宋朝开国六十年 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:齐鲁书社

作者:范学辉

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:2009-9

价格:30.00元

装帧:平装

isbn号码:9787533322830

丛书系列:

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青砖黛瓦下的宋代风华：一个家族的兴衰与时代的脉动 书名：《青砖黛瓦》 作者：柳岸 出版社：鸿儒文化 出版日期：2024年5月 --- 内容简介 《青砖黛瓦》并非一部宏大的史书，它拒绝将笔触伸向庙堂之高，也避开了沙场点兵的喧嚣。它是一部扎根于北宋都城汴京，以一个普通士绅家庭——沈氏——为经纬，描摹宋代市井生活、文化变迁与人性幽微的家族长卷。本书以近五十万字的篇幅，勾勒出从北宋初年到靖康之变前夕，一个特定时代背景下，士人阶层的精神肖像与生活图景。 沈家，世代居于汴京城内朱雀门外，祖上以经营精美瓷器与丝绸为生，家境殷实，但并不煊赫。小说的主线围绕着沈家的三代人展开：沉稳持家、醉心金石考据的沈致远；才情横溢、却在科举与艺术之间徘徊的次子沈慕言；以及在北宋末年，目睹繁华落尽，试图以微薄之力守住家业的孙辈沈清溪。 本书的核心魅力在于其细节的真实感与生活的气息。 一、市井的烟火与士人的风雅 小说细致入微地还原了北宋汴京的日常。读者将随沈致远穿梭于瓦舍勾栏，欣赏说书人的精彩演义，感受樊楼宴饮的奢靡与市井百姓对新鲜事物的渴求。然而，沈家的生活又不乏士大夫的雅致：从致远对宋徽宗御笔字帖的痴迷，到慕言在自家书房中与文人雅士探讨点茶的法门、插花的意境，无不展现出宋代文人士大夫将生活艺术化的极致追求。书中对于宋代茶文化、香道、园林审美、甚至市井小吃的描绘，都力求还原当时的场景与氛围，让读者仿佛能闻到汴京城内混合着面食的香气与河道的潮湿气息。 二、儒学、佛学与个体精神的探索 宋代理学兴起，是影响深远的精神浪潮。沈慕言作为具有进步思想的青年，对程朱理学的僵硬教条持有保留态度，他更倾向于苏轼那种“随性而安，豁达自适”的文人精神。小说借慕言之口，探讨了宋代士人如何在传统儒家规范与新兴的个人主义思潮之间进行调和与挣扎。同时，书中也穿插了佛学对市民阶层的影响，通过沈家佣人的信仰，侧面展现了宗教信仰在世俗生活中的慰藉作用。这不是一场哲学辩论，而是知识分子在特定历史语境下，对“何以为人”的困惑与追寻。 三、时代的阴影与家族的韧性 《青砖黛瓦》的后半部分，笔锋转向了北宋末年的风雨飘摇。尽管沈家不是直接的政治参与者，但金兵南下的阴影，如同冰冷的潮水，不可避免地浸入了他们的生活。靖康之变前夕，汴京城内人心惶惶，昔日的繁华被物资囤积与谣言取代。沈清溪必须在家族财产与人身安全的抉择中挣扎。小说并未着墨于朝堂的倾轧，而是聚焦于普通人在国破家亡背景下的抉择：是逃离，还是坚守？是变卖祖产以求苟全，还是尽力保护那些承载着家族记忆的古物？这种对“微末”命运的关注，使得故事更具代入感和人性的厚度。 四、女性角色的侧写 小说中的女性角色，如沈致远的妻子林氏，她精明强干，是家族日常运转的基石，代表了宋代要求德才兼备的大家闺秀；以及慕言的红颜知己，来自青楼却深谙诗词书画的月娘，她象征着宋代文化圈中，艺术才华与社会地位之间的悖论。这些女性并非依附于男性，而是拥有各自坚实的精神世界和行动逻辑，共同构成了沈家复杂的内部生态。 结语： 《青砖黛瓦》是一部以细腻笔触重现宋代世俗生活与文人情怀的力作。它不谈论帝王将相的功业，而是聚焦于一座城市、一个家族、几代人的悲欢离合，在太平盛世的表象下，蕴含着对人性、美学与历史变迁的深沉思考。阅读此书，就像推开一扇陈旧的木门，走入北宋的某个寻常巷陌，感受那份独属于士大夫阶层的温柔、考究与最终的无奈。它是一曲献给逝去繁华的挽歌，也是对生活美学永恒价值的赞颂。

