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颱版的封麵好漂亮！原英文書名Cinderella’s sisters有深意。沒時間看全書，譯者的話是捷徑。該書的價值之一：典範轉移（即打破原有對纏足負麵的建構，新創一體係）。

範例。

打五星大概是我的私心（看過瞭一些批評後），有一些破綻和值得吐槽的地方，必然會遭批評，也許三星半較為公道？很喜歡這個視角的轉移，比上一本閨塾師要好。

女性纏足來源於男性欲望，這可以解釋在男權鬆動的當代，直女／gay和直男對女性裝扮的審美為什麼有如此巨大的差異。（我亂講的

打五星大概是我的私心（看過瞭一些批評後），有一些破綻和值得吐槽的地方，必然會遭批評，也許三星半較為公道？很喜歡這個視角的轉移，比上一本閨塾師要好。

关于缠足的文字之前也零散的在一些社会性别研究的刊物中读到过，但并没有什么深刻的记忆，老生常谈的批评总是难以让人有所关注。 读高老师的关于《缠足——<金莲崇拜>盛极而衰的演变》的读后感缘起于复旦的邂逅，那场关于何震的圆桌会议让我被这位谦和睿智，坦率爽...  

「缠足」历来被认为是中国妇女史上一个残忍的，甚至带有文化污点式的行为。之前我也并未怀疑过这样的观点，觉得裹脚布就是对女性身体最直接的束缚。但是，读罢高彦颐教授《缠足》一书中的章节，我发现二十世纪初「放足」运动的实施远比想象的复杂，其背后的动机也并非单纯...

金莲足与高跟鞋 Ⅰ“金莲”神话 缠足，作为一项为古代华夏民族中所独有的奇异习俗，如今似乎早已在现代国人的生活中销声匿迹，但作为一种文化现象却依然存在诸多未解的迷思。而高跟鞋作为一种风靡全球的时尚鞋制，也早已成为现代都市中摩登女郎们的足下必备之物，但其本质...  

「缠足」历来被认为是中国妇女史上一个残忍的，甚至带有文化污点式的行为。之前我也并未怀疑过这样的观点，觉得裹脚布就是对女性身体最直接的束缚。但是，读罢高彦颐教授《缠足》一书中的章节，我发现二十世纪初「放足」运动的实施远比想象的复杂，其背后的动机也并非单纯...

曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小，白净，柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前，我便已形成对缠足的复杂认知：缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父，事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父，事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...