系古典文献专业,随即分配到中华书局编辑部。1969年到山东胶县部队农场劳动锻炼,1970年又到湖北成宁文化部“五七”千校劳动锻炼。1971年6月调回北京中华书局商务印书馆,1973年11月任临时党委委员,1975年2月任第二编辑室党支部书记、室主任。1978年8月中华书局恢复原建制后,任哲学编辑室主任。1986年后任中华书局副总经理、副总编辑,并先后兼任Ⅸ书品》副主编、主编,《文史知识》主编。1993年10月起享受国务院颁发的政府特殊津贴。 2004年7月退休。2006年11月后出任申国编辑学会编辑规范专业委员会筹委会主任、顾问。2009年1月获中国出版荣誉纪念章。与人合作点校《北溪字义》、《颜元集》,合写有《中国古代著名史籍》、《图书商品学》,独撰《新语今译》,另发表单篇论文、书评若干。
目录信息
整理古籍要编好目录
《泽螺居诗经新证》书名、目录小议
《老子注译及评介》的特点
“閒诂”不宜写成“闲诂”
要重视佛教典籍的校点——《佛教经籍选编》读后
《唐宋笔记语辞汇释》读后
《天仙金丹心法》漫评
《金瓶梅词典》琐议
读《苏辙集》偶拾
《冥报记》初读献疑
《宋史翼》人名索引试补
《广异记》琐评
读《佛遗教经》
关于《高僧传》的校勘底本
关于《人海诗区》及其辑录者 “分章立目不可少
《声律发蒙》的作者到底姓甚名谁
关于《百喻经》及其今译
贵在尊重与互补 数词和简缩语——试为《汉语数目词词典》改名
《无能子》篇数小考
建设性交流是书评类期刊的重要原则
关于“编校质量”的大实话
体验高雅与遭遇亵渎
沉静执著孜孜不倦的人文学者——在中国古典文献学研讨会上的发言摘要
全面规划、区别对待与珍爱人才——古籍整理工作漫谈
温馨的回忆,欣慰的纪念——写在《王力古汉语字典》出版之际
景仰与怀念——魏建功先生百年诞辰纪念
重温中央指示,爱护专门人才 要重视编辑工作含量
《全清词·顺康卷》出版感言
教学、科研与出版相得益彰——在姜亮夫、蒋礼鸿、郭在贻先生纪念会上的发言
乐于奉献循循善诱的好老师——缅怀阴法鲁先生
祝贺、感谢与诚挚的期望——写在《南开史学家论丛》第一辑出版之后
人才是事业之本——在优秀古籍整理图书颁奖会上的发言
有益的增补,无私的奉献——《法苑珠林校注》出版感言
以守俨先生为榜样
《启功丛稿·艺论卷》出版说明稿
一副拙联两封信——怀念王师母夏蔚霞先生
浅谈畅销书的价值和开发要点
要重视百科全书的品牌维护与版本升级
培元固本传承民族文化的重大建设项目——关于二十四史和《清史稿》的修订出版
幼学成诵,终生受用——从《闲谈写对联》说起
“鸟语”和“唐诗” 短文深意馀味长——推荐《文字的味道》
语文修养是编辑的入门功夫
编辑规范工作三题 起书名要讲逻辑
关于修订《图书质量保障体系》的思考与建议
略谈古籍编辑的基本素养
· · · · · · (收起)
读后感
旨在总结新中国成立后成长起来的一代老编辑职业生涯和工作经验的“书林守望丛书”第一辑,已由首都师范大学出版社出版。该辑收入10位老编辑的著作,其中《叶至善序跋集》(叶至善著,叶小沫编)反映了叶圣陶、叶至善、叶小沫祖孙三代从事编辑出版工作及爱书、编书、品书、写书...
旨在总结新中国成立后成长起来的一代老编辑职业生涯和工作经验的“书林守望丛书”第一辑,已由首都师范大学出版社出版。该辑收入10位老编辑的著作,其中《叶至善序跋集》(叶至善著,叶小沫编)反映了叶圣陶、叶至善、叶小沫祖孙三代从事编辑出版工作及爱书、编书、品书、写书...
旨在总结新中国成立后成长起来的一代老编辑职业生涯和工作经验的“书林守望丛书”第一辑,已由首都师范大学出版社出版。该辑收入10位老编辑的著作,其中《叶至善序跋集》(叶至善著,叶小沫编)反映了叶圣陶、叶至善、叶小沫祖孙三代从事编辑出版工作及爱书、编书、品书、写书...
旨在总结新中国成立后成长起来的一代老编辑职业生涯和工作经验的“书林守望丛书”第一辑,已由首都师范大学出版社出版。该辑收入10位老编辑的著作,其中《叶至善序跋集》(叶至善著,叶小沫编)反映了叶圣陶、叶至善、叶小沫祖孙三代从事编辑出版工作及爱书、编书、品书、写书...
