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出版者:华夏出版社

作者:[美] 弗·司各特·菲茨杰拉德

出品人:

页数:364

译者:张彦敏

出版时间:2009-9

价格:24.00元

装帧:

isbn号码:9787508052984

丛书系列:菲茨杰拉德·小说集

图书标签:

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《人间天堂》 序章：回响与遗忘 在历史的长河中，有些名字如同流星划过，瞬间照亮夜空，转瞬便归于沉寂；而有些名字，则像恒星般，在岁月的洗礼中愈发璀璨，成为世代传颂的传奇。 “人间天堂”，这个曾经如雷贯耳的名字，在今日的大多数史书中，仅仅是寥寥数笔的提及，甚至被归类为一段晦涩难懂的神秘传说。它的确切存在形式、它的核心理念，以及它为何最终消失在历史的视野里，都如同被迷雾笼罩的古老遗迹，只留下一些模糊的轮廓和支离破碎的线索，等待着有心人去发掘。 这并非一个关于宏大战争、帝王兴衰的故事，也不是一个歌颂英雄主义的史诗。它更像是一首关于人性深处探求与挣扎的无声诗篇，一段关于理想主义与现实碰撞的沉重独白。如果说历史是一幅巨大的画卷，那么“人间天堂”便是其中一幅色彩浓烈却又被岁月侵蚀得斑驳陆离的篇章，它的笔触细腻，却又饱含着一种令人不安的力度。 要理解“人间天堂”，必须跳出“成功”与“失败”的二元对立。它的存在，本身就是一种对既定秩序的挑战，对安逸现状的质疑。它所蕴含的，或许是人类对于另一种可能性的向往，一种超越物质束缚、回归纯粹精神境界的渴望。然而，正是这份看似纯粹的理想，在现实的土壤中，又会孕育出怎样的花朵，又会引发怎样的风暴？ 本书所描绘的，正是围绕着“人间天堂”这个概念，在特定历史时期所发生的种种事件、人物及其思想的交织与碰撞。它试图通过梳理那些被掩埋的细节，重现那些被淡忘的面孔，来一点点剥开“人间天堂”的神秘面纱，探寻其背后隐藏的真相。这其中，有智慧的闪光，有信仰的狂热，有坚持的孤独，也有幻灭的痛苦。 它不是一本提供答案的书，更像是一扇通往未知世界的门。当你踏入其中，你会发现，那些古老的问题，在今天依然回响。那些关于如何生存、如何生活、如何定义“美好”的困惑，从未真正远去。 第一卷：种子与萌芽 在那个被后世称为“乱世”的年代，社会如同被揉碎的纸片，四处飘散着不安的因子。战争的阴影如同瘟疫般蔓延，饥荒与贫困将无数生灵推向绝境。在这样的背景下，人们对于“安稳”与“幸福”的渴望，达到了前所未有的巅峰。 正是在这片贫瘠的土地上，一颗与众不同的种子悄然萌芽。它的孕育者，并非叱咤风云的权臣，也非高高在上的圣贤。他是一个名叫“埃利亚斯”的普通人，一个对现实世界充满了质疑，却又对未来抱有异乎寻常的乐观和坚定的人。 埃利亚斯并非天生的领袖，他的早期经历充满了平凡甚至可以说是卑微。他曾是一个流浪的工匠，在破败的城镇间游走，见证了太多的人间疾苦。他目睹了权贵的贪婪，也体会了底层人民的无助。然而，与大多数人选择麻木或绝望不同，埃利亚斯的心中燃烧着一股不灭的火苗——他对“另一种可能”的执念。 