具体描述
政治文化传统与政治发展有着不可分割的关系。首先，从主流政治价值的确立到公民文化的培育、政治文化的更新与重建，构成政治发展的基本目标和核心内容。其次，政治文化对政治发展的影响是双重的：推动或阻滞。因此，如何从传统政治文化中汲取现代政治文化资源，如何吸纳人类优秀的政治文化遗产，如何实现本土政治文化传统的传承与创新，是各国在实现政治现代化方面需要共同面对的问题。
作者简介
张桂琳，现任中国政法大学副校长、教授、博士生导师，兼任中国政治学会副会长、教育部政治学科教学指导委员会副主任委员、国家社科基金政治学科规划组评审专家、“马克思主义理论研究与建设工程”西方政治思想史课题组首席专家、国家精品课程“西方政治思想史”主持人、国家级教学团队（政治学基础课程）带头人。先后师从杜汝辑先生、徐大同先生从事政治哲学与西方政治思想史研究，出版学术专著3部，发表专业论文20余篇。先后赴英国爱丁堡大学、瑞士洛桑大学、美国哥伦比亚大学进修和进行学术访问。获得北京市教育教学成果奖一等奖2项、国家级教学成果二等奖1项。
常保国，现任中国政法大学政治与公共管理学院常务副院长，教授，法学博士。兼任中国政治学会理事、北京市政治学行政学学会常务理事，国家特色专业（政治学与行政学）建设点负责人，“马克思主义理论研究与建设工程”西方政治思想史课题组主要成员。著有《中间党派与中国二十世纪四十年代的宪政运动》，发表《西方文化语境中的专制主义、绝对主义与开明专制》等学术论文多篇。主持教育部人文社科规划项目“钱端升民主宪政思想研究——兼与同时代自由派学人之比较”、北京市教育委员会“北京市青年公民意识调查”以及文化部、美国能源基金会、布莱蒙基金会委托项目多项。
目录信息
法律的宗教分析
柏克与梁启超——革命年代的智者
卢梭对启蒙思想及现代性弱点的批判与超越
中世纪语境下的个人及其现代性的展露
从权利诉求到路径选择：西方国家与社会关系理论的近代图谱
民主政治的“纯粹类型”与“复合形态”
试论民主治理的意义
第二编 当代西方政治思想与政治发展
法治进程中的公民权利
让公民直面respublica——宪政共和主义如何塑造积极公民
有效国家权威下的宪政改革
民族政治与多民族国家的政治整合——当代西方族群政治论局限与中国和谐民族观的意义
浅谈社会民主主义的自由主义政治文化特性
共和主义与自由主义：一个思想史的考察
大革命与现代政治的正当性：施米特与阿伦特的竞争性阐释
个人自由的理性之维——哈耶克自由思想研究
民族国家的矛盾——来自吉登斯的启示
齐格蒙特·鲍曼对西方文明进程的批判性解析
哈贝马斯的民主分析范式
第三编 中国政治文化传统与政治发展
西方政治文化传统遭遇中国国情
关于东方社会现代化发展战略取向的几点断想
民“本”说的思想境界
中国古典政治哲学论纲——一项基于中西比较视角的审视与分析
帝制中国的两种基本“公”“私”观及其制度表现——一个从制度回溯观念的尝试
从秦、汉律到唐律的变化看齐儒学对中国刑律的影响
略论宋代的权力制衡思想
20世纪40年代“中间路线”思潮与自由派学人
论政党模式与政府创新的限度——一种比较分析的视角
当代大学生性别与政治社会化
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《政治文化传统与政治发展》这本书的叙事风格和分析方法，给我留下了极其深刻的印象。作者并没有采用单一的叙事角度，而是灵活地运用了历史学、社会学、人类学等多学科的视角，将复杂的政治现象置于一个广阔的文化语境中进行考察。他善于在宏观的制度分析之外，深入到微观的社会互动和文化实践中去寻找线索。我尤其喜欢他对于“政治象征”和“政治仪式”在塑造政治文化和凝聚社会认同方面的作用的分析。