新中国社会与文学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:

作者:杨扬 编

出品人:

页数:126

译者:

出版时间:2009-9

价格:18.00元

装帧:

isbn号码:9787208088665

丛书系列:

图书标签:

• 新中国文学
• 当代文学
• 社会历史
• 文化研究
• 文学批评
• 红色文学
• 社会主义文学
• 中国社会
• 文学史
• 意识形态

远古洪荒：文明的曙光与神话的织就 图书名称：远古洪荒：文明的曙光与神话的织就 作者： [虚构作者名，如：林风、陈曦] 出版社： [虚构出版社名，如：鸿蒙文化出版社] 出版年份： [虚构年份，如：2023年] --- 内容概要： 《远古洪荒：文明的曙光与神话的织就》是一部深度探索人类文明起源阶段，聚焦于史前至早期文明社会形态、思维模式以及神话体系构建的非虚构历史人类学著作。本书跳脱出传统史学对具体朝代的叙述框架，深入考察了冰河时期末期至青铜时代早期，人类如何在自然力的巨大压迫下，逐步发展出社会结构、集体意识与精神信仰的过程。 全书以“环境塑造者”、“工具与技术革命”、“社会组织的原型”、“神话的诞生与功能”四大核心板块展开，旨在描绘一幅宏大而细致的远古生活画卷，阐释人类如何从单纯的生物存在跃升为具有文化属性的社会群体。 --- 第一部分：环境的巨手——塑造早期人类的舞台 本部分着重分析了末次冰期结束后的全球气候剧变对早期人类生存模式的根本性影响。我们不再将“农业革命”视为孤立的技术事件，而是将其置于全球生态系统转型的大背景下考察。 1. 冰川退却与宜居地的扩散： 探讨了海平面上升、季风带北移如何迫使游猎采集群体进行大规模迁徙和适应。重点分析了从旧石器时代晚期到中石器时代的过渡期，人类活动范围和资源获取策略的细微但关键的变化。 2. 资源的稀缺与聚落的萌芽： 分析了特定关键资源的不可替代性（如黑曜石、燧石、特定盐矿），如何促使分散的游猎部落开始进行定期的、有组织的资源交换和接触。这些早期的“贸易网络”成为未来定居点的雏形。 3. 气候的压力与知识的积累： 详细阐述了气候不稳定如何加速了人类对季节、天气、动植物习性的精确观察和记录。这些早期的自然科学知识，是后续复杂社会分工的基础。例如，对特定植物毒性的认知和对特定动物迁徙路径的掌握，直接决定了部落的生存率。 --- 第二部分：从石器到陶器——工具、技术与认知的飞跃 技术革新不仅是物质层面的进步，更是思维模式转变的催化剂。本部分聚焦于工具制造、食物生产和社会分工的相互作用。 1. 石器时代的精细化： 深入剖析了磨制石器技术成熟的意义。从单纯的打击、刮削，到精细的打磨、钻孔，这不仅提升了工具的效能，更对操作者的空间想象力、手眼协调能力提出了更高的要求，预示着个体专业化的开端。 2. 陶器的革命性意义： 陶器的发明被视为人类文明史上第一次“人造的、可控的物质容器”的诞生。它解决了食物储存、烹饪效率和水资源安全的问题，为人口的稳定增长和定居生活提供了关键的技术支撑。书中将陶器制作过程的标准化，与早期社会规则的初步形成进行对比。 3. 早期冶金的先声（苏美尔前夕的观察）： 简要讨论了早期对自然铜的偶然使用，以及这种对“非有机材料的塑形”如何初步冲击了“自然即成品”的传统观念，为后来的金属加工技术埋下伏笔。 --- 第三部分：血缘的边界——社会组织的原型构建 早期人类社会结构如何从松散的血缘群体演变为具有权威和等级雏形的社会实体？本书引入社会人类学模型来解析这些“无文字记载”的社会结构。 1. 母系与父系的交替： 基于考古人类学和亲属关系研究，探讨了在不同环境压力下，由母系氏族主导的协作模式（强调亲缘纽带和财产公有）向父系（强调狩猎战功和资源控制）过渡的复杂动因。 2. 共享的劳动与分配的难题： 核心分析了游猎采集社会中“大锅饭”式的共享机制如何运作。随着定居和剩余产品的出现，个体对剩余产品的控制欲如何首先在家庭/小团体内部产生，并最终催生出最初的“管理者”或“财富保管人”。 3. 仪式与权威的捆绑： 论证了在缺乏书面法律的时代，权威的建立主要依赖于仪式性行为。无论是祭祀主持者还是战时领袖，其权力合法性源于其对“超自然力量”的沟通能力，而非单纯的暴力胁迫。这些仪式的规律性，构成了最早的社会规范。 --- 第四部分：创世的冲动——神话的诞生与文明的锚定 这是本书最富探讨性的部分，它试图解释人类在面对宏大且不可控的世界时，是如何通过叙事来构建意义、整合社会和指导行为的。 1. 神话的功用：解释、教育与整合： 阐述了神话并非简单的虚构故事，而是早期社会的“操作系统”。它回答了“我们从哪里来？”（起源神话）、“我们应该如何生活？”（道德准则）和“我们死后会去哪里？”（生命观）。 2. 自然崇拜的符号学： 详细解读了早期文化中太阳、月亮、河流、山脉被神化的具体逻辑。例如，河流的周期性泛滥与“死亡与重生”主题的神话之间的必然关联。书中通过对比不同地理区域的洪水神话，揭示了共同的人类认知结构。 3. 祖先崇拜与历史感的建立： 探讨了祖先被神化或半神化的过程。这不仅是对逝去个体的纪念，更是通过确立“第一代伟大人物”的故事，为当前社会等级和权力结构提供无可辩驳的“历史依据”。神话将时间感从“当下”延伸到了一个可追溯的、神圣的“过去”。 4. 走出洞穴：从神话到符号系统： 最终，本书将早期壁画、岩画中的符号与后来的文字萌芽联系起来。神话叙事的需求，是如何推动人类将瞬间的、口头的意象转化为可以被反复复制和传播的固定视觉符号，为真正文字系统的出现铺设了认知基础。 --- 总结与价值： 《远古洪荒：文明的曙光与神话的织就》不是一本单纯的考古报告，而是一部试图从人类心智演化和集体行为模式的角度，重构文明早期面貌的跨学科作品。它揭示了技术、环境、社会组织和精神信仰之间复杂的反馈回路。通过深入剖析这些“看不见的劳动”——即构建意义和规范的劳动——我们才能真正理解，人类文明的基石是如何在漫长的史前岁月中，一点一滴被编织而成的。本书适合对人类起源、早期社会学、文化人类学和神话学感兴趣的读者。 关键词： 史前社会、冰期末期、农业起源、陶器技术、社会分工、神话学、仪式权威、认知革命。