他开始收集那些散落在民间、被遗忘的古老哲学片段，那些关于和谐、关于公平、关于个体价值的零散思想。他与形形色色的人交流，聆听他们的痛苦，也捕捉他们内心深处那微弱的希望。他相信，人性的根基并非只有贪婪与自私，在文明的表象之下，依然存在着对美好事物的天然向往。 “人间天堂”并非埃利亚斯凭空创造的空中楼阁。它是在对现有社会结构深刻反思的基础上，一点点构建出来的理想图景。埃利亚斯构想中的“天堂”，并非是遗世独立的桃花源，而是一个可以在“人间”实现的，一种更高层次的生存状态。它强调的是精神的富足、个体的自由以及社区的互助。 埃利亚斯对于“秩序”的理解，也与当时的主流截然不同。他并非试图建立一个由强权维系的僵化体系，而是相信一种基于共识和自律的松散联结。他认为，当人们的需求得到满足，当他们的尊严得到尊重，当他们对未来充满希望时，自然会形成一种强大的向心力，维系着社会的和谐。 他开始在一些偏远的村庄，尝试着实践他的理念。他组织人们分享劳作成果，鼓励大家互相学习技能，甚至建立了一个小型的“互助会”，用于帮助那些遭遇不幸的家庭。起初，这些尝试是微不足道的，甚至被视为异端。许多人嘲笑他，认为他是在做无谓的牺牲。 然而，奇迹也在悄然发生。那些参与到埃利亚斯计划中的人们，他们的脸上开始出现久违的笑容。他们的眼中不再是空洞和麻木，而是充满了对未来的憧憬。他们发现，当摆脱了无尽的劳役和压迫，当感受到集体的温暖和支持时，生活可以变得不一样。 这种微小的改变，如同投入平静湖面的石子，激起了层层涟漪。最初是周围的村庄，随后是更远的地方，人们开始听到关于埃利亚斯和他的“新生活”的传闻。一些被现实压垮的人，开始跋山涉水，寻找埃利亚斯，希望能加入他的行列。 “人间天堂”的种子，就这样在最不被看好的土壤中，顽强地发芽了。它的初期，充满了理想主义的光辉，也充满了现实的艰辛。它见证了人性中最朴素的光芒，也预示着即将到来的，更加复杂的挑战。 第二卷：枝蔓与生长 当埃利亚斯的影响力逐渐扩大，“人间天堂”不再仅仅是几个村庄的孤立实验。它开始吸引越来越多的人，他们来自不同的阶层，有着不同的背景，但都怀揣着对现世的不满和对理想的渴望。 这种汇聚，带来了巨大的活力，也带来了前所未有的挑战。埃利亚斯最初构想的简单社区模式，开始变得复杂。如何管理一个日益庞大、成分复杂的群体？如何平衡不同成员的需求和期望？如何在追求精神解放的同时，保障基本的物质生存？ 为了解决这些问题，埃利亚斯和他的追随者们，不断地探索和调整。他们开始建立更完善的组织结构，设立了不同的“工作坊”和“学习小组”，涵盖了农业、手工艺、医疗、教育等各个领域。他们鼓励知识的共享，打破了过去封闭的传承模式，任何有才华的人，无论出身，都有机会学习和发展。 “教育”在“人间天堂”的理念中占据了极其重要的位置。埃利亚斯认为，真正的解放，不仅仅是摆脱物质的贫困，更是摆脱精神的奴役。他们教导人们批判性思考，鼓励他们质疑权威，培养他们独立判断的能力。他们的学校，没有枯燥的课本和严苛的教条，而是充满了对自然、对生命、对宇宙的好奇与探索。 与此同时，“公平”的原则被不断地强化。他们尝试着建立一种基于贡献和需求的分配体系，试图消除不必要的剥削和浪费。他们鼓励人们分享多余的资源，共同承担风险。