批判孔老二的反动音乐思想

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出版者:人民音乐出版社
作者:
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页数:108
译者:
出版时间:1975年1月
价格:0
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具体描述

目录

批判孔老二的反动音乐思想———————————江天

评孔老二的反动礼乐观—————————————江天

音乐上的复古和政治上的复辟

·········上海戏曲学校 许国华 上海音乐学院 夏野 林友仁

从音乐思想看孔丘的反动面目············································广西艺术学院 丘振声

孔老二怎样利用文艺为反革命复辟服务

············································陕西省建工局 胡义成

孔老二把文艺作为反革命复辟工具————————墨炎

“复乐”是为了“复礼”——批判林彪和孔老二利用音乐进行反革命复辟活动的罪行

·············································沈阳音乐学院评论组

为“克己复礼”服务的文艺理论——批判林彪和孔老二的反动文艺观

···································华中师范学院中文系 华思理

古老的狂热卫士 新声的凶恶敌人

······································中央五七艺术大学 洪毅达

劳动人民最懂音乐

······上海白莲泾装卸站 上港三区老工人 顾海林 袁宗尚

文艺上的“复古”是为了政治上的“复礼”

···················上港二区 上港三区青年工人 肖高 卢钓龙

“天命观”和“灵感论”是一路货色

···································上海贫民食品四厂工人 沈华

“中和”之音 杀人之刀

·······························上海贫民食品四厂 老妈妈合唱队

《乐记》选批—————————— 北京京剧团一队八班

书名:《论现代音乐的演变与审美转向》 作者: [此处留空,或使用笔名] 出版社: [此处留空] 出版年份: [此处留空] --- 内容提要 本书旨在深入探讨二十世纪以来西方音乐思潮的重大变革及其对全球音乐文化产生的深远影响。我们聚焦于技术革新、社会变迁与哲学思潮如何共同塑造了现代音乐的本体论和审美范式,尤其关注序列主义、偶然音乐、极简主义以及电子音乐的兴起与内在逻辑。全书不仅梳理了这些流派的发展脉络,更力图揭示隐藏在音乐结构背后的时代精神与知识分子焦虑。 第一章:两次世界大战与音乐的断裂 本章从宏观历史角度审视了两次世界大战对欧洲古典音乐传统的冲击。传统调性体系的瓦解并非偶然,而是对社会理性主义崩溃的深刻回应。我们首先考察了勋伯格“十二音体系”的诞生,将其置于欧洲哲学领域对绝对真理探求破灭的背景下进行分析。该体系的理性化和内聚性,被视为在无序世界中重建秩序的最后一次系统性努力。 随后,我们转向魏本(Webern)和伯格(Berg)如何在其十二音技法中融入了表现主义的内在紧张,以及战后欧洲知识分子如何继承并激进化了这种对传统的疏离。音乐不再是情感的抒发,而成为一种近乎科学的结构实验。这一时期的音乐创作,本质上是对“什么是音乐”这一根本性问题的形而上学追问。 第二章:结构主义的胜利与序列的无限延伸 二十世纪中叶,序列主义(Serialism)成为欧洲前卫音乐的主流范式。布列兹(Boulez)和施托克豪森(Stockhausen)如何将音高、时值、力度甚至演奏法都纳入严格的序列控制,是本章的核心议题。我们详细分析了“总体序列化”(Total Serialism)的理论基础,将其与当时的结构主义哲学思潮(如列维-斯特劳斯的人类学结构分析)进行对比。 深入探讨了这种对“结构纯粹性”的追求,如何导致了音乐作品的“异化”——即听觉上的可及性大大降低,而智性上的复杂性被推向极致。这种音乐语言的精英化倾向,与其说是对大众的排斥,不如说是对传统美学规范(如和谐、旋律性)主动的、甚至是激烈的自我否定。我们特别分析了施托克豪森晚期作品中,空间化和时间层级化的复杂构造,揭示了其试图在音乐中构建一个“完整宇宙模型”的雄心。 第三章:偶然性与日常碎片:对确定性的反叛 与序列主义的绝对控制形成鲜明对照的是,偶然音乐(Indeterminacy)的兴起,代表了对音乐确定性的彻底放弃。