圖書標籤: 美學  席勒  藝術  【德】席勒  西方哲學  人文  理論  馬美   

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從這裏開始瞭小曹的“馬美”課程……難忘呀！ 大二下……

翻譯的挺好，注釋很詳細。

一些詞句還蠻有畫麵感的，就像席勒對著公爵馬景濤。而這些書簡勾勒齣瞭從文藝復興開始內在於人的宿命:人建立自我和主體性以追求自由，卻也因此承擔瞭自己無法承擔的不可知和無限性，於是反而相生齣瞭不自由與局限性。人在二者的夾縫中掙紮、耗竭自身——在超越的嚮度與本性的深度之間遊走。那麼，有沒有什麼升華的道路呢？席勒認為這是藝術——他是賦予藝術以介入性自律的那道最耀眼的曙光。但是，在奧斯維辛麵前、在文化工業麵前，藝術何以能?藝術何以可能?這就是阿多諾們的問題、現代藝術的問題瞭。

Der Mensch spielt nur, wo er in voller Bedeutung des Wortes Mensch ist, und er ist nur da ganz Mensch, wo er spielt.

一些詞句還蠻有畫麵感的，就像席勒對著公爵馬景濤。而這些書簡勾勒齣瞭從文藝復興開始內在於人的宿命:人建立自我和主體性以追求自由，卻也因此承擔瞭自己無法承擔的不可知和無限性，於是反而相生齣瞭不自由與局限性。人在二者的夾縫中掙紮、耗竭自身——在超越的嚮度與本性的深度之間遊走。那麼，有沒有什麼升華的道路呢？席勒認為這是藝術——他是賦予藝術以介入性自律的那道最耀眼的曙光。但是，在奧斯維辛麵前、在文化工業麵前，藝術何以能?藝術何以可能?這就是阿多諾們的問題、現代藝術的問題瞭。

1.美是要在自然对人的先天局限中先完成统一，就是说①承认物质，否则人无以立；②追求美，否则人将溺于物质中，被广大的自然拖行。要“美”来强力统一两种人的天性：懒散的堕落&粗野的冲动。 2. 而在27封信之外，另附《论崇高》。就是点明即使一切顺利，人们追求美而又能...  

1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...  

*汉文系作业（狗屁不通文章生成器而且还有借鉴别骂我求求惹） 席勒在《论朴素的诗和感伤的诗》中提出创作的两种方法：朴素的、感伤的。席勒认为所谓朴素，是指淳朴的自然状态，是人与自然作为统一整体的状态。这种表述在亚里士多德《诗学》中体现为“悲剧是对一个严肃、完整、...  

总的来说，席勒在这本书中阐述的最多的原理就是“感性冲动”与“形式冲动”。单纯的从哲学上来说，就是所谓事物的内外因。即物质上的和精神上的。 席勒以高度抽象的解释方法解释了一种所谓的“和谐美”。从人、神、以及自然精神等方面阐述了这种美。抽象的人格就是字我、绝对...  

1，分裂的人身上存在着两种冲动：形式冲动和感性冲动。 形式冲动主要存在于上层人物身上，对象是形象，主要指的是秩序和法则，受思想和意志的支配，是主动的，处于这种状态的是理性人。 感性冲动主要存在于下层人物身上，对象是生活，它要占有、要享受，被感官控制，是被动的，...