具体描述
关于《左传》成书时代及作者问题，两千多年来历代学者多所关注，议论迭出，由此积累了一大批理据或多或少、或是或否的观点。主要有春秋说、战国说、秦汉说以及代有增益说四大类。清嘉庆十年（1805）刘逢禄《左氏春秋考证》的问世，标志着“刘歆伪作”说的正式兴起。陈槃在本书中亦断定“刘歆分裂《国语》已成《左传》，殆无可疑者”。他将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证，认为其十之八九为歆党所牵附，来源大多抄自《公羊》，其次则抄《毂梁》、《曲礼》、《国语》、《说苑》、《洪范五行》等文献。考证颇为精翔，从而使“刘歆伪作”说更趋细致。无疑也为后人研究《左传》留下了详尽的可资参考的文字。
作者简介
目录信息
读后感
记得小时翻看过收藏的《左传》。 记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间史事。 通俗来说就一本东周前期的史书。 可为毛陈槃先生将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证。 简介上也提到...
评分记得小时翻看过收藏的《左传》。 记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间史事。 通俗来说就一本东周前期的史书。 可为毛陈槃先生将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证。 简介上也提到...
评分记得小时翻看过收藏的《左传》。 记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间史事。 通俗来说就一本东周前期的史书。 可为毛陈槃先生将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证。 简介上也提到...
评分记得小时翻看过收藏的《左传》。 记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间史事。 通俗来说就一本东周前期的史书。 可为毛陈槃先生将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证。 简介上也提到...
评分记得小时翻看过收藏的《左传》。 记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），主要记载了东周前期二百五十四年间史事。 通俗来说就一本东周前期的史书。 可为毛陈槃先生将《左传》的五十凡例归纳为十四类加以分析，对义例逐一加以考证。 简介上也提到...
用户评价
最近在书店闲逛时，目光不经意间被一本装帧朴素的书吸引住了，书名是《左氏春秋义例辨（重订本）》。尽管我对先秦史籍的钻研尚浅，但这种充满学术气息的书名总能勾起我的好奇心。我猜想，这本书的价值可能并不在于讲述那些波澜壮阔的历史故事，而在于对构成这些故事的“义例”——即行为规范、道德标准和叙事逻辑——进行细致入微的考察和辨析。这种探究“所以然”的工作，往往比单纯的“是什么”更加耐人寻味。我设想，作者一定花费了大量时间比对了不同版本的注释，梳理了历代大家对同一典故的不同阐释，并试图构建一个更加自洽的“辨析”体系。这种严谨的考据和审慎的态度，是真正能提升我们对经典理解深度的阶梯。我更在意的是，作者在“重订”之后，是否能带来一种更贴近现代读者理解习惯，同时又不失古人原意的阐释路径。我希望它能像一把精巧的钥匙，帮我打开理解《左传》深层结构的侧门。
评分我最近在关注一些传统文化研究的论坛，发现一些老学者对这部《左氏春秋义例辨（重订本）》评价颇高，称其为理解《左传》思想脉络的“必读门径”。他们提到，这本书的精髓在于将散落在《左传》中的零星论断和行为模式，系统化地整理成一套可供遵循的“义例”框架。这对我这种在浩如烟海的史料前感到迷茫的人来说，简直是雪中送炭。我渴望了解，作者是如何将那些看似无关的历史叙事，串联成一个有机的整体，从而揭示出春秋时期士大夫阶层内在的价值取向。我尤其关注“重订本”带来的新意，想知道在新的时代背景下，作者对某些传统“义例”的理解是否有所调整或深化。如果这本书真的能帮助我建立起一套扎实的理论基石，来支撑我对历史事件的理解，那么它就不仅仅是一本学术专著，更是一份开启智慧的指南。
评分朋友向我推荐了几本提高思维深度的书籍，其中就提到了这本《左氏春秋义例辨（重订本）》。他强调，这本书的价值在于“辨”，意味着它不是简单地复述史实，而是深入到对历史事件背后价值判断和行为准则的审视中去。我常常觉得，读《左传》最难的不是记住哪些诸侯国发生了什么战争，而是理解当时的人们为何会那样行事，他们的“义”体现在何处。这本书既然名为“义例辨”，想必就是直面这些难题的。我期待看到作者是如何在繁复的史料中，提炼出那些具有普遍意义的“法度”或“原则”。这种层面的探讨，对于提升一个人的历史洞察力和道德判断力是极其有益的。我希望它能提供一种批判性的视角，让我能跳出现有的框架，以一种更开阔的胸襟去审视古代的政治伦理。如果能从中习得一二看待历史的独到角度，那这次阅读之旅就值回票价了。
评分这部书的书名我倒是听过一些风声，虽然具体内容我还没来得及细究，但光是这“左氏春秋义例辨（重订本）”几个字，就足够让人产生很多联想了。从字面上看，这显然是一部聚焦于《左传》研究的学术著作，而且带有“辨”和“重订”的意味，想必是作者在梳理前人观点，并对一些关键的“义例”提出自己独到的见解，并且还进行了修订和完善。我常常在想，研究古代经典，尤其像《左传》这样内容宏富、注释繁杂的史书，究竟需要多大的心力和学识才能驾驭。这部书的作者，想必在文献考据和义理辨析上有着深厚的功底。我个人对那种能够拨开历史迷雾，清晰梳理出古人思维脉络的著作抱有极大的兴趣。我很期待能看到书中是如何对那些看似简单却蕴含深意的历史事件进行深入的剖析，是如何厘清不同学派之间对同一事件的不同解读的。对于一个历史爱好者来说，能够有一本清晰、有条理的指南来帮助理解《左传》背后的思想体系，无疑是莫大的福音。我希望能从中学习到一种严谨的治学态度，以及对待古籍的敬畏之心。
评分翻阅一些学术期刊时，经常能看到一些关于《左传》研究的争鸣之作，而《左氏春秋义例辨（重订本）》这个名字，似乎就是这类严肃讨论中的一个重量级角色。它给我的第一印象是：这是一部经得起推敲的著作，绝非泛泛而谈之作。一个“重订本”的出现，本身就说明了作者对早期观点的不断反思与修正，体现了一种对学术真理的执着追求。我深信，真正的学问一定是不断自我迭代的。我特别好奇，作者在“辨析”过程中，会如何处理那些历史上争议最大的事件或人物的道德评判。是会采取更加中立的描述，还是会基于自己建立的“义例”体系，给出一种带有强烈个人印记的裁决？我希望这本书能像一面棱镜，将复杂的历史事件折射出清晰的逻辑光芒，而不是简单地堆砌引文和注释。对于想要深入研究春秋史的读者而言，这本书的参考价值想必是无可替代的。
评分宗旨甚无谓，家法或可取
评分古史辨的思维，对经学研究价值是有限的。。。
评分宗旨甚无谓，家法或可取
评分宗旨甚无谓，家法或可取
评分宗旨甚无谓，家法或可取
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有