民族經濟法研究

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出版者:民族齣版社
作者:李占榮
出品人:
頁數:235
译者:
出版時間:2009-7
價格:35.80元
裝幀:
isbn號碼:9787105100804
叢書系列:蘭州大學民族學精選文庫
圖書標籤:
  • 民族經濟
  • 經濟法
  • 法律研究
  • 少數民族
  • 區域經濟
  • 法學
  • 政策
  • 經濟發展
  • 社會發展
  • 法律
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具體描述

《民族經濟法研究》特色主要錶現在下列五方麵:1.在指導思想方麵,堅持以馬剋思列寜主義為指導,放眼中國和世界民族、民族問題發展的現狀和趨勢,充分反映和吸收世界民族學發展的優秀思想和最新成果,促進中國和世界各民族的平等、和諧發展。

2.在內容方麵,以中國民族學和民族問題為基本內容,構建符閤中國和世界民族新發展的知識體係。

3.在方法方麵,采用實證的、思辨的、比較的、綜閤的多種方法,定性與定量結閤,描述與分析綜閤結閤,田野與文獻結閤,充分使用現代科學技術,促進民族學研究有更加廣闊的道路。

4.在視角方麵,認為民族是一個包含瞭政治、經濟、社會、文化、曆史、心理及種族、生物等各種因素的群體,是一個綜閤的社會群體,全方位研究揭示民族的各個方麵,是民族學的顯著特色。

5.在思想傳統方麵,繼承中國古代對民族實體、民族關係、民族問題豐富而深邃的思想認識,吸取中國曆史上處理和對待多民族國傢民族問題的經驗、政策和方法,使民族學在具有數韆年多民族共處曆史以及積纍瞭深厚傳統民族思想的中國,得到進一步的升華和發展。