例如，他详细阐述了在一些国家，通过对历史英雄人物的纪念、对国家象征的强调，以及对特定政治仪式的推广，是如何潜移默化地影响着国民的政治情感和价值观，进而支撑起现有的政治秩序。这种从文化符号和行为模式出发的分析，让我对政治的理解不再仅仅停留在制度层面，而是看到了它更深层的精神内核。这本书的文字充满力量，它能够将抽象的理论概念转化为生动具体的社会图景，让我能够清晰地看到文化如何渗透到政治的方方面面。每一次阅读，都感觉像是在进行一次深入的文化探索，在政治发展的迷宫中找到了清晰的路径。
评分在我阅读《政治文化传统与政治发展》的过程中，我最欣赏的一点是作者对于“制度惰性”和“文化惯性”的深刻洞察。他并没有将政治制度的变迁视为一场简单的“拆旧建新”，而是非常细致地分析了那些根深蒂固的文化传统是如何阻碍或塑造着制度的改革。有时候，一种看似不合时宜的传统，可能因为其强大的社会基础而难以被轻易撼动，反而会影响到新制度的有效运作。作者通过对不同国家政治改革案例的深入研究，展示了这一点。比如，在一些国家，虽然引入了西方的民主制度，但由于缺乏相应的社会土壤和文化支撑，这些制度反而成为了形式上的存在，未能真正改变政治的实际运作。他强调，真正的政治发展，需要的是制度的创新与文化的有机融合，而不是简单的照搬和模仿。这种观点让我对许多发展中国家的政治困境有了更深的理解，也让我对“普世价值”的推行有了更审慎的思考。这本书不仅仅是在分析政治，更是在揭示人类社会演进过程中那些看不见的“引力”和“阻力”。它让我明白，在追求进步的过程中，尊重历史和文化，是多么的关键。这本书的价值在于，它提供了一种超越简单二元对立的分析框架，让我们能够更辩证地看待政治发展中的挑战与机遇。
评分《政治文化传统与政治发展》这本书带来的最大启示之一，在于它让我们看到，理解一个国家的政治，必须回归到其最根本的文化基因。作者的论证严谨而富有逻辑，他通过层层递进的分析，揭示了那些看似遥远的历史传统，是如何深刻地影响着当今的政治现实。他并没有将政治文化简单地视为一种“习惯”或“偏见”，而是将其看作是一种内化于个体和社会结构之中的深层力量。我尤其对书中关于“权力距离”和“个体主义/集体主义”这些文化维度如何影响政治权力分配和治理模式的分析印象深刻。他指出，在权力距离较大的社会，人们更容易接受等级森严的政治结构，而在个体主义文化占主导的社会，公民对个人权利和自由的追求则更为强烈。这种基于文化维度的分析，为我们理解不同国家的政治行为提供了一个全新的视角。它让我明白，很多政治现象的发生，并非偶然，而是深植于其独特的文化土壤之中。这本书的价值在于，它提供了一种更加全面和深刻的分析工具，让我们能够透过表象，直达政治发展的核心。每一次阅读，都像是在进行一次跨越时空的文化考古，在历史的尘埃中发掘政治的根源。
评分《政治文化传统与政治发展》这本书，给我带来的最深刻的感受是，它彻底改变了我对“进步”和“发展”的单一化理解。长期以来，我们被灌输了一种“现代化即西方化”的观念，仿佛所有国家都应该沿着同一条轨迹前进，最终达到西方民主制度的形态。然而，这本书却以一种更加包容和尊重的姿态，展现了不同文明在政治发展道路上的多样性。作者并没有简单地将非西方的政治传统视为落后或需要被改造的对象，而是深入研究它们自身的历史逻辑和内在价值。他强调，政治发展并非意味着对自身文化的抛弃，而是如何在继承传统的基础上，不断地适应时代变化，创造出适合自身国情的政治模式。这一点对我来说尤其具有启发意义。我开始反思，在评价一个国家的政治发展时，我们是否应该更加关注其人民的福祉、社会的稳定以及文化的可持续性，而不是仅仅以西方的制度标准来衡量？这本书让我看到，那些看似“落后”的传统，可能恰恰是维系社会凝聚力、抵御外部冲击的重要力量。它鼓励我们以一种更加开放和多元的视角，去理解这个世界政治的丰富多彩。每一次读到书中关于不同文化如何与现代政治权力进行博弈的章节，都让我对人类社会的创造力和韧性感到惊叹。这本书就像一座桥梁，连接了历史与现实，连接了不同文明，让我们能够更全面、更深刻地理解政治发展的本质。