这种尝试，在实践中充满了困难，也充满了争议。 吸引力也带来了危险。当“人间天堂”的名声传开，它不可避免地引起了周边既得利益者的注意。那些依靠剥削和压迫来维持权势的领主们，视埃利亚斯和他所倡导的一切为威胁。他们开始散布谣言，试图诋毁“人间天堂”的名声，甚至派出人手，试图破坏他们的成果。 埃利亚斯的追随者们，也并非都是纯粹的理想主义者。在人群中，也混杂了一些动机不纯的人。有些人被“自由”二字吸引，却忽视了“责任”。有些人被“平等”的光环迷惑，却希望借此获得不应有的特权。这些内部的矛盾和张力，也给“人间天堂”的发展带来了隐患。 埃利亚斯始终保持着他的克制和理性。他反对暴力，也拒绝与那些试图用武力压迫他们的人同流合污。他相信，通过自身的良好运作和吸引力，能够逐渐感化和影响周围的世界。他将更多的精力投入到完善内部的管理，提升社区的自给自足能力，以及教育下一代，让他们能够传承和发扬“人间天堂”的理念。 “人间天堂”的枝蔓，开始向更广阔的区域延伸。它不仅仅是一个物理上的聚集地，更是一种精神上的感召。越来越多的人，虽然无法亲身来到这里，却受到了它的理念的鼓舞，在自己的生活环境中，尝试着践行一些“人间天堂”的原则。 这时的“人间天堂”，就像一棵初生的参天大树，根系在地下不断蔓延，枝叶在空中恣意舒展。它承载着无数人的希望，也面临着来自四面八方的压力。它的生长，是自然的，也是艰难的。它展现了人性中美好的一面，也暴露了理想与现实之间的巨大鸿沟。 第三卷：风暴与裂痕 “人间天堂”的繁荣，最终触动了旧秩序的神经。那些视其为眼中钉的势力，不再满足于流言蜚语和暗中破坏，而是开始动用他们的权力，发动了更为直接的攻击。 第一次大规模的冲突，并非预料中的军事入侵，而是一场精心策划的经济封锁。周边地区的领主们，联合起来，切断了“人间天堂”与外界的物资交换渠道。他们囤积商品，抬高价格，试图让“人间天堂”的居民因为饥饿和匮乏而屈服。 这场危机，是对“人间天堂”自给自足能力的一次严峻考验。起初，社区内部确实出现了一些恐慌和不安。食物短缺，物资匮乏，让一些人开始质疑埃利亚斯最初的设想是否能够经受住现实的考验。 然而，正是这种外部的压力，反而激发了“人间天堂”内部的凝聚力。人们被迫更加紧密地合作，分享仅有的资源。他们发挥创造力，研究新的种植方法，改进现有的工具，甚至开始利用一些被忽视的自然资源。那些曾经被视为“废物”的材料，在他们的手中，重新焕发了生机。 在这场经济封锁中，埃利亚斯的领导才能得到了充分的体现。他没有采取恐慌性的措施，而是冷静地分析局势，制定应对方案。他鼓励人们保持乐观，相信通过集体的努力，一定能够克服困难。他还积极地与其他受到相似压迫的群体建立联系，寻求共同的生存之道。 然而，在应对外部威胁的同时，“人间天堂”内部的裂痕也开始显现。随着社区规模的扩大，不同人群的利益和观念之间的冲突，变得更加尖锐。一部分人认为，应该加强内部的集中管理，以更有效地应对危机。而另一部分人，则更加坚守埃利亚斯最初的理念，认为任何形式的权力集中，都可能导致新的压迫。 在这场关于“如何应对危机”的讨论中，出现了一位名叫“马尔科”的人物。