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能夠呈現齣曆史『疊態』的作品，可能比那些具有宏大敘事的作品更能夠接近「真實」。誰也不能代錶誰。

很想看原版的。

女性纏足來源於男性欲望，這可以解釋在男權鬆動的當代，直女／gay和直男對女性裝扮的審美為什麼有如此巨大的差異。（我亂講的

論證不夠有力，結論有點羅嗦

作者是女性吧？！非常想理清楚纏足到底是怎麼齣現的？何時齣現的？各地的異同？作者也試圖通過各種資料比對，解決上述問題，但看起來，無法完成。她還特彆想從裹腳女性那裏得到一些切身的感受，可無法采訪當事人，所有的文字資料都是男文人們的意淫。她也試圖證明纏腳不僅僅是女人的被迫，也許女人也在配閤，以提高自己的階級地位。一切都無從證明瞭，女人這1000年不僅被裹腳，也不大有機會發齣自己的聲音啊。

曾祖母是小脚女人。据父亲说身量矮小，白净，柔顺。是大家闺秀的样子。 因此早在习学“缠足之害”这些主流话语以前，我便已形成对缠足的复杂认知：缠足事关承担家道中落之痛的曾祖父，事关吸食鸦片养四房姨太太的曾曾祖父，事关那些似是而非的家族兴衰史。缠足于我不...  

在所有中国传统习俗中，缠足也许是最难以为现代人所接受和理解的：它被普遍视为一项令国人难以启齿的尴尬遗产，即使是传统文化的坚定拥护者，也不会为之辩护，更不用说倡导延续这一旧俗了。人们对缠足有着鲜明的道德判断——它无论如何不能算是一项“好”的传统，最好不要去提...  

提起缠足，你会想到什么？“老太太的裹脚布——又臭又长”或者“小脚一双，眼泪一缸”？的确，缠足对我们来说已是一个不远不近的历史存在：说它不近，是因为它已不是我们这代人需要面对的习俗进而不再是我们熟悉的领域；说它不远，是因为也许我们的祖辈女性之中还有，或者...