诗经

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出版者:浙江少儿
作者:骆蔓//林荫
出品人:
页数:195
译者:
出版时间:2009-10
价格:8.50元
装帧:
isbn号码:9787534256059
丛书系列:
图书标签:
  • 诗歌
  • 中国古典文学
  • 诗经
  • 经典
  • 文学
  • 文化
  • 历史
  • 传统
  • 韵律
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具体描述

《诗经(注音版)》是我国第一部诗歌总集,先秦时代称为“诗”或“诗三百”。到了汉朝,汉武帝尊称“诗”为经,所以才有了“诗经”的称呼。《诗经(注音版)》是中国文学光辉的起点,是我国文学发达很早的标志,它所表现的“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。《诗经(注音版)》作为一部经典著作,对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响,是中华民族宝贵的精神文化财富,在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。

《物候集览:中华田园生活图鉴》 一卷山河风物志,一部农耕文明史 内容提要: 《物候集览:中华田园生活图鉴》并非一部文学诗篇的汇编,而是一部翔实、细致入微、以时间为轴线展开的中国古代农耕社会生活、物候变化与实用知识的百科全书式著作。全书以传统二十四节气为纲,结合七十二候的细微变动,系统记录了自黄河流域至长江流域,乃至岭南、巴蜀等不同地域下,一年四季中动植物的生长周期、气候特征、农事活动、民间习俗、传统手工艺的制作时机,以及与之相关的生活哲学与智慧结晶。本书旨在为后世读者提供一个立体、鲜活的古代田园生活场景,展现中华民族数千年来“天人合一”的生存智慧。 第一部分:春生——苏醒的土地与希望的耕耘 本书的春季卷,从“立春”开始,直至“谷雨”结束,用近五百页的篇幅,描摹了冰雪消融、万物萌动的景象。 气候与物候的精准捕捉: “立春”之初,作者便记录了北方“东风解冻”的细微迹象,如“冰面裂纹初现”、“燕子归巢试探性低飞”等。书中详尽区分了不同地区草木发芽的节律。例如,在江南的“雨水”前后,柳条开始“抽黄芽”,作者不仅记录了现象,还记录了古人对这种现象的感知:“嗅之,有微甜湿气,知水脉已通。” 到了“惊蛰”,书中重点描绘了春雷唤醒昆虫的场景,并配以当时的农谚:“惊蛰雷鸣,稻谷丰登。” 对不同地区播种时机的差异,书中做了精细的对比。在黄土高原,春播时节多集中于“谷雨”之后,为的是躲避“倒春寒”的侵袭,记录了古人如何根据土壤的“温、松、润”三要素来判断播种的最佳时机。 农事活动的实践指南: 春季是全年农忙的序曲。书中详细记录了“春耕”的准备工作,包括“翻地、晒垡、选种”的每一个步骤。对于不同作物的耕种,如小麦的追肥、水稻的育秧,都有详实的描述。例如,在水稻种植部分,书中记录了古代水利设施的维护,如何修缮“陂塘沟渠”,如何利用自然坡度引水灌溉。关于蚕桑业,书中记录了“蚕月”的来临,如何搭设蚕架,以及喂养桑叶的“嫩与老”的区分,体现了对细节的极致关注。 草木的采集与食用: 春季是野菜和时令鲜蔬集中上市的季节。书中专门辟出一章介绍“春日食令”。记录了如何辨识和采集“荠菜、马兰头、苦菜”等,并提供了古代的腌制、焯水、制酱的实用方法。例如,记载了用榆钱制作“榆钱饭”的古老工艺,强调其“清肠胃、助消化”的功效。 第二部分:夏长——热烈的生长与劳作的汗水 夏季的描述集中于“立夏”至“处暑”之间,展现了农作物快速生长期和自然界充沛的生命力。 季风与雨水的调和: 夏季的重点在于降水。