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这本书简直是历史爱好者的饕餮盛宴！作者的笔触细腻入微，对那个风起云涌的时代背景描绘得淋漓尽致。光是阅读开篇，我就仿佛能闻到宋代街市上特有的气息，感受到士大夫阶层那种特有的内敛与张扬并存的复杂心境。书中对几位关键历史人物的刻画尤为精彩，他们不再是教科书上扁平的符号，而是有血有肉、充满矛盾的个体。尤其对初期决策层在稳定政权、处理与周边民族关系时的那种权衡与挣扎，分析得极其透彻，完全颠覆了我过去一些固有的认知。对于宋朝初年的政治生态，那种新旧思想的碰撞与融合，作者展现了深厚的功力，读来令人拍案叫绝，甚至能从中窥见一些现代治理体系的影子。我尤其欣赏作者那种不带过多主观臆断，而是基于大量史料进行逻辑推演的写作方式，让整个叙事既有故事性，又不失严肃的学术价值。这本书无疑为我理解中国古代中原王朝的开创与巩固提供了一个极其丰富和立体的视角，绝对是值得反复品读的佳作，能让人在阅读中进行深度思考，而不是被动接受信息。

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老实说，我对历史类书籍通常持谨慎态度，总怕遇到那些为一家之言而大肆渲染或过度解读的文字。但这本书的论述方式，着实让我眼前一亮。它最大的优点在于其批判性的思维框架，作者似乎非常擅长从不同的历史维度去交叉验证信息，使得最终呈现的图景更加接近历史的真相。在涉及到一些争议性较高的历史决断时，作者的处理方式是提供多方观点，并清晰地指出每种观点的逻辑基础与历史局限性，这种严谨的态度，极大地增强了文本的说服力。我个人对书中关于士人阶层在国家权力结构中地位演变的部分尤其感兴趣，它揭示了文官政治的兴起如何深刻地重塑了政治权力，这种对制度变迁的深刻洞察，远远超出了普通历史读物的范畴。它不是在简单地讲述“发生了什么”，而是在深入剖析“为什么会这样”以及“这带来了什么影响”，这种深度探究，让人读完后会产生强烈的意犹未尽之感，甚至会促使你去查阅更多原始资料来印证书中的观点。

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这本书的阅读体验，简直像经历了一次穿越时空的沉浸式考察。我以前总觉得宋代是积弱积贫的代名词，但这本书让我看到了它强悍的生命力和内在的韧性。作者在叙述具体事件时，非常注重细节的还原，比如对军事部署、财政收支的描述，都显得专业且严谨。我特别留意了其中关于对外贸易和手工业发展的章节，那份对经济活力的描摹，完全展现了宋朝作为当时世界级商业中心的辉煌。与以往阅读的史书不同，这里的语言风格更偏向于叙事性的散文，流畅自然，毫不枯燥，即便是对复杂的制度变迁的阐述，也处理得非常巧妙，让人读起来毫无压力。它成功地将宏大的历史叙事与微观的社会生活巧妙地编织在一起，让历史不再是冰冷的年代和事件的堆砌，而是一幅生动的、充满烟火气的画卷。对于那些对宋代社会结构和市民文化感兴趣的读者来说，这本书绝对是不可多得的宝藏，它展现了那个时代在文化与科技上的领先地位，那种自信和创造力是令人震撼的。

