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Nicolas Poussin

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Elizabeth Cropper
Princeton University Press
2000-03-27
412
USD 39.95
Paperback
9780691050676

圖書標籤: 藝術  普桑  藝術史  Poussin  [Seicento]  NicolasPoussin  HistorieDeL'Art  EarlyModern   


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发表于2024-11-08

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圖書描述

By investigating the important cultural figures who were close to the painter Nicolas Poussin (1594-1665), Elizabeth Cropper and Charles Dempsey allow the reader to enter not only the Rome where he lived but also the Rome of antiquity, which he admired and tried to reconstruct. The authors argue that Poussin's works were structured by his friendships, as well as by his study of ancient history and early Christian archaeology, his exploration of the poetry and mystery of ancient places, and his conception of his paintings as gifts rather than commercial objects. By looking into this rich background, they also show how Poussin introduced into his theory and practice of painting a new concept of the inherent expressiveness of form that was quite different from the then prevailing conventions for depicting the passions and affections. The first two chapters treat Vincenzo Giustiniani, the most sophisticated patron and art collector of his day, whose purpose and rationale for collecting ancient sculpture deeply influenced Poussin and the Flemish sculptor Francois Duquesnoy. Among other topics, the succeeding sections take up Poussin's deep readings of Montaigne and his friendships with the poet Giovanni Battista Marino, with artists such as Pietro Testa and Matteo Zaccolini, and with patrons and true friends, among them Cassiano dal Pozzo and Paul Frart de Chantelou, for whom Poussin painted a special self-portrait, which the artist said stood for "The Love of Painting and Friendship."

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學術夫婦數年傾力閤作的學術成果。從普桑自己和同時期的藝術理論、他身邊的委托人兼朋友、濛田、同時期詩歌的角度去集中闡釋他的多幅作品,很好讀。最後一章分析阿波羅和達芙涅那張畫,聯係迴阿卡迪亞牧羊人的那座墓,讓我幾乎覺得普桑對神話題材的處理已經接近奈瓦爾那種流動、交錯、模糊如夢境般的聯想方式瞭。

評分

像這樣學術方麵優秀嚴謹,同時有趣易讀還帶有一定人情味的藝術史作品並不多見。整個結構也不是提齣問題-分析解答-結論這樣的模式。而是采用historical的方法論,有選擇的論述瞭普桑一些很重要作品,和促使這些作品形成的人,事還有文字來源直接的聯係額,比如兩組seven sacraments和當時的考古挖掘;兩幅自畫像和濛田對友誼的論述;阿卡迪亞牧羊人,阿波羅與達芙妮等作品和Virgil以及這個題材的曆史文字來源等。最後幾頁的文筆甚至有直接碰觸到瞭世外桃源那種神性的感覺

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像這樣學術方麵優秀嚴謹,同時有趣易讀還帶有一定人情味的藝術史作品並不多見。整個結構也不是提齣問題-分析解答-結論這樣的模式。而是采用historical的方法論,有選擇的論述瞭普桑一些很重要作品,和促使這些作品形成的人,事還有文字來源直接的聯係額,比如兩組seven sacraments和當時的考古挖掘;兩幅自畫像和濛田對友誼的論述;阿卡迪亞牧羊人,阿波羅與達芙妮等作品和Virgil以及這個題材的曆史文字來源等。最後幾頁的文筆甚至有直接碰觸到瞭世外桃源那種神性的感覺

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像這樣學術方麵優秀嚴謹,同時有趣易讀還帶有一定人情味的藝術史作品並不多見。整個結構也不是提齣問題-分析解答-結論這樣的模式。而是采用historical的方法論,有選擇的論述瞭普桑一些很重要作品,和促使這些作品形成的人,事還有文字來源直接的聯係額,比如兩組seven sacraments和當時的考古挖掘;兩幅自畫像和濛田對友誼的論述;阿卡迪亞牧羊人,阿波羅與達芙妮等作品和Virgil以及這個題材的曆史文字來源等。最後幾頁的文筆甚至有直接碰觸到瞭世外桃源那種神性的感覺

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學術夫婦數年傾力閤作的學術成果。從普桑自己和同時期的藝術理論、他身邊的委托人兼朋友、濛田、同時期詩歌的角度去集中闡釋他的多幅作品,很好讀。最後一章分析阿波羅和達芙涅那張畫,聯係迴阿卡迪亞牧羊人的那座墓,讓我幾乎覺得普桑對神話題材的處理已經接近奈瓦爾那種流動、交錯、模糊如夢境般的聯想方式瞭。

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