具体描述
在讲求效率的时代，视觉超越听觉，图像统治文字，电子媒介的图像实时(现场)传播具有不可比拟的优越性和诱惑力。一切提供观看信息的媒介，如电影、电视、戏剧、摄影、绘画、时装、广告、形象设计、网络视听……都被纳入到“视觉文化”的范畴之中，各种影像都在构筑着视觉文化符号传播系统。“视觉文化”似乎演变成为一个纷繁、杂乱的概念。在本书的序言中，编者罗岗就“视觉文化”的概念进行了规范，将其与通常所说的“视觉艺术”进行了区分，他认为“视觉文化和视觉艺术有一个重要的区别，就是视觉文化使人们观看图像的场所发生了变化。视觉文化把人们的注意力引离结构完善的、正式的观看场所，如影院和艺术画廊，而引向日常生活中视觉经验的中心。”这正如伊雷特·罗戈夫(IritRogoff)指出的：我们留意到的一幅画可能出自于一本书的护封或一则广告中；看电视是家庭生活的一部分而不只是观看者的个人行为；我们可以像在传统的电影院里看电影一样，从录像带、飞机或有线电视上看到电影。正像文化研究已寻求了解人们在大众文化消费中创造意义的诸种方式一样，视觉文化首先研究人们日常生活的视觉经验。在观看过程中，人们也同样能够见到经典，只是图像经典在这时已经被赋予了完全不同的意义。由此，所谓“读图时代”的来临，也就是意味着多样化的视觉研究不仅进入到人们的日常生活中，而且正在改造整体性的社会结构。这需要研究者有新的问题意识和方法意识。“视觉文化研究”正好提供了建立这样一种新的理论领域的契机，《视觉文化读本》则是展现了各种研究的可能性及成果。无疑，不论是本雅明时代所强调的摄影技术，还是当今迅猛发展的网络科技，都是“视觉文化”赖以发展的技术平台。伴随着现代传播科技的发展，影像技术、电子信息技术逐渐兴盛，“虚拟空间”介入现实空间，“视觉文化”对人们的日常生活的影响越来越大。电视直播改变了电影将过去延时记录下来的做法，把远处发生的事情同时地呈现出来，更重要的它还意味着主体将更紧张更有效地去看、听和感知生活世界。整个世界在瞬间被远程地呈现出来，而关于这个世界的幻想也毫无限制地迅速传播开来。书中“看的方法与日常生活”一章，便分析了视觉文化如何进入我们的日常生活，时空在技术作用下似乎被整合在了一起。现代文化日益转向以视觉为中心，视觉文化时代的来临标志着一种文化形态的转变和形成，《视觉文化读本》中的文章便是在对这一趋势做出各自的回应，通过“视觉文化”之眼，来“观视”这个世界，不是把文化单纯看成是现实反映的观念形态的东西，而是看成构成和改变现实的主要方式，在构造物质世界的过程中起着能动的作用。
配合着本书的书名与内容，《视觉文化读本》中配有了大量的插图。这些极具视觉震撼性的“视觉作品”，包括广告、摄影、电影、绘画，使得《视觉文化读本》“好看”的书，也使它们具有了被读者直接阐释的可能性。
作者简介
目录信息
视觉文化研究
→伊雷特·罗戈夫(Irit Rogoff)
看的方法与日常生活
摄影小史
→瓦尔特·本雅明(Walter Benjamin)
摄影的社会定义
→皮埃尔·布尔迪厄(Pierre Bourdieu)
消失的技法
→让·鲍德里亚(Jean Baudrillard)
“权宜利用”：使用和战术
→德赛都(Michel de Certeau)
“迷人”的法西斯
→苏珊·桑塔格 (Sussan Sontag)
墙、屏幕和形象：解析越战老兵悼念碑
→马里塔·斯特肯(Marita Sturken)
身体与空间
镜中的女人
→马修·麦克卢汉(M. Mcluhan)
美女照的修辞学
→多木浩二
后现代电影中的时间与空间
→大卫·哈维(David Harvey)
街道的形象
→奈杰尔·科茨(Nigel Coates)
网络空间的幽灵
→乔弗雷·巴钦(Geoffrey Batchen)
种族、认同与主体性
生为黑人
→弗兰特齐·法农(Frantz Fanon)
他者的问题：刻板印象和殖民话语
→霍米· 巴巴(Homi K.Bhabha)
重造护照——多元文化论争中的视觉思想
→康克林尼(N.Garcia Canclini)
福柯的眼睛：死亡的显(隐)形与现代性
→约翰·奥尼尔 (John O，Neil)
视觉性、现代性与原始的激情
→周蕾
时间的政治——论鲁迅杂文中的“技术化观视”及其“教导姿态”
→张历君
性别与凝视的政治
视觉中的性欲
→ 杰克琳·罗丝(Jacqueline Rose)
禁忌、精神分析和异性恋范式
→朱迪·巴特勒(Judith Butler)
移动和虚拟的现代性凝视: 流浪汉/流浪女
→安妮·弗莱伯格 (Anne Friedberg)
现代性和女性气质的空间
→葛雷西达·波洛克(Griselda Pollock)
· · · · · · (收起)
读后感
我这人不爱跟班，不会因为大家是朋友，我就象个跟屁虫似的，全盘接受你的思想。朋友归朋友，思想归思想。这是从陈寅恪先生那里传下来的原则，“独立之精神，自由之思想”，本来是陈老先生学术思想的力量源泉，作为曾经在中山大学历史系混过的人，这多年来，我始终都把它作为我...