马尔科曾经是一位学者，他的思想激进，认为“人间天堂”的和平主义和非对抗原则，在残酷的现实面前显得过于天真。他主张，为了保护“人间天堂”，必须建立一支能够自卫的力量，甚至不惜以暴制暴。 马尔科的观点，在经历过饥饿和压迫的人群中，赢得了一部分支持。他们认为，一味地忍让只会招来更深的打击，必须拥有自保的力量，才能避免被彻底摧毁。 埃利亚斯与马尔科之间，展开了一场关于“理想”与“现实”的激烈辩论。埃利亚斯坚持，暴力只会催生更多的暴力，只有坚持非暴力的原则，才能最终实现真正的和平。而马尔科则认为，在没有能力保护自己的情况下，任何理想都只是空谈。 这场辩论，最终导致了“人间天堂”内部的分裂。一部分追随者，选择了支持马尔科的激进路线，他们认为这是保护“人间天堂”的唯一选择。另一部分人，则依然坚守埃利亚斯的理念，他们不愿放弃对美好世界的追求。 最终，“人间天堂”的社区，在不甘的撕裂中，分裂成了两个派别。一部分人，带着他们的武器和对未来的某种“现实”的理解，离开了“人间天堂”。另一部分人，则留了下来，继续坚持着埃利亚斯最初的理想，尽管他们知道，前方的道路，将更加艰难。 这场风暴，彻底地改变了“人间天堂”的命运。它不再是一个纯粹的乌托邦，而是沾染了现实的尘埃，分裂成了不同的声音。理想的光芒，在风暴的洗礼中，虽然依然闪耀，但也开始显露出疲惫和伤痕。 尾声：回响与失落 分裂后的“人间天堂”，陷入了漫长的沉寂。留在原地的追随者们，在埃利亚斯的带领下，继续努力维持着他们的生活。他们经历着外部的孤立和内部的重建，付出了巨大的努力，试图将理想延续下去。 然而，历史的车轮滚滚向前。曾经被埃利亚斯理念所吸引的人们，如今各自奔向不同的方向。一部分人，在马尔科的带领下，或许建立了一种更加强大的，但也更加充满戒备的社区；另一部分人，则彻底融入了旧有的社会结构，他们的经历，成为了他们生命中一段关于“理想”的短暂插曲。 “人间天堂”作为一个统一的整体，最终消失了。它的名字，逐渐被遗忘，它的理念，被误读，被扭曲，或者被淹没在历史的尘埃之中。 但“人间天堂”所代表的，那种对美好生活的渴望，对个体价值的尊重，以及对更公平、更和谐社会的追求，却从未真正消失。它如同埋藏在地下的火种，在无数个不为人知的角落，继续燃烧着。 那些曾经生活在“人间天堂”的人们，他们的故事，或许被零星地记录在一些不为人知的笔记中，或许只存在于一些家族的口头传说里。他们的尝试，他们的挣扎，他们的成功与失败，都成为了历史长河中，关于人性探索的宝贵印记。 “人间天堂”的消失，并非是一个简单的结局，而是一个复杂的故事的继续。它的存在，提醒着我们，理想并非遥不可及，但实现理想的道路，却充满了荆棘。它的消亡，也警示着我们，在追求超越的同时，必须时刻警惕现实的侵蚀，以及人性自身的复杂性。 或许，我们今天依然在追寻着某种意义上的“人间天堂”。或许，我们每个人心中，都曾有过那样一个关于美好世界的构想。而“人间天堂”的故事，便是关于我们如何去构想，如何去尝试，以及如何在尝试中，不断学习和成长的，一段永恒的回响。 它不是一个已经完成的故事，而是一个关于永无止境的追寻的，一个永恒的开始。它留下的，是无尽的思考，是对当下生活的审视，以及对未来的，那一份既有希望，又带有沉重的，无声的期待。

