圖書標籤: 韋伯  社會學  政治學  亨尼斯  Weber  （舊版）  韋伯  英文原版   

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前兩篇論韋伯的中心問題很有幫助。韋伯的尼采根底，寫得還是很老一套那種風格，沒有論證隻是讀書摘抄。現在讀著覺得還是挺老一派發揮的，啊要是潮流允許還是比較喜歡寫這種類型的文章啊

（前兩章）Hennis的研究是韋伯“去美國化”的重要努力，他希望追隨Tenbruck的腳步尋找貫穿韋伯作品的紅綫。在他看來，無論是Tenbruck從後期宗教社會學中尋找到的除魔主題，還是Mommsen看到的reason of state，抑或是學界流行的“理性化”主題，都不足以支撐起韋伯的思想重量。Hennis從前社會學的研究中找到瞭一個讓人陌生的哲學傢韋伯，將他的關注焦點定位在personality, life orders和Lebensführung的塑造上。於是，他將《經濟與社會》中大篇幅的社會行動學說用一句“行動背後站著的是人”而繞過，將韋伯的學術努力界定為實踐哲學的實證化。這無疑是矯枉過正的，不過對於韋伯的關懷，尤其是他與倫理經濟學、與托剋維爾之間關係的開掘非常深入，非常值得一讀。

前兩篇論韋伯的中心問題很有幫助。韋伯的尼采根底，寫得還是很老一套那種風格，沒有論證隻是讀書摘抄。現在讀著覺得還是挺老一派發揮的，啊要是潮流允許還是比較喜歡寫這種類型的文章啊

（前兩章）Hennis的研究是韋伯“去美國化”的重要努力，他希望追隨Tenbruck的腳步尋找貫穿韋伯作品的紅綫。在他看來，無論是Tenbruck從後期宗教社會學中尋找到的除魔主題，還是Mommsen看到的reason of state，抑或是學界流行的“理性化”主題，都不足以支撐起韋伯的思想重量。Hennis從前社會學的研究中找到瞭一個讓人陌生的哲學傢韋伯，將他的關注焦點定位在personality, life orders和Lebensführung的塑造上。於是，他將《經濟與社會》中大篇幅的社會行動學說用一句“行動背後站著的是人”而繞過，將韋伯的學術努力界定為實踐哲學的實證化。這無疑是矯枉過正的，不過對於韋伯的關懷，尤其是他與倫理經濟學、與托剋維爾之間關係的開掘非常深入，非常值得一讀。

前兩篇論韋伯的中心問題很有幫助。韋伯的尼采根底，寫得還是很老一套那種風格，沒有論證隻是讀書摘抄。現在讀著覺得還是挺老一派發揮的，啊要是潮流允許還是比較喜歡寫這種類型的文章啊