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《社会发展与社会学》稿通过对社会学历史的回顾、对其未来的展望、对社会学的学科性质的分析、对中国社会学本土化趋势的探讨以及对中国社会学在当今国际形势中的发展潜力的预测等，试图让读者了解中国社会学不平凡的经历和对现代社会发展的影响及作用。
现代西方哲学思潮：从现象学到后结构主义 作者： [此处可留空或填写一个假定的学者姓名，如：罗伯特·麦克唐纳] 出版社： 启明文库 出版年份： 2023年 页数： 680页 --- 内容简介 本书旨在全面梳理和深入剖析自二十世纪初兴起，并深刻影响了人文社会科学乃至当代文化景观的现代西方哲学主要流派。它并非一部涵盖所有哲学分支的百科全书，而是聚焦于一条清晰的脉络：从现象学的本体论转向，到存在主义对个体自由的拷问，再到结构主义对语言与意义的解构，直至后结构主义对宏大叙事的颠覆。 本书的撰写立足于对文本细致入微的解读，避免陷入对哲学家生平的冗长描述，而是将重点置于核心概念、论证结构及其相互间的批判与继承关系之上。我们相信，理解这些思潮的关键在于把握它们在面对现代性危机时所提出的根本性问题——关于主体性、真理、知识的界限以及权力运作的本质。 第一部分：现象学的奠基与转向 (The Phenomenological Turn) 本部分首先追溯了哲学从康德、胡塞尔的“回归事物本身”的呼唤中获得的新动力。胡塞尔的意向性理论，作为一种旨在描述意识经验结构的科学方法，被细致地拆解。我们考察了“悬置”（Epoché）的实践意义，它如何试图剥离一切预设的科学或形而上学立场，以纯粹地把握现象的内在结构。 随后，重点转向了海德格尔对胡塞尔哲学的激进转化。通过对《存在与时间》的深度分析，本书阐释了“此在”（Dasein）的概念如何将哲学问题从纯粹的认识论转向了本体论——理解“存在”的意义本身。我们详细探讨了“沉沦”、“焦虑”与“向死而在”这些核心范畴，它们共同构筑了对时间性、历史性存在的理解。不同于传统哲学对永恒真理的追寻，海德格尔的分析致力于揭示人类境况的暂时性与开放性。 第二部分：存在主义的伦理与个体解放 (Existential Ethics and Individual Freedom) 从现象学的本体论基础中汲取营养，存在主义在战后欧洲找到了其最广泛的文化回响。萨特的存在先于本质的论断，构成了本部分的核心。本书详细辨析了“自由”、“责任”、“他者”以及“坏的信念”（Bad Faith）之间的复杂张力。我们不仅探讨了萨特对黑格尔辩证法的批判性继承，也分析了其哲学如何直接介入政治实践与个人道德选择。 加缪的部分则从荒谬（Absurdity）的角度切入，探讨了在意义缺失的世界中，个体如何通过反抗和创造来确立自身的价值。本书将荒谬视为一种经验状态而非纯粹的形而上学断言，并分析了西西弗斯的神话如何被重塑为一个关于坚持与清晰意识的典范。 第三部分：结构主义的语言学转向 (The Linguistic Turn of Structuralism) 进入20世纪中叶，索绪尔的语言学革命为哲学带来了结构主义的视角。本部分详细介绍了结构主义如何将关注点从个体的主体性转移到支配个体行为的、潜藏的结构系统。列维-斯特劳斯在人类学中的应用，展示了文化现象如何通过二元对立和符号交换的内在逻辑得以理解。 重点在于拉康对索绪尔理论的心理分析式挪用。我们探讨了“大他者”（the Big Other）、“镜像阶段”以及“能指链”的概念，这些概念重塑了我们对主体形成、欲望和语言介入的理解。结构主义的吸引力在于其提供了一种宏大的、非个人化的解释框架，试图揭示隐藏在社会表象之下的法则。 第四部分：后结构主义的解构与谱系 (Post-Structuralism: Deconstruction and Genealogy) 结构主义的严密性很快引来了对其“封闭性”和“还原论”的挑战，由此催生了后结构主义。德里达的解构主义构成了本部分最关键的议题。本书不是简单地介绍“解构”的操作，而是深入分析了其对西方形而上学传统中“在场形而上学”的系统性批判。我们详述了“延异”（Différance）、“逻各斯中心主义”以及通过文本互文性来瓦解二元对立（如言/文、心/物）的策略。 福柯的思想则以其独特的谱系学和知识考古学方法，提供了一种权力与知识不可分割的视角。本书详尽考察了福柯对“疯癫史”、“惩罚的权力”以及“性史”的考察，阐明了“规训权力”如何通过技术手段渗透到身体和日常生活中。福柯的贡献在于，他将哲学关注的焦点从真理的发现转向了真理的生产机制。 结论：现代性批判的遗产 本书的收尾部分总结了这些思潮的共同遗产：对传统主体观念的瓦解、对普遍真理的怀疑，以及对语言、权力与存在之间复杂互动性的深刻洞察。尽管这些学派之间存在巨大差异和激烈争论，但它们共同构成了对现代性及其所产生的知识范式最深刻的反思。本书旨在为读者提供必要的工具，以便批判性地评估这些哲学遗产在当代社会分析中的持续相关性。 --- 推荐读者： 本书适合哲学、社会学、文学理论、文化研究等领域的高年级本科生、研究生以及对二十世纪思想史有深入研究兴趣的读者。阅读本书需要一定的哲学基础和对德法思想传统的基本了解。
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