评分☆☆☆☆☆

清明哪也没去，朋友问我，我回答是在学校静修了，听得我好像出家了似的。不过一开始确实是打算捧本书将自己笼闭一室之内，夙兴夜寐，昏天暗地读上它几天。但终还是耐不了利益的诱惑，也是由于生计所迫，又蹬上车子教课去了，为那一块八分钱出卖自己的时间和精力。晚上回来，住...  

评分☆☆☆☆☆

一个作家的宿命往往归于他的作品之中，这似乎成了一个魔咒。英国作家奥斯卡王尔德的一生潜藏在他的《道连格雷的画像》之中，而菲茨杰拉德的一生则潜藏在他的《了不起的盖茨比》之中。之所以在这里提到王尔德，不仅因为他和菲氏都是我最爱的两个作家，还因为《人间天堂》的...  

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纪念弗·司各特·菲茨杰拉德逝世七十周年 浮华布景后令人心碎的迷惘 转自10.11.02 文学报 文：余扬 1 那时，弗·司各特·菲茨杰拉德还年轻，正处于创作的巅峰状态。他志得意满地说，一个像我这样的作家，必须拥有绝对的信心以及对自己的幸运之星的绝对信仰。这样的坚信，...  

评分☆☆☆☆☆

看到第78页，实在是看不下去了。目录就有一个很低级的错误“一九一九年二月”印成了“九一九年二月”，不过这个并不影响阅读倒也罢了。 第67页最后一段，“二月里雨雪不断，刮龙卷风似的一年级生学年中期考试结束了”，读起来太别扭了。 第78页：所有的三角俱乐部剧目，开始写...  

评分☆☆☆☆☆

清明哪也没去，朋友问我，我回答是在学校静修了，听得我好像出家了似的。不过一开始确实是打算捧本书将自己笼闭一室之内，夙兴夜寐，昏天暗地读上它几天。但终还是耐不了利益的诱惑，也是由于生计所迫，又蹬上车子教课去了，为那一块八分钱出卖自己的时间和精力。晚上回来，住...  

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是文字的奇迹，作者的笔触细腻得如同春日拂面的微风，将那些看似平凡的日常场景描绘得栩栩如生，让人仿佛能嗅到空气中弥漫的尘土与花香。故事情节的推进如同解开一个精巧的谜题，每一个转折都出人意料却又合乎情理，引导着读者深入角色的内心世界，去感受他们的挣扎、欢笑与泪水。尤其值得称赞的是，作者对于人性的洞察力深刻而精准，笔下的人物绝非扁平的符号，而是有血有肉、充满矛盾的复杂个体，他们的选择和困境引发了我长时间的沉思，甚至让我反思自身的一些观念。阅读过程中，我多次停下来，细细品味那些富含哲理的句子，它们如同夜空中闪烁的星辰，为迷茫的心灵指引方向。这本书的整体氛围是那种略带忧郁的温暖，让人在沉浸于故事的同时，也能获得一种平静的力量。我强力推荐给所有热爱深度阅读、追求精神滋养的同好们，它绝对是一部值得反复咀嚼的佳作，每次重读都会有新的领悟。

评分☆☆☆☆☆

我得说，这本书的结构设计简直是教科书级别的典范，它巧妙地运用了非线性叙事，时间线在过去与现在之间游走跳跃，但每一次跳跃都精准地服务于情节的展开，非但没有造成阅读障碍，反而如同拼图一般，随着碎片信息的逐步到位，最终构建出一个宏大而完整的图景。作者的叙事节奏控制得炉火纯青，时而急促如暴雨，将冲突推向高潮；时而又舒缓如慢板乐章，给予人物和读者喘息与沉淀的时间。更让我拍案叫绝的是，他对环境的描写极具画面感，无论是古老宅邸的阴森角落，还是喧嚣市集的热闹景象，都通过精准的感官细节跃然纸上，让读者仿佛身临其境，连周围的声响和气味都能捕捉到。这种强大的代入感，是许多当代小说所缺乏的。这本书的文字风格是那种老派的、讲究韵律和节奏的，读起来有一种熨帖的舒适感，像是在聆听一位技艺精湛的说书人娓娓道来。如果你钟爱那些叙事技巧高超、结构精妙的作品，这本书不容错过，它会挑战你的阅读习惯，并给予丰厚的回报。