评分我这人不爱跟班，不会因为大家是朋友，我就象个跟屁虫似的，全盘接受你的思想。朋友归朋友，思想归思想。这是从陈寅恪先生那里传下来的原则，“独立之精神，自由之思想”，本来是陈老先生学术思想的力量源泉，作为曾经在中山大学历史系混过的人，这多年来，我始终都把它作为我...
评分我这人不爱跟班，不会因为大家是朋友，我就象个跟屁虫似的，全盘接受你的思想。朋友归朋友，思想归思想。这是从陈寅恪先生那里传下来的原则，“独立之精神，自由之思想”，本来是陈老先生学术思想的力量源泉，作为曾经在中山大学历史系混过的人，这多年来，我始终都把它作为我...
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评分我这人不爱跟班，不会因为大家是朋友，我就象个跟屁虫似的，全盘接受你的思想。朋友归朋友，思想归思想。这是从陈寅恪先生那里传下来的原则，“独立之精神，自由之思想”，本来是陈老先生学术思想的力量源泉，作为曾经在中山大学历史系混过的人，这多年来，我始终都把它作为我...
用户评价
《视觉文化读本》这本书，简直就是一场思想的盛宴！我一直认为，我们生活的这个时代，是一个被视觉图像所主宰的时代，我们每天都会接触到无数的图片、视频、广告等等，但我们真的理解它们吗？这本书就提供了一个绝佳的框架，来帮助我们系统地审视和理解这些视觉现象。作者以非常严谨的学术态度，却又以非常平易近人的语言，为我们打开了通往视觉文化研究领域的大门。我特别赞赏书中对于“符号学”在视觉文化分析中的应用，它让我们看到，每一个图像都不是孤立存在的，它们都承载着丰富的意义，这些意义是通过各种符号的组合和约定俗成的解读方式来传递的。书中对电影、电视、互联网等不同视觉媒介的比较分析，也让我对不同媒介在信息传播和文化塑造方面的影响有了更深入的了解。尤其是关于“全球化与视觉文化”的部分，作者探讨了西方视觉文化如何在全球范围内传播，以及这种传播如何引发本土文化的抵抗和变异，这让我对文化交流与冲突有了更深刻的认识。这本书不仅拓宽了我的学术视野，更重要的是，它教会了我如何用一种更批判性的眼光去审视我们周围的视觉世界。
评分最近有幸拜读了《视觉文化读本》，这本书给我带来的震撼和启发，至今仍在我脑海中回响。我一直认为，我们所处的世界是一个被视觉信息高度饱和的时代，但具体如何去理解和分析这些海量的视觉信息，却显得尤为重要。这本书恰恰填补了我在这方面的知识空白。作者以一种非常宏观的视角，将视觉文化置于社会、经济、政治和技术的宏大语境中进行考察，这使得我们能够超越对单个图像的孤立解读，而将其放置在更广阔的图景中进行理解。书中对“观看的政治学”的阐释，让我深刻体会到，谁拥有观看的权力，谁就能在很大程度上定义现实。从殖民时期的摄影到当代的社交媒体，视觉媒介始终是权力运作的重要载体。我尤其对书中关于“身体的视觉化”的章节印象深刻，它揭示了媒体如何通过构建特定身体形象来规训我们的身体意识和行为，以及这种规训如何与性别、种族和阶级等议题紧密相连。这本书的语言风格既严谨又不失生动，大量的案例分析让枯燥的理论变得鲜活起来，仿佛置身于一场关于视觉文化的盛宴。读完这本书，我感觉自己对周围世界的洞察力大大增强，能够更敏锐地捕捉到图像中隐藏的意义和意图。
评分我不得不说，《视觉文化读本》这本书的内容简直让我惊叹不已！作为一个对图像社会学和传播学有着浓厚兴趣的学生，我一直在寻找一本能够系统性地梳理这一领域知识的入门读物，而这本书恰恰满足了我的所有期待，甚至超出了我的想象。它以一种非常引人入胜的方式，将抽象的理论概念与生动的现实案例巧妙地融合在一起。我特别欣赏书中对“观看”的社会学意义的深入探讨，它不仅仅是眼睛接收信息的过程，更是权力、性别、阶级等社会结构在视觉互动中得以体现和再生产的场域。书中对广告图像的分析，让我第一次真正理解到，那些看似寻常的商品宣传背后，是如何通过精心设计的视觉符号来制造欲望、塑造理想形象，并最终影响我们的消费决策的。还有关于身份认同与视觉表征的部分，作者通过对不同群体在媒体中形象的呈现，深刻揭示了视觉符号在构建、强化或颠覆个体及群体身份方面所扮演的关键角色。这本书的结构逻辑清晰，章节之间的过渡自然，使得整个阅读过程非常流畅，不会感到突兀或割裂。此外，书中引用的文献和案例都非常具有代表性，为进一步的深入研究提供了宝贵的线索。可以说，这本书不仅是一本教科书，更是一本激发思考、启迪智慧的工具书，它让我对视觉文化有了全新的、更深刻的认识。