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这本书的装帧和排版也透露出一种沉稳的时代气质，拿到手里就感觉分量十足。内容上，它成功地描绘了一个政权如何在剧烈的动荡中找到自己的立足点，并塑造出一种独有的文化品味和治理模式。我尤其欣赏作者在描述战争场面时的冷静克制，没有煽情，全是策略与运筹帷幄的展现，这更符合一个成熟王朝开创之初的基调。它巧妙地平衡了政治史、军事史和社会史的权重，使得全书结构紧凑而不失丰满。读到关于宋代初期文化政策的部分，我感受到了那个时代对知识分子的尊重与包容，这为后世的文化繁荣打下了坚实的基础。这本书的文字节奏把控得非常好，在高潮部分毫不拖泥带水，在需要沉思的部分又会自然放缓，引导读者进入更深的思考层次。对于想系统性理解一个伟大王朝如何从无到有建立起一套稳定体系的读者来说，这本书提供的框架是极具启发性的。

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这本书的叙事功力，达到了出神入化的地步。它没有过多地纠缠于那些细枝末节的宫闱秘闻或坊间传闻，而是聚焦于权力结构、核心理念和长期战略的构建。我最欣赏的是作者对“承继与变革”这一主题的把握，如何在继承前朝遗产的同时，又坚决地走出一条具有自身鲜明特色的道路。书中对于初期军事力量的重塑与文官集团的制衡机制的建立，分析得犹如精密的工程图纸，让人清晰地看到整个国家机器是如何被精心设计和调试的。语言风格上，它有一种古典的韵味，但又不失现代史学的清晰和洞察力，读起来既有文化享受，又有智力上的满足感。它不像某些历史作品那样只提供结论，而是将推理过程展示得一清二楚，使得读者仿佛也参与了历史的解读过程。这本书无疑是那种可以放在书架上，随时翻开任一章节都能获得新领悟的典范之作，它以一种令人信服的方式，重新诠释了一个朝代的开端。

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20150930 补录书录，From开心网。 大宋的开国，很戏剧＋必然。陈桥兵变天上掉下龙袍，导演和演员都很专业。第二集又演了一次禅让的童话剧。兄传弟，弟不再回传，但到了南宋还是又传了回来，太祖太宗各传9世，算不上君子，也算皇帝中的好人了。 那是一个读书人的黄金时代，刑不上大夫的真正演绎，而且辱也不行！多么牛，三百年不因言受刑，但贪腐除外。一个马上皇帝的王朝可爱如斯，难得难得。 再不说经济发展，文化沸腾，也就是这样的天地才可能出现东坡。 5000年有一次，有过一次真真幸福过了。下不为盼。 山东大学的范学辉先生，再次对齐鲁垂首一次。 为记。

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写的真好啊

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历史讲的很好，比明朝那些事儿读起来更可信，但是有点短，要是内容能多点就更好了！

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历史讲的很好，比明朝那些事儿读起来更可信，但是有点短，要是内容能多点就更好了！

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宋代政治文明的进步确然空前绝后：谏书言事者不可杀不可辱深入人心，成为一种契约精神，最阴邪的人也不得不为之惧慎；朝野上下以批评时政为荣、以阿谀奉承为耻，天子因以改容、宰相时而待罪；君臣一体，礼遇从道，深恶猪狗奴仆之潜念；敬重知识分子、尊崇读书人，天下百姓好议论，都成为一种融进时代骨髓的气质。固然难得，但这一切的诱因依托的还是封建王朝历史的偶然性，即开国皇帝个人性格特质偏好。像我朝太祖皇帝就恰恰相反，知识分子最可耻，臭老九要从血统上打入种姓歧视的最底层，这种极端反智倾向到今天甚至还是社会某种层面的共识，尤其承合改开后的极端物质主义，使读书无用论甚嚣尘上。人文历史绝不是线性进步的，至少在真正进入现代文明前不是；当然人性牵扭处，党派权斗每朝都不能免，但这并不能给两宋祖宗之法的历史全貌证伪。