书中对“梅雨”的描述极为生动,不仅仅是记录降雨量,更记录了不同地区对连绵阴雨的应对策略。在南方,记录了如何利用高架木结构来防止粮食受潮;在北方,则记录了如何抢在阵雨空档完成夏种。对于台风和洪涝的记录,也体现了古人未雨绸缪的防灾思想,如修建“避洪高台”或“挖筑排水渠”。 农作物的盛景: 此阶段详述了夏粮的收获(如冬小麦、大麦)和夏耘的精细管理。对水稻的“分蘖期”管理,记录了“浅水勤耙”的原则,以及如何利用生物手段防治稻田中的害虫,例如投放某些水生昆虫来控制蚊蝇幼虫。书中还记录了北方旱作地区“间苗、锄草”的技艺,强调了劳动工具(如锄头、耙子)的形态变化如何适应不同的土壤硬度。 夏日的生活智慧: 烈日炎炎下,古代的防暑降温方法被详细记录。包括“竹席的编制”、“蒸腾降温法”的原理运用,以及“凉茶”的配方。例如,记录了利用井水制作“冰盏”的土法,虽然非现代意义的制冷,但体现了对清凉的追求。对夏日传统节日如端午节的习俗(如悬挂艾草、佩戴香囊)也进行了民俗学层面的考据。 第三部分:秋收——丰饶的馈赠与万物的成熟 秋季的篇章,从“立秋”写到“霜降”,是全书中最富裕、最喜悦的时节。 成熟的标记与收获的秩序: 书中对“白露”时期的“谷物低头”景象描绘细致入微,记录了谷穗由青转黄,从“含浆”到“硬壳”的变化过程。秋收的重点在于“快、稳、净”。记录了不同地区(如中原的连片收割、山区的梯田收割)的组织方式,以及工具如镰刀、打谷工具的演变。书中特别强调了“晒谷场”的选址要求,必须保证通风干燥,避免“回潮”。 秋季的储备与加工: 收获后的工作是关键。书中详细记录了粮食的入仓标准(含水量控制),不同种类的豆类(如黄豆、红豆)的储存方法,以及如何利用草木灰、石灰等天然材料来防虫防鼠。对于果实的采集,如柿子、枣子、核桃的晾晒和封存,提供了丰富的经验。例如,记录了古代对“秋霜”的警惕,认为霜降后的第一批成熟果实才最具风味。 节气的转换与民间仪式: 记录了中秋节的祭月、团圆习俗,以及重阳节的登高望远,这些活动与农业丰收后的放松和感恩紧密相连。书中还记录了“寒露”时节采集草药的最佳时机,因为此时药材的有效成分积累最为丰富。 第四部分:冬藏——休养生息与来年的期盼 冬季从“寒露”的尾声过渡到“小雪”、“大雪”,直至“立春”前的酝酿,是储备与内敛的季节。 气候的极寒与应对: 书中详述了不同寒冷程度下的生活保障。南方湿冷气候下,对“湿寒”的防御,如火塘的设置、熏烤的用途;北方干燥严寒下,对“风寒”的抵御,如厚重皮毛的使用和房屋的“封固”。记录了“封冻”对河流、土地的影响,以及古人利用冰面进行运输和娱乐的场景。 冬日的储备与馈赠: 冬季是消耗储备的季节,书中对“冬储”的精打细算进行了描绘。记录了腌菜、腊肉、窖藏根茎类蔬菜的工艺,强调了“以盐、以酒、以糠”的多元化保存技术。对于肉类的处理,如制作香肠、风干,记录了其风味形成的科学依据(风干有助于风味物质的浓缩)。 农闲与技艺的传承: 冬季农事活动减少,是手工业和知识传承的黄金时期。书中细致记录了农具的修补、竹木的制作、纺织(如麻的脱胶、棉花的弹花)、以及泥瓦匠对房屋的修缮工作。此外,还记录了在漫长冬夜中,长辈向后代讲述农耕经验、流传家规的场景,体现了文化薪火相传的重要性。 结语:物候与哲思 全书最后总结了物候观对古代哲学和伦理观的影响,阐述了顺应自然、不违天时的生存哲学,而非改造或征服自然的态度。全书配有大量古代手绘的农耕工具图谱、动植物形态图示(侧重于辨识农事相关的物种),以及不同地域的田地景观插图,旨在提供一个可触摸、可感知的古代生活样本。 本书特色: 实用性与学术性的完美结合: 既是农事指导手册,也是民俗学、环境史的珍贵资料。 地域差异的细致处理: 不以单一标准概括全国,而是根据不同地理环境进行分类论述。 知识的传承性: 侧重于记录那些在现代工业化农业中逐渐失传的、依赖经验积累的传统技艺和民间智慧。