评分拿到《视觉文化读本》这本书，我便被它吸引住了。作为一个在信息爆炸的时代中，常常被各种视觉信息所淹没，却又渴望深入理解其背后逻辑的读者，这本书无疑是一份珍贵的指南。它并没有简单地罗列各种视觉现象，而是从理论的根基出发，构建了一套理解视觉文化的分析框架。我尤其欣赏书中对于“主体性”在视觉文化中的构建过程的探讨，它让我们认识到，我们的身份认同并非凭空而来，而是很大程度上受到我们所观看和被观看的视觉图像的影响。书中对于“观看的规范”的讨论，让我开始反思，我们在观看事物时，究竟受到了哪些无形的力量的约束和引导。从早期的绘画到当代的数字媒体，作者将不同历史时期和不同文化语境下的视觉实践都囊括其中，展现了视觉文化演变的宏大图景。而且，这本书并非纸上谈兵，它提供了大量的案例，从艺术史上的经典作品到当下流行的网络文化，都得到了精彩的解读，让理论与实践紧密结合。阅读过程中，我常常会停下来，回想自己曾经接触过的那些图像，尝试用书中的理论去解读它们，这种学习过程充满了乐趣和成就感。
评分《视觉文化读本》这本书，简直就是一本视觉文化的百科全书！我一直认为，我们生活在一个被图像包围的时代，但如何去理解和分析这些图像，却是我一直以来都感到困惑的地方。这本书恰好提供了一个完整的框架，帮助我系统地认识视觉文化。书中对“观看的权力”的分析，让我深刻地意识到，我们所观看的一切，都可能受到某种意识形态的引导和规训。我特别喜欢书中关于“大众媒体与视觉文化”的章节，它详细阐述了电影、电视、报纸等大众媒介是如何通过视觉符号来影响我们的认知和价值观的。而且，书中对“流行文化与视觉符号”的解读，更是让我对那些我们每天接触到的“潮流”有了全新的认识，原来它们并非偶然，而是有着深刻的文化和社会根源。这本书的论述既有深度又不失广度，它不仅介绍了视觉文化研究的经典理论，还结合了大量的现实案例，让学习过程充满了趣味性和启发性。读完这本书，我感觉自己对周围的视觉世界有了更敏锐的洞察力，也能够更批判性地去审视那些我们每天接触到的图像。
评分这本《视觉文化读本》简直就是为我量身定做的！我一直对图像在现代社会中的强大影响力感到着迷，但总觉得自己在理论层面有些捉襟见肘。这本书的出现，就像一盏明灯，照亮了我对视觉符号、媒介传播以及身份构建之间复杂关系的理解。它并非枯燥乏味的学术论文堆砌，而是通过一系列精心挑选的案例，从电影、广告、摄影到互联网meme，全方位地剖析了视觉文化是如何塑造我们的认知、情感和行为的。我特别喜欢它在探讨“凝视”这个概念时，将电影理论与社会学分析相结合，让我们意识到观看并非被动的接受，而是一种主动的权力关系。书中对于流行文化符号的解读更是鞭辟入里，那些我习以为常的图像，在作者的笔下焕发出了全新的意义，让我重新审视了自己与消费主义、与大众媒介之间的联系。而且，这本书的语言流畅易懂，即使是初学者也能很快进入状态，丝毫不会因为晦涩的术语而望而却步。每读完一个章节，都有一种豁然开朗的感觉，仿佛打开了通往另一个理解世界的大门。我迫不及待地想将书中提到的概念应用到我日常生活中观察到的各种视觉现象中，去解读那些潜藏在图像背后的故事和权力运作。这本书的价值，在于它不仅提供知识，更提供了一种看待世界的方式，一种更具批判性和深度的方式。