具有這樣一些特色的中國民族學,既是當前廣大中國民族學者的研究實踐,也是多年來中國民族學界的主流願望。

本文庫的齣版,就反映瞭蘭州大學西北少數民族研究中心,想在推動民族學中國化,創立有中國特色民族學方麵做些工作的強烈願望。

好的,以下是一部關於古代中華服飾文化與禮儀的著作簡介,內容詳實,力求展現學術深度與文化魅力: --- 書名:錦綉華章:古代中國服飾製度與禮儀變遷研究 作者:[此處可填具名,例如:李承德] 齣版社:[此處可填具名,例如:燕山大學齣版社] 齣版年份:[此處可填具名,例如:2024年] --- 內容簡介 《錦綉華章:古代中國服飾製度與禮儀變遷研究》是一部係統梳理和深入剖析自先秦至清末,中國古代服飾製度的演變脈絡、禮儀內涵及其社會功能的大型學術專著。本書旨在超越單純的“美學”或“器物”層麵的描述,立足於社會史、政治史和禮學的高度,探究服飾作為一種權力符號、身份標識和社會秩序維護工具的復雜作用。 全書內容涵蓋瞭服飾在不同曆史階段的材質選擇、色彩禁忌、形製規範、配飾組閤以及所承載的等級差異。作者旁徵博引,細緻比對瞭《周禮》《禮記》《漢書·輿服誌》《舊唐書》《明會要》《大清會典》等核心史料,結閤考古齣土的實物資料(如馬王堆漢墓帛畫、吐魯番文書、明清官服實物),構建瞭一部立體、詳實的古代服飾文化圖景。 第一部分:禮製初建與色彩的“秩序化” (先秦至兩漢) 本部分重點探討瞭服飾製度如何伴隨禮樂製度的建立而確立其“彆貴賤,明等夷”的核心功能。 首先,深入分析瞭周代“五色之製”的理論基礎,探討瞭“玄衣纁裳”等典型組閤如何體現瞭宗法社會的層級結構。對冕服、朝服、祭服等主要禮服的形製演變進行瞭細緻描摹,特彆是對“衣裳之會”的結構進行瞭解構,闡明其象徵意義。 其次,重點研究瞭秦漢時期服飾製度的中央集權化傾嚮。秦朝的“尚黑”政策及其背後對法傢思想的服從,與漢代確立的“黃帝服色”製度之間的內在關聯。本書詳細考證瞭漢代公服(如袍、襜褕)的形製,並輔以齣土簡帛中的服飾圖像進行印證,揭示瞭等級製度如何滲透到最細微的衣帶、綬印之中。對漢代“章服之美”的論述,不僅關注瞭其視覺效果,更聚焦於其如何服務於儒傢“禮治”的社會實踐。 第二部分:多元融閤與審美的“定製化” (魏晉至唐宋) 這一時期是中國曆史上民族大融閤與審美趣味劇烈變革的階段,服飾製度呈現齣前所未有的開放性和復雜性。 魏晉南北朝部分,本書細緻考察瞭“褒衣博帶”的審美取嚮如何反映瞭士人對玄學清談、超脫世俗的追求,以及這種追求如何通過服裝形製得到物質化的錶達。同時,探討瞭少數民族服飾元素(如鮮卑、氐、羌的服飾特徵)如何與漢族傳統服飾進行碰撞與融閤,形成瞭獨特的“鬍漢雜糅”的服飾風格。 唐代的研究是本書的重點之一。唐代服飾兼具恢弘大氣與開放精緻的特點。研究深入到: 1. “齊胸襦裙”的盛行及其與盛唐女性社會地位的關聯。 2. “圓領袍”如何從鬍服轉變為唐代文武官員的常服,標誌著服飾的實用化和去禮製化趨勢在日常領域中的體現。 3. 對“品色衣”製度的深入分析,闡明唐代如何利用特定顔色(如紫色、緋色、綠色)來明確區分官員的政治級彆,實現對官僚體係的有效管理。 宋代服飾部分,則側重於“內斂與理學影響”。研究對比瞭唐代的華麗與宋代的素雅,探討瞭程硃理學對服飾審美取嚮的製約作用。重點分析瞭宋代官服中“公服(常服)”的地位上升,以及襆頭形製的演變如何反映瞭中央集權對士大夫階層的約束力加強。 第三部分:集權強化與“定製規範”的鼎盛 (明清) 明清時期是中國古代服飾製度規範化、定型化和禮儀化達到頂峰的階段。 明代研究聚焦於“復古與重建”。硃元璋廢除元代服飾,全麵恢復周漢傳統禮製,並加以嚴苛化。本書詳細梳理瞭明代袞服、朝服、祭服的形製,特彆是對補子製度(文官禽紋、武官獸紋)的起源、紋樣選擇及其在全國範圍內的嚴格執行進行瞭細緻的考證,闡釋瞭補子如何成為明代中後期最直接、最易識彆的身份標簽。 清代部分則聚焦於“滿漢閤流”背景下的服飾政治。研究深入探討瞭“剃發易服”政策對服飾文化造成的結構性衝擊,以及清廷如何在保留部分漢族禮服形製的基礎上,將滿族的服飾元素(如馬蹄袖、坎肩)融入官服體係。對清代旗裝(如長襖、馬褂)和官服(如朝褂、吉服)的差異,以及其如何與民間服飾形成鮮明對照,進行瞭係統的分析。 總結與結論 本書的最終結論強調,中國古代服飾製度並非孤立的文化現象,而是“活態的禮儀建築”。它通過物質載體,精確地編碼、傳播並鞏固瞭當時的政治結構、宗法倫理和社會心理。服飾製度的每一次重大變革,都對應著國傢權力中心的一次轉移、一種思想的勝利或一個時代的審美取嚮的轉嚮。 《錦綉華章》以其嚴謹的史料駕馭能力、跨學科的分析視角(結閤社會學、符號學理論),填補瞭當前學界對中國古代服飾製度“製度史”研究的空白,是曆史學、文化人類學、服飾藝術史等領域研究人員不可或缺的參考力作。本書的圖文對照詳實,對於普通讀者理解中華文明的“衣冠之治”,亦是一次極富啓發性的文化之旅。 ---

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

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我一直對經濟法中的一些基本原則和製度頗感興趣,例如市場準入、反壟斷、消費者權益保護等,但《民族經濟法研究》這本書,卻從一個我之前從未深入觸及的角度,對這些概念進行瞭重新解讀。書中對少數民族地區在對外開放和引進外資過程中遇到的特殊法律問題,進行瞭細緻的分析。例如,如何平衡吸引外資與保護當地傳統産業,如何製定符閤地方實際的投資政策,避免齣現“掠奪式”開發等,都給瞭我不少啓發。我特彆關注到書中關於少數民族地區發展特色經濟,如旅遊、手工藝品等,如何通過法律手段進行品牌推廣、市場準入和質量監管的討論。這不僅僅是經濟學的問題,更涉及到法律如何為這些特色經濟的健康發展保駕護航。這本書的視角非常獨特,它將民族性、地域性與經濟法的普適性有機地結閤起來,展現瞭法律的靈活性和適應性。它並非簡單地羅列法律條文,而是深入剖析瞭法律在解決現實問題中的作用,並提供瞭具體的解決方案。讀完之後,我感覺自己對中國經濟發展的復雜性有瞭更深刻的認識,也對法律在促進區域協調發展和實現共同富裕方麵所扮演的角色有瞭更清晰的理解。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的最大感受,是它打破瞭我對經濟法“一刀切”的刻闆印象。一直以來,我總覺得經濟法是具有普遍適用性的,適用於全國各地。然而,《民族經濟法研究》這本書,讓我看到瞭法律在具體情境下的精細化和地域化。書中對少數民族地區在資源開發和環境保護方麵所麵臨的法律挑戰,進行瞭深入的探討。如何界定和保護集體土地所有權,如何處理開發與生態保護之間的矛盾,如何製定有效的環境監管法律,這些都是書中著墨的重點。我尤其對書中關於如何通過法律機製,促進少數民族地區與發達地區之間的經濟要素流動,以及如何保障少數民族群眾在經濟發展中的權益,這部分內容印象深刻。它不僅僅停留在宏觀層麵,而是對具體的法律條文、政策導嚮以及實踐案例進行瞭細緻的分析。這本書的價值在於,它提供瞭一個觀察中國經濟法治建設的獨特視角,展現瞭法律如何能夠被用來解決區域發展不平衡、民族利益衝突等復雜問題,並促進經濟的健康可持續發展。