评分☆☆☆☆☆

1949年成立的中华人民共和国，其完成现代化的形式之一，就是国家干预。“所以，新中国成立之初，社会改造的主要目标，是将社会资源集中起来，进行现代化所必需的社会组织动员”（第7页）。与军事、政治、经济、等领域相比，文化（文学）相对不容易纳入国家管控之下。实际上，在...

评分☆☆☆☆☆

1949年成立的中华人民共和国，其完成现代化的形式之一，就是国家干预。“所以，新中国成立之初，社会改造的主要目标，是将社会资源集中起来，进行现代化所必需的社会组织动员”（第7页）。与军事、政治、经济、等领域相比，文化（文学）相对不容易纳入国家管控之下。实际上，在...

评分☆☆☆☆☆

1949年成立的中华人民共和国，其完成现代化的形式之一，就是国家干预。“所以，新中国成立之初，社会改造的主要目标，是将社会资源集中起来，进行现代化所必需的社会组织动员”（第7页）。与军事、政治、经济、等领域相比，文化（文学）相对不容易纳入国家管控之下。实际上，在...

评分☆☆☆☆☆

1949年成立的中华人民共和国，其完成现代化的形式之一，就是国家干预。“所以，新中国成立之初，社会改造的主要目标，是将社会资源集中起来，进行现代化所必需的社会组织动员”（第7页）。与军事、政治、经济、等领域相比，文化（文学）相对不容易纳入国家管控之下。实际上，在...

评分☆☆☆☆☆

1949年成立的中华人民共和国，其完成现代化的形式之一，就是国家干预。“所以，新中国成立之初，社会改造的主要目标，是将社会资源集中起来，进行现代化所必需的社会组织动员”（第7页）。与军事、政治、经济、等领域相比，文化（文学）相对不容易纳入国家管控之下。实际上，在...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