作者简介

目录信息

风 1 关雎 2 葛覃 3 桃夭 4 芣苢 5 鹊巢 6 采蓣 7 甘棠 8 击鼓 9 凯风 10 谷风(节选) 11 北风 12 静女 13 二子乘舟 14 桑中 15 相鼠 16 载驰(节选) 17 硕人(节选) 18 河广 19 木瓜 20 黍离(节选) 21 君子于役 22 采葛 23 缁衣 24 女日鸡鸣(节选) 25 风雨 26 溱洧(节选) 27 还 28 东方之日 29 卢令 30 汾沮洳 31 伐檀(节选)32 硕鼠33 蟋蟀34 无衣 35 采苓 36 蒹葭(节选) 37 终南 38 黄鸟(节选) 39 东门之杨 40 泽陂 41 隰有苌楚 42 蜉蝣 43 候人 44 鸬鸠 45 鸥鹗(节选) 46 狼跋雅 47 文王(节选) 48 公刘(节选) 49 桑柔(节选) 50 鹿鸣(节选) 51 采薇(节选) 52 鸿雁 53 鹤鸣 54 黄鸟 55 雨无正(节选) 56 小宛(节选) 57 大东(节选) 58 北山(节选) 59 甫田(节选) 60 鸳鸯 61 青蝇 62 鱼藻颂 63 烈文 64 我将 65 振鹭 66 丰年 67 长发(节选)
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,我当初拿到《诗经》这本书,心里其实是有点打鼓的。毕竟是这么古老的东西,又是“经”,总觉得会是艰涩难懂的。可读着读着,我发现自己完全错了。里面的文字,虽然不像现代汉语那么直白,但却有着一种别样的力量。它不像小说那样有跌宕起伏的情节,也不像散文那样娓娓道来,但每一首诗,都像是一颗颗精心打磨的珍珠,虽然大小各异,却都闪烁着独特的光芒。我印象特别深的是那些关于劳作的诗,比如描写采摘、狩猎的,你能从中感受到一种生命的原始活力,一种和自然和谐共生的状态。还有那些歌咏祭祀、宴饮的,则展现了古代社会集体生活的仪式感和欢乐气氛。最让我动容的,还是那些表达个人情感的诗。有对远方恋人的思念,有对婚姻的期盼,也有对离别的伤感,这些情感,放在今天来看,依然能引起强烈的共鸣。我常常会因为一句“执子之手,与子偕老”而感慨万千,觉得这是对爱情最朴实也最真挚的承诺。这本书的好处在于,它不强求你一定要理解每一个字的意思,而是让你去感受那种氛围,那种情感的流动。它像一股清泉,慢慢浸润你的心田,让你在不知不觉中,被那些古老而真挚的情感所打动。

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这本书,我早就听说了,名字叫做《诗经》,一直想找来读读,但总被生活的琐碎淹没。这次终于下定决心,捧起这本书,仿佛走进了一个古老而又熟悉的世界。翻开扉页,那墨香扑鼻而来,伴随着字体的古朴,瞬间将我带回了那个遥远的时代。我读到那些关于农耕的诗句,仿佛能听到泥土翻耕的声音,感受到播种时的期盼;读到那些关于战争的诗句,心头涌起的是对和平的渴望,对征夫们思念家乡的痛楚感同身受。而那些描绘爱情的篇章,更是让我看到了古人纯粹而热烈的情感,虽然语言古朴,却字字珠玑,直击人心。我尤其喜欢那些描绘自然风光的诗篇,像是《蒹葭》中的意境,让我仿佛置身于朦胧的芦苇丛中,追寻着那水中渺渺的身影。读《诗经》的过程,就像是在和几千年前的先民们对话,他们的喜怒哀乐,他们的生活百态,他们的情感纠葛,都通过这些文字鲜活地呈现在我眼前。有时我会因为一句诗而停下来,反复咀嚼,体会其中的韵味;有时我会因为一个意象而沉思,想象它在当时的情境下所蕴含的意义。这本书不只是一部文学作品,它更是一扇窗,让我得以窥见中国古代社会的面貌,感受先民们的心灵世界。它让我明白,无论时代如何变迁,人性的基本情感,对美好生活的向往,对亲人的思念,对爱情的憧憬,都是永恒不变的。