评分☆☆☆☆☆

读完后我有一种强烈的冲动，想立刻找人讨论其中的哲学思辨部分。这本书的精彩之处在于它敢于触碰一些禁忌或极其晦涩的主题，例如存在的虚无感、记忆的不可靠性以及道德边界的模糊地带。作者似乎并不急于给出答案，而是将这些难题抛给读者，引导我们进行自我辩论。这种开放式的结局和主题探讨，让这本书拥有了极强的生命力，即便合上书本很久，那些尖锐的问题依然会在脑海中盘旋。角色的成长弧线处理得极为精妙，他们不是一蹴而就地获得启示，而是在经历一系列痛苦的试错后，才勉强迈出一步，这种真实感让我深感共鸣。总的来说，这本书的阅读体验是“知性”且“感性”的完美融合，它既能满足我对高智商文学的渴求，又能触及内心最柔软的部分。它是一部需要沉下心来，带着敬畏去阅读的精品，值得被放在书架上，时不时地拿出来重新品味其中的深意。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的语言运用达到了近乎华丽的程度，但这种华丽并非是空洞的辞藻堆砌，而是服务于情感的极致表达。作者似乎对词汇的掌握达到了登峰造极的地步，能够用最精准、最有冲击力的词语来描绘人物复杂的心绪波动，比如描述“心如枯井”时，所用的比喻和排比，简直让人屏息。书中对于历史背景的考据也相当扎实，它并非生硬地植入历史知识，而是将时代的烙印自然地融入到人物的生活肌理之中，使得故事的真实感和厚重感油然而生。我特别喜欢其中对特定地域风貌的描绘，那种带着泥土芬芳和古老气息的场景描写，仿佛一张高清的油画展开在眼前，让人心驰神往。这本书的魅力在于它成功地将宏大的时代背景与个体微小的命运交织在一起，展现了一种“小人物，大时代”的史诗感。对于那些追求文学质感和历史厚重感的读者来说，这本书提供了一场极其丰盛的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是被这本书的封面设计吸引的，但读进去之后，才发现内容远超我的预期。这本书的魅力在于它的“留白”艺术，作者似乎深谙“不把话说尽”的哲学，很多关键的情感冲突和人物动机都隐藏在对话的潜台词和行为的细微处。这迫使读者必须投入极大的注意力去解读，去填补那些没有被明确告知的空白，这种主动参与感极大地提升了阅读的乐趣和深度。它不是那种直白地把所有道理都砸到你脸上的作品，它更像是一面多棱镜，从不同的角度折射出关于选择、遗憾与和解的主题。书中关于友谊的探讨尤为动人，那种经受了时间考验却又充满微妙张力的关系，被刻画得入木三分，让我不禁想起了生命中那些已经疏远却依然重要的故人。这本书读完后，带来的不是轰轰烈烈的震撼，而是一种如饮甘泉后的回味悠长，一种对生活细微之处的重新审视。它安静地在那里，却有着惊人的穿透力。

评分☆☆☆☆☆

翻译的问题还是自身的问题，有时间看看金版

评分☆☆☆☆☆

A

评分☆☆☆☆☆

对我现在的情商而言很受用

评分☆☆☆☆☆

初读觉得果然菲茨杰拉德的处女作就是稚嫩，越往后读越觉得要打五星。也许是偏见，我觉得翻译可以更好些。金钱的声音让他奏出最忧郁的布鲁斯。这样的故事又在多少颗心灵身上重复！爱情需要金姑娘的滋养，但是菲氏并没有带给阿莫瑞一个马丁*伊登式的成功，虽然他自己倒是因本书成功了。“我猜想所有的快乐都掺杂着些许悲伤。”这句话也可以用做整个爵士时代的注脚。如今，同一幕正在不断上演。年轻的一代呼喊着旧的口号，学习着旧的教条，从早到晚沉迷于空想，最终总会走入那片肮脏灰暗的混乱世界中。我们比上一代更害怕贫穷，更崇拜成功。可是所有的神灵都已荡然无存。金姑娘啊，跳得再高我也够不到。

评分☆☆☆☆☆

127、人间天堂，［美］菲茨杰拉德。半自传性质的小说，尚且生涩的叙事，上世纪一二十年代美国上流社会的一名英俊少年的成长史。少年时代，他几乎动用了绝大部分的生命能量——弗洛伊德称之为利比多，来爱慕自己和抵抗自己的自恋情愫。爱情让他遭受了人生中第一次巨创，成长痛却只令他更加疏离于主流。