评分这本书的阅读体验可以说是“意犹未尽”，每一次合上它，我总会陷入沉思，对之前的内容进行反复咀嚼。作者在分析政治发展与政治文化的关系时，并没有将两者视为简单的因果关系，而是展现了一种复杂而动态的互动过程。他强调，政治文化不仅是政治发展的背景，更是其积极的参与者。比如，当一个社会普遍存在对政府的信任感，或者公民拥有较高的政治效能感时，这种积极的政治文化就会为政治改革提供强大的动力。反之，如果政治文化中充斥着犬儒主义、冷漠或者对权威的过度服从，那么即使是再好的制度设计，也难以取得预期的效果。作者通过对大量历史案例的深入剖析，生动地阐释了这一点。我尤其被书中关于“公民美德”在政治发展中的作用的讨论所吸引。他认为，一个健康的政治发展，离不开具有批判性思维、勇于承担责任、尊重他人权利的公民。这本书让我意识到，政治发展并非仅仅是精英层面的游戏，更是全体社会成员共同参与和塑造的过程。它提醒我们，在追求政治进步的同时，也不能忽视对公民素质和政治文化的培养。
评分这本书绝对是一本让我惊艳的作品！在读这本书之前，我一直觉得政治发展就是一个相对线性的过程，从一个模式走向另一个模式，似乎有着某种普适的规律可循。然而，《政治文化传统与政治发展》彻底颠覆了我的这种看法。作者以其深邃的洞察力，将政治发展与一个国家或地区的历史文化传统紧密地联系起来，让我看到了政治发展的复杂性和在地性。书中对于不同文化背景下政治制度的演变，以及这些演变如何受到深层文化价值观、社会结构、甚至地理环境的影响，都有着极为详尽和生动的论述。我尤其被书中关于“合法性危机”的分析所吸引，作者通过大量的历史案例，说明了当现代政治制度与根深蒂固的传统价值观发生冲突时，往往会导致政治动荡和社会分裂。这让我开始反思，为什么有些国家的民主转型如此艰难，为什么有些国家的现代化进程如此曲折。这本书不仅仅是关于政治制度的分析，更是关于人、关于社会、关于历史的深度对话。它让我明白，理解一个国家的政治，不能仅仅从宏观的制度层面去解读，更需要深入其文化土壤，去感受其历史脉络。每一次翻开这本书，我都能发现新的洞见，它就像一位循循善诱的老师，引导我去思考那些我从未曾想过的问题。它不仅仅是一本学术著作，更是一次思想的启迪，一次对世界政治复杂性的深刻体认。读完之后，我对许多国际政治事件的理解都变得更加深刻和 nuanced，能够从更宏观、更具历史纵深的角度去分析问题，这无疑是对我认知的一次重大拓展。
评分这本书的文字功底着实令人赞叹，我常常被作者细腻而富有感染力的笔触所吸引。它并非那种枯燥乏味的理论堆砌，而是将复杂的政治学概念，通过生动的故事和引人入胜的分析，娓娓道来。我尤其欣赏作者在论述过程中对细节的把握，他能够从最微小的社会现象中，抽丝剥茧，找到与宏观政治发展息息相关的线索。例如，在探讨社会信任与政治参与的关系时，作者并没有停留在抽象的理论层面，而是深入到不同社区的日常生活，去观察人们的交往方式，去分析那些不成文的社会规范如何塑造了他们的政治态度。这种“自下而上”的研究方法，让我觉得无比真实和可信。读这本书，就像是在与一位博学而睿智的长者对话，他既有宏大的视野，又有入木三分的细腻。他能从古老的哲学思想中挖掘出对现代政治的启示，也能从日常的社会交往中解读出政治变革的密码。书中的案例分析更是精彩绝伦，作者善于选取那些具有代表性的历史事件，并对其进行多角度、深层次的剖析，让我们看到政治发展并非是单一的线性过程，而是充满着偶然性、选择性和历史的惯性。每一次阅读，都像是在参与一场跨越时空的思想盛宴，让我对政治的理解不再局限于课本上的定义，而是充满了生动的画面和深刻的感悟。这本书真正做到了用思想点亮思考，让每一个读者都能在其中找到属于自己的解读空间。