约翰·凯奇(John Cage)是本章的焦点人物。我们探讨了禅宗思想和道家哲学如何影响了凯奇对“噪音”与“声音”边界的消解。 重点分析了《4分33秒》的社会和哲学意义,它并非是“没有音乐”,而是对音乐范畴的极限拓展。凯奇的“偶然性”,促使听众将注意力从作曲家的意图转移到声音的发生本身,以及听众的主观感知之上。本章还比较了布朗(Brown)和费希尔(Fischer)在图形记谱法上的探索,这些记谱法本身就是对传统乐谱作为唯一权威的挑战,将演奏者的即兴诠释纳入了作品的最终形态。这种不确定性,实则是对现代性所承诺的完美控制论的一种深刻怀疑。 第四章:极简主义:回归、重复与精神的空寂 进入二十世纪后半叶,面对前卫音乐的过度复杂和知识化,极简主义(Minimalism)作为一种强烈的反动思潮出现。拉蒙特·扬(La Monte Young)、史蒂夫·赖希(Steve Reich)和菲利普·格拉斯(Philip Glass)是本章的主要分析对象。 我们探讨了他们如何通过对节奏、音高材料的极度简化和持续的重复,来创造一种“过程音乐”。这种过程音乐的特点是:结构变化缓慢,听觉体验趋于冥想化。这与欧洲的序列主义追求瞬时复杂性恰恰相反。赖希的“相位”(Phasing)技术如何通过简单的节拍偏移来产生复杂的听觉幻觉,被视为对时间知觉的一种“心理声学”实验。极简主义的复兴,象征着艺术家们试图从高度理论化的迷宫中抽身,重新建立一种更直接、更“在场”的音乐体验,尽管这种“回归”依然是高度结构化的回归。 第五章:电子合成器的革命与声音的解放 电子音乐的兴起,从根本上改变了声音的来源和处理方式。本章追溯了早期磁带音乐(Musique concrète,皮埃尔·谢弗)与纯电子音乐(电子振荡器)的并轨发展。谢弗如何将日常录音(声音对象)进行剪辑、叠加和变调,是对“什么是原声”的挑战。 随后,我们分析了合成器(如Moog和Buchla)的商业化和普及如何加速了声音设计的民主化。电子音乐不再仅仅是实验室里的学术研究,而是成为流行文化和前卫艺术的交汇点。本章特别关注了梅西安(Messiaen)晚期对电子音色的探索,以及后来电子音乐如何孕育出实验性的噪音美学,探讨了声音的“异质性”如何被赋予新的审美价值。 第六章:跨界与整合:后现代语境下的音乐融合 本书的结论部分,探讨了二十世纪末以来,音乐界对严格流派划分的消解。后现代思潮强调对历史的挪用、拼贴与戏仿。我们考察了布列兹后期对声学与电子声学融合的努力,以及赖希晚期作品中对非西方音乐节奏模式的借鉴。 这种融合并非简单的杂烩,而是一种新的“参照系”的建立。现代音乐不再寻求确立新的“宏大叙事”,而是侧重于对现有音乐语言碎片化的重组与再语境化。这种转向,反映了社会整体对统一性信念的动摇,音乐成为一个充满可能性、充满自我指涉的开放场域。 结语 《论现代音乐的演变与审美转向》力图为读者提供一个清晰的路线图,理解自二战以来,音乐如何从对传统美学的捍卫,发展为对本体论和知觉极限的激进探索。本书强调,现代音乐的“晦涩”并非是故作姿态,而是其时代特定哲学困境的真实体现。 --- 本书特点: 理论深度: 深入剖析序列主义、偶然性、极简主义背后的哲学根源,而非仅停留在技术分析层面。 跨学科视野: 将音乐发展置于结构主义、现象学、后结构主义的知识场域中进行考察。 聚焦本体论转变: 核心关切在于“声音如何成为音乐”以及“作曲家意图的消亡”。 详尽的案例分析: 对关键作曲家和标志性作品的结构和语境进行细致的文本解读。

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读后感

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与其说这是一本关于音乐的评论集,不如说它是一部关于“听觉权力结构”的编年史。作者的知识面之广,令人叹为观止,他自如地穿梭于古典理论、后现代哲学与数字媒介技术分析之间,构建了一个多维度的批判场域。我特别欣赏其中对“注意力经济”下音乐消费模式的论述。作者敏锐地指出,在信息过载的时代,音乐不再是追求深度体验的对象,而沦为了“背景噪音的优先级调节器”。通过对流媒体算法的细致考察,他揭示了技术如何将艺术的复杂性转化为可量化的点击率,从而扼杀了真正具有颠覆潜力的声音。这种对当代情境的及时介入,使得这本书没有成为一部脱离现实的纯粹学术论著,而是拥有了一种紧迫的时代感。它的结构精妙,犹如迷宫,每当以为找到出口时,总有新的转角和更深邃的通道出现,引导读者不断挖掘和拷问自身对声音世界的全部预设。