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《诗经》这本书,与其说是在“读”,不如说是在“听”。那些诗歌,很多都带着一种古老的歌谣的韵味,你可以想象,在很久很久以前,人们是如何用歌声来表达自己的情感,记录自己的生活的。我尤其喜欢那些短小精悍的篇章,它们就像是中国古代的微小说,寥寥几笔,就能勾勒出一个生动的人物,一段动人的故事。比如那些关于婚姻的诗,有的是表达新婚的喜悦,有的是倾诉等待的焦灼,有的是抱怨丈夫的疏忽,这些情感,都是那么真实,那么贴近生活。我甚至觉得,这些诗歌,就像是中国古代版的“社交媒体”,人们把自己的所思所想,用最直接、最简洁的方式表达出来,传达给彼此。当然,也有一些诗篇,内容比较宏大,比如描绘国家大事、社会矛盾的,这些让我看到了古代社会更深层的一面。我发现,在这些古老的文字中,隐藏着许多关于人性的智慧,关于生活哲理的启示。它不是那种需要你费力去解读的“高深”著作,而更像是一位饱经沧桑的长者,用朴实无华的语言,和你分享他的见闻和感悟。这本书,不光是文字的艺术,更是情感的共鸣,是历史的回响,它让我觉得,我们和几千年前的人们,其实并没有那么遥远。

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刚翻开《诗经》,我的第一反应是:“这是什么?”那些字句,和我们现在说话的方式差太多了,感觉像是来到了一个完全陌生的语言环境。一开始,我读得磕磕绊绊,很多地方都得停下来,翻翻后面的注释,才能勉强理解个大概。但随着阅读的深入,我慢慢发现,这本书有一种奇特的魔力。它不像其他古籍那样,需要你抱着一种学习的态度去“征服”它,而是邀请你,用一种更轻松、更感性的方式去亲近它。你不需要去纠结每一个字是不是古语,是不是现代汉语的变体,而是可以顺着那文字的节奏,去感受它想要传达的那种情绪。我注意到,里面很多诗歌都充满了生活气息,比如描写妇女们织布、采桑的情景,又或者是男子们戍边、征战的场景,这些描绘都非常生动,让你感觉自己就身临其境,仿佛能看到那些画面,听到那些声音。还有那些关于祭祀的诗,虽然我们现在不祭祀了,但你能从中感受到一种对神灵的敬畏,对祖先的怀念,这是一种超越时代的文化情感。最让我觉得惊艳的是,有些诗句的意境非常优美,虽然语言简单,但勾勒出的画面感却极强,比如“关关雎鸠,在河之洲”,短短几个字,就描绘了一幅生机勃勃的初春景象,让人心旷神怡。这本书,就像是一本古老的百科全书,又像是一部情感的宝库,虽然初读时可能需要一点耐心,但一旦走进去,你就会发现一个丰富而动人的世界。

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我一直觉得,一本好的书,应该能够带给你不一样的体验,让你在阅读的过程中,能够有所收获,有所思考。《诗经》这本书,绝对做到了这一点。我曾经以为,古籍都是严肃枯燥的,但当我翻开《诗经》时,我才发现,原来古代的诗歌,可以如此充满生命力,如此贴近生活。我尤其对那些描绘自然风光和民俗风情的诗篇印象深刻。你能从那些“关关雎鸠”、“桃之夭夭”的句子中,感受到春天盎然的生机,感受到新婚的喜悦;又能从那些“风雨凄凄,鸡鸣喈喈”的描写中,体会到离别的愁绪,感受到时间的流逝。这本书,就像是一幅徐徐展开的古代生活画卷,里面有田园牧歌,有市井烟火,有婚嫁喜事,也有离愁别绪。让我觉得最神奇的是,尽管语言风格古老,但其中所表达的情感,却是跨越时空的,无论是对爱情的追求,对亲人的思念,还是对自然的赞美,在今天看来,依然能够引起我们内心深处最柔软的触动。它让我明白,无论时代如何变迁,人类的情感和需求,其实是相通的。阅读《诗经》,就像是和古代的先民们进行了一次灵魂的对话,让我们看到了他们朴实而真挚的生活,感受到了他们丰富而细腻的情感。这本书,值得反复品读,每一次都能从中发现新的惊喜。

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