评分这本书的内容就像一本百科全书，涵盖了政治发展过程中方方面面极其重要的议题，而且每一个议题都被作者以一种极为严谨和深入的方式进行了剖析。我尤其被书中关于“集体记忆”在政治发展中所扮演角色的讨论所打动。作者认为，一个民族的历史经历，特别是那些重大的集体记忆，比如革命、战争、压迫等，会深刻地影响其国民的政治认同和对未来政治形态的期望。这些记忆不仅仅是历史事件的记录，更是塑造民族性格和政治文化的DNA。他通过大量的案例，展示了这些集体记忆是如何被政治精英利用，又是如何成为民众动员和合法性建构的重要资源。例如，书中关于某个国家如何利用一段共同经历的苦难来凝聚国民，并以此来支持其现行的政治制度，就让我看得津津有味。这让我意识到，理解一个国家的政治，绝不能忽略其历史的伤痛和荣耀，这些是构成其政治生命力的重要组成部分。这本书的魅力在于，它能够将宏大的历史叙事与微观的心理分析相结合，让我们看到政治发展背后那股强大的文化潜流。读完之后，我发现自己对许多国际政治事件的解读都上升了一个层次，能够更敏锐地捕捉到那些隐藏在表象之下的历史情感和文化符号。
评分在我阅读《政治文化传统与政治发展》的过程中，最让我感到共鸣的是作者关于“政治文化转型”的论述。他清晰地勾勒出了，当一个社会经历剧烈变迁时，原有的政治文化是如何受到冲击，以及新的政治文化又是如何逐渐形成的。这个过程并非一帆风顺，往往充满了冲突、摩擦和妥协。作者深入分析了，那些传统的价值观、社会关系和权力结构，是如何在现代化的浪潮中被重新塑造或被边缘化。他并没有简单地将这种转型描绘成一种“进步”或“退步”，而是强调了其复杂性和多样性。比如，在某些社会，传统的权威观念可能与现代的民主诉求发生碰撞，导致政治发展陷入僵局。而在另一些社会，传统的社群主义价值观则可能为民主的在地化实践提供基础。这本书让我意识到，理解一个国家的政治发展，必须关注其政治文化的变迁轨迹，而这种变迁本身，又受到历史、经济、社会等多重因素的影响。它让我看到了，政治发展并非是外力强加的结果，而是社会内部力量不断博弈和演进的产物。每一次读到书中关于不同国家在文化转型中的挣扎与创新，都让我对人类社会的适应性和创造力充满敬意。
评分坦白说，这本书给我带来的思想冲击是巨大的，它让我开始重新审视自己对“民主”和“自由”的理解。长期以来，我们习惯于将民主与特定的制度模式（如选举、政党竞争）画等号，而忽视了民主背后更深层次的文化支撑。作者在书中就这一点进行了深入的探讨，他认为，民主不仅仅是一种政治制度，更是一种建立在特定文化基础之上的生活方式和社会价值体系。他分析了在某些文化传统中，强调等级、集体主义或权威的观念，是如何影响民主制度的实践和民众的政治参与。这让我开始思考，为什么有些国家虽然建立了多党制，但政治参与度却不高，或者公民权利常常受到侵犯？这本书帮助我认识到，缺乏与文化传统相契合的民主实践，很容易陷入形式主义的泥潭。作者的论述充满智慧，他并没有否定民主的价值，而是强调了在不同文化背景下，民主的实现方式和发展路径会存在显著的差异。他鼓励我们去理解这些差异，并在尊重文化多样性的基础上，探索更具生命力的民主模式。这本书让我对“民主”这个概念有了更加丰富和立体的认知，它不再是单一的政治口号，而是与文化、历史、社会紧密相连的复杂现象。
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