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坦率地说,这本书的语言风格,初读之下,有一种近乎冷酷的疏离感。它没有试图去讨好读者,也没有采用任何煽情的手法来构建其论述的感染力。相反,作者的笔触冷静、克制,仿佛一位经验丰富的法医,对一个个音乐事件进行着无情的尸检。我印象最深的是其中对特定历史时期“主旋律”的剖析。它不是简单地指责其宣传性,而是深入到音高、调性、和声进行这些最底层的音乐语言元素,去揭示它们是如何被编码、被固化,从而服务于特定的意识形态目的。那种对音乐语法本身的解构,精准到令人不寒而栗。它让我意识到,我们对音乐的情感共鸣,往往是我们最容易被操纵的盲区。这种学术的深度和对人性弱点的精准把握,使得这本书超越了一般的文化批评范畴,更像是一部关于人类感知弱点的社会心理学著作。读完之后,我发现自己对任何听到的音乐都会不自觉地进行“反向解析”,这种思维习惯的改变,才是此书最持久的影响。

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这本书最令人耳目一新之处,在于它彻底颠覆了我们对于“艺术进步性”的传统线性认知。作者巧妙地引入了生态学的视角,将音乐的发展视为一个复杂生态系统中的物种竞争与共存。他反对将任何一种音乐形式简单地贴上“落后”或“先进”的标签,而是探讨它们在特定历史环境下的“适应性”与“生存价值”。例如,他对那些被主流学术界边缘化的民间音乐形式的重新价值评估,就展现了极大的洞察力。作者并未沉溺于对这些形式的田园牧歌式的怀旧,而是以一种近乎生物学的冷静,分析了它们在抵抗文化同质化过程中所扮演的不可替代的生态位。行文间不时闪现的类比,如将某个音乐流派的兴衰比作火山爆发后的地貌重塑,既生动又极具思辨性。它提供了一个全新的框架,让我们可以跳出“精英/大众”的二元对立,去观察声音世界更广阔、更复杂的相互作用。

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这本厚重的著作,甫一捧读,便觉一股沛然莫之能御的思辨洪流扑面而来。作者似乎并未满足于对既有理论的梳理或修补,而是采取了一种近乎外科手术般的解剖之术,将那些被我们习以为常、奉若圭臬的文化现象,一层层剥开,直至显露出其内在的肌理与结构。我尤其赞赏其中关于“审美距离”的论述,它没有止步于康德式的纯粹理性探讨,而是巧妙地将社会阶层、意识形态的烙印,注入到对艺术接受过程的细致描摹之中。读到某一章,讲到民众对于“宏大叙事”的盲目崇拜如何被精心设计的听觉符号所捕获,我仿佛亲眼目睹了无数次历史回响中的群体狂热是如何被音乐的节奏和旋律所精准操控的。那种行文的张力,如同高悬的弓弦,让人在阅读过程中始终保持一种高度警觉的状态,生怕遗漏了其中任何一个关键的转折点。它迫使我重新审视那些日常背景音中潜藏的权力运作,让人不禁反思,我们所认为的“自然审美偏好”,究竟有多少是真正源于个体的自由选择,又有多少是时代和特定社群灌输的结果。这本书的价值,不在于提供轻松的答案,而在于提出了更尖锐、更难以回避的问题。

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这本书的叙事节奏,如同一次精心编排的交响乐,层次分明,跌宕起伏,但其内在逻辑的严密性,更像是数学证明的推导过程。我花了整整一个周末,才大致理清了作者如何从早期人类的原始呼喊,一步步追溯到现代社会中由电子媒介重塑的听觉景观。最令人拍案叫绝的,是关于“静默”在现代音乐批判中的地位被重新发掘。通常我们关注的是声音的“有”,是旋律的“强”,但作者却将目光投向了被刻意消弭的“无声之域”。通过对一系列实验音乐先驱作品的文本细读,他论证了这种“被拒绝的声音”本身就是一种强大的政治声明。这种反向操作的分析手法,极大地拓宽了我对音乐本体论的理解。通篇没有冗余的口号式批判,所有的论证都建立在坚实的案例分析和晦涩的哲学引述之上,使得整本书的密度极高,每一次翻页,都像是走入了一个需要攀爬的知识阶梯。对于那些习惯于快餐式阅读的读者来说,这本书无疑是一剂猛药,它要求你放慢呼吸,与作者一同潜入深水区。

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绝对想不到能在资料室翻到扉页有“毛佩琦1975”手笔的这本书,也想不到豆瓣居然有前辈已经创建该条目。欢乐无极限,学棍有传承

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绝对想不到,能在学校图书馆扒到这本书。

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绝对想不到能在资料室翻到扉页有“毛佩琦1975”手笔的这本书,也想不到豆瓣居然有前辈已经创建该条目。欢乐无极限,学棍有传承

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老妈妈合唱队的水平都这么高......

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绝对想不到能在资料室翻到扉页有“毛佩琦1975”手笔的这本书,也想不到豆瓣居然有前辈已经创建该条目。欢乐无极限,学棍有传承

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