评分《视觉文化读本》这本书，彻底改变了我看待世界的方式。我一直觉得，我们生活在一个“看”比“说”更重要的时代，但究竟“看”里面蕴含着多少学问，我之前却知之甚少。这本书就像一位博学的向导，带领我深入探究了视觉文化这个充满魅力的领域。它不仅介绍了诸如“凝视”、“符号”、“再现”等核心概念，更重要的是，它教会了我如何运用这些工具去分析现实生活中的各种视觉现象。我特别喜欢书中对“消费主义与视觉文化”的剖析，它让我明白了，为什么我们总是会被那些充满诱惑的广告所吸引，为什么我们渴望拥有那些在我们看来“美好”的物品。书中对于“身体的观看与被观看”的讨论，也让我重新审视了媒体如何塑造我们对身体的认知，以及这种认知如何影响我们的自我认同。本书的叙述方式非常引人入胜，作者善于用生动的语言和丰富的案例来阐释复杂的理论，使得阅读过程既轻松又富有启发。每读完一个章节，都感觉自己的认知边界在不断拓展，仿佛打开了一个全新的世界。
评分我必须坦诚地说，《视觉文化读本》这本书是一次令人难以置信的知识探索之旅。它彻底颠覆了我对“视觉”这个词的浅显理解，让我意识到，我们每天所见的无数图像，并非简单的信息载体，而是承载着丰富的社会、文化和政治意义的复杂建构。书中对于“观看的主体与客体”之间关系的深入分析，让我开始审视自己在观看过程中的主动性和被动性，以及这种互动是如何塑造我们的认知和价值观念的。我尤其被书中关于“媒介的权力”的部分所打动，它揭示了不同的视觉媒介是如何在潜移默化中影响我们的思维方式和情感体验的。作者通过对电影、摄影、广告、网络等多种媒介的案例分析，展现了视觉文化在不同历史时期和社会情境下的多样性与复杂性。这本书的结构严谨，逻辑清晰，每一章节都层层递进，引导读者逐步深入。而且，书中引用的理论和案例都非常具有代表性，为我进一步的学习和研究提供了宝贵的起点。
评分我一直以来都对图像在现代社会中的地位和作用感到好奇，《视觉文化读本》这本书，则为我提供了一个全面而深入的解答。它不仅仅是一本关于“看”的书，更是一本关于“如何理解所看”的书。作者以一种非常系统的方式，梳理了视觉文化研究的脉络，并从中提炼出了一系列分析工具，帮助我们更有效地解读视觉信息。我特别赞赏书中关于“视觉的社会学”的论述，它让我明白，观看行为本身就蕴含着社会权力关系，谁拥有观看的权利，谁就能在很大程度上定义现实。书中对广告、电影、摄影等不同视觉媒介的案例分析，都非常精彩，让我看到了那些习以为常的图像背后，隐藏着怎样的故事和意图。特别是关于“身份的视觉构建”的部分，它深刻揭示了视觉符号在塑造我们的自我认同和社会认同方面所扮演的重要角色。这本书的写作风格既有学术的严谨性，又不失大众的易读性，让我能够一边学习理论，一边享受阅读的乐趣。
评分《视觉文化读本》这本书，对我来说，简直就像打开了一扇通往新世界的大门。一直以来，我都很想更深入地理解我们所处的视觉文化环境，但苦于没有一个系统性的入门指南。这本书的出现，恰好满足了我的这一需求。它不仅清晰地阐释了视觉文化的核心概念，比如“观看的意识形态”、“图像的生产与接受”等，更重要的是，它用一系列生动鲜活的案例，将这些抽象的概念变得触手可及。我特别喜欢书中对“身体的视觉呈现”的讨论，它让我意识到，媒体是如何通过建构特定的身体形象来影响我们的自我认知和审美标准的。从时尚杂志到社交媒体上的“网红”，这本书都给予了深刻的解读。此外，书中关于“全球化背景下的视觉文化交流”的章节，也让我对不同文化之间的视觉互动有了更深的理解，尤其是关于文化挪用和文化霸权的探讨，让我对当今世界的文化现象有了更批判性的视角。这本书的语言流畅易懂，即使是没有专业背景的读者，也能从中获得极大的启发。
评分張歷君的文章可要看看喔／有一0的翻譯非常差劣。
评分有些文章收录的简直莫名其妙。相对来说，我更喜欢序言，那样对话的形式里的灵光乍现。
评分“迷人”的法西斯
评分视觉文化的范畴比我们以往想象的更大，其中以鲁迅的幻灯事件为例甚为有趣，但未接触过这个领域的读者很难理解其中大多数篇幅。
评分法国人写的东西是真看不懂。
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