旨在总结新中国成立后成长起来的一代老编辑职业生涯和工作经验的“书林守望丛书”第一辑,已由首都师范大学出版社出版。该辑收入10位老编辑的著作,其中《叶至善序跋集》(叶至善著,叶小沫编)反映了叶圣陶、叶至善、叶小沫祖孙三代从事编辑出版工作及爱书、编书、品书、写书...
用户评价
这本书给我的最大触动,在于它对“追求”这一动词的深刻解读。文化并非一成不变的遗迹,而是一种持续的、面向未来的努力和渴望。作者通过对不同时代人们精神追求的细致描摹,展示了这种“追求”的多样性——有时是对真理的执着,有时是对美的苛求,有时则是对社会正义的呼唤。他清晰地勾勒出,正是这些此起彼伏、相互交织的“追求”,才使得文化具有了生命力和动态的意义,而非仅仅是一堆沉睡的文物。这种解读极大地拓宽了我对文化意义的理解:它不仅关乎我们继承了什么,更关乎我们正在努力成为什么。整本书读下来,我感觉自己仿佛完成了一次深刻的精神洗礼,对人类文明的韧性和创造力,生出了一种更具信心的理解和期待。
这本书的批判性精神是贯穿始终的一条主线,也是我最为欣赏的部分。作者从不满足于对既有文化成就的简单赞颂,他毫不留情地剖析了那些支撑“辉煌”背后的结构性矛盾和潜在的危机。这种清醒的自我审视,是任何一个真正成熟的文化体系所必需的。我印象尤为深刻的是他对技术进步与精神追求之间张力的一段探讨。他质问我们,在追求效率和物质丰裕的过程中,是否正在以一种难以察觉的方式,牺牲了那些构成文化深度和厚度的“慢”的艺术。这种发人深省的诘问,并非空穴来风,而是基于对数千年人类行为模式的深度观察。他笔下的历史人物不再是高大全的符号,而是充满了挣扎与局限的个体,这使得整个文化叙事更具人性的温度和可信度。读完之后,我开始重新审视自己日常生活中那些被视为“理所当然”的文化习惯,体会到其背后复杂的历史负重。
这本厚重的著作,初翻开时,便被那种沉静而深邃的笔触所吸引。作者似乎是一位耐心的向导,带领我们穿梭于人类文明漫长的隧道之中。我尤其欣赏他对“积累”这一概念的独特阐释。他并非简单地罗列历史事件或文化遗产,而是深入剖析了知识和技艺是如何如同地质层般,一层层地沉积、演化,最终塑造出我们今日所见的文化景观。比如,他对早期农业革命如何从根本上改变了人类的社会结构和思维模式的论述,那种层层递进的逻辑推演,让人读来豁然开朗。他没有落入那种对古代一味缅怀的俗套,而是冷静地审视了每一次“积累”背后的代价与收获,揭示了文化传承中那些不易察觉的断裂与重塑。那种对时间尺度的把握,使得我们对当下所拥有的一切,都多了一份敬畏与反思,仿佛能触摸到那些远古的匠人的指纹。这本书的价值在于,它提供了一种观察文化的宏大视角,让我们看到个体生命在历史长河中的渺小,以及文化精神却以一种近乎永恒的方式在延续。
阅读体验上,这本书的节奏感出乎意料地引人入胜。我原本以为这是一本偏学术的论著,可能会枯燥乏味,但作者的叙事技巧却像是一位高明的说书人。他擅长在宏大的叙事背景下,精准地捕捉那些关键的“转折点”,并用极富画面感的语言将其描绘出来。比如,他对某次哲学思潮兴起时的社会背景描绘,那种知识分子群体的焦虑与激昂,跃然纸上,让人仿佛置身于那个思想碰撞的年代。更值得称赞的是,作者在处理不同文化间的交叉与影响时,展现了极高的细腻度。他避免了那种非黑即白的简单二元对立,而是细致地梳理了文化交流中那些微妙的“借用”、“融合”乃至“误解”,揭示了文化边界的流动性。读完关于某个特定文明阶段的章节后,我常常需要停下来,闭上眼睛,梳理脑海中被激活的知识网络,这种知识的重组过程,本身就是一种智力上的愉悦。
从文字的雕琢来看,这本书的语言风格极为典雅而富有张力,但又绝不矫饰造作,它展现了一种对汉语表达潜力的极致挖掘。作者对于词汇的精准运用,常常能一语中的地概括复杂的文化现象。譬如,他描述某种思想流派的消亡时,所用的一个比喻,精妙地捕捉了那种“盛极而衰,悄然隐退”的韵味,比长篇大论的解释更为有力。这种文字上的“内功”,使得阅读过程本身成为一种享受,如同在品味一坛陈年的佳酿,每翻一页都有新的醇厚感释放出来。此外,作者的引证和注释体系极其扎实,但它们被巧妙地融入到行文之中,并不突兀,反而像是一座座可靠的灯塔,为读者在浩瀚的文化海洋中导航提供了坚实的锚点。它教会我的不仅仅是文化史的知识,更是一种严谨且富有美感的书写规范。
古籍编辑真的很累!!!
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