评分☆☆☆☆☆

這本書帶來的最大驚喜,在於它深刻揭示瞭經濟法在中國多民族國傢治理中的復雜性和重要性。一直以來,我對經濟法的認知主要集中在規範市場秩序、維護公平競爭等方麵,對於其在處理民族關係、促進區域發展中的作用,並未有如此清晰的認識。書中對少數民族地區在産業政策製定和法律監管方麵的研究,讓我大開眼界。例如,如何通過法律手段,鼓勵和支持少數民族傳統産業的發展,如何規範新興産業的進入,同時避免對原有生態和文化造成破壞,這些都涉及深遠的法律考量。我尤為關注書中關於少數民族地區在勞動法律關係方麵的探討,如何保障少數民族勞動者的閤法權益,如何處理勞資糾紛,以及如何通過法律促進當地就業,這些都是關係民生和穩定的重要問題。這本書的獨特之處在於,它將經濟法的普遍原則與民族地區的特殊性有機地結閤起來,展現瞭法律在促進經濟發展、維護社會和諧方麵的巨大潛力。它不僅僅是一本學術著作,更是理解中國區域經濟法治建設的一把鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

這本《民族經濟法研究》的齣版,無疑為我對中國經濟法治建設的理解打開瞭新的視角。一直以來,我對經濟法所關注的宏觀調控、市場秩序、閤同規範等內容耳熟能詳,但對於“民族”這一概念與經濟法的結閤,確實感到頗為新穎。書中對於少數民族地區在經濟發展過程中所麵臨的獨特挑戰,以及如何通過法律手段予以迴應,都進行瞭深入的探討。我尤其對其中關於知識産權保護的部分印象深刻,少數民族地區豐富的非物質文化遺産,其潛在的經濟價值如何得到法律的有效保障,書中提供瞭一些富有啓發性的案例分析和製度設計。同時,我也對書中關於區域經濟協調發展,特彆是如何平衡發達地區與欠發達地區,以及不同民族地區之間的經濟發展差距,所提齣的政策建議和法律框架産生瞭濃厚的興趣。這本書的閱讀過程,讓我重新審視瞭經濟法的適用範圍和功能,認識到法律不僅僅是規範市場交易的工具,更承載著促進社會公平、維護民族團結的重要使命。它並非僅僅停留在理論層麵,而是緊密結閤瞭中國具體的國情和民族政策,展現瞭理論與實踐的有機統一,對於從事相關研究的學者、政策製定者乃至關心中國經濟發展的普通讀者,都具有重要的參考價值。

评分☆☆☆☆☆

讀完《民族經濟法研究》這本書,我感到自己對經濟法的理解又上升瞭一個層次。以往我更多關注的是市場主體行為規範、閤同法律關係、知識産權保護等通用性的經濟法律問題。而這本書則將目光聚焦於經濟法在中國特色民族區域的特殊應用。書中對少數民族地區在財政金融法律製度方麵的研究,給我留下瞭深刻的印象。例如,如何設計符閤當地實際的稅收優惠政策,如何引導金融機構支持地方經濟發展,如何建立有效的風險防控機製,這些都是非常實際且重要的議題。我還特彆留意瞭書中關於少數民族地區在法律服務體係建設方麵的探討。在法律資源相對匱乏的地區,如何構建便捷高效的法律服務網絡,如何保障少數民族群眾的法律救濟權,這些問題對於促進地方經濟的穩定發展至關重要。這本書的價值在於,它不僅僅局限於理論的探討,而是緊密結閤瞭中國具體的民族區域經濟發展現實,提齣瞭一係列具有操作性和前瞻性的法律對策,為我們提供瞭一個認識和解決民族地區經濟法律問題的全新維度。

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