Religion in Chinese society pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:University of California Press

作者:ChIng-Kun, Yang

出品人:

页数:473

译者:

出版时间:1961-2

价格:GBP 7.20

装帧:Paperback

isbn号码:9780520013711

丛书系列:

图书标签:

• 社会学
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好的，以下是为您构思的一份关于《宗教在中国社会》的图书简介，它将详细介绍本书可能涵盖的内容，但不会直接引用您提供的书名，并且力求内容详实、自然： --- 探寻华夏大地上的精神脉络：一部关于中国宗教与社会互动的深度考察 本书导言： 在绵延数千年的中华文明史中，宗教与信仰始终扮演着至关重要的角色。它们不仅塑造了个体的精神世界，更深刻地嵌入了社会结构、政治秩序、伦理道德乃至日常生活之中。本书旨在对中国社会中长期存在的多元信仰体系——从根深蒂固的儒家思想影响，到道教的本土智慧，再到佛教的传入与本土化，以及民间信仰的蓬勃生命力——进行一次全面而细致的梳理与剖析。我们试图超越简单的宗教教义介绍，聚焦于这些信仰如何在具体的历史语境下与世俗权力、社会变迁及人民生活发生复杂的互动、张力与融合。 第一部分：古典基石与王朝统治 本部分将追溯中国传统信仰的源头，特别是儒家思想在中国社会治理中的核心地位。我们探讨“礼”与“仁”如何构筑了早期社会的道德规范与政治伦理，以及“天命观”如何成为王朝合法性的精神支柱。这并非对经典文本的复述，而是考察这些思想如何被历代士大夫阶层所阐释、工具化，并最终内化为一种世俗的“宗教感”。 随后，我们将深入分析道教的起源与发展。作为中国本土的智慧体系，道教如何从黄老之学演变为拥有复杂神谱和修仙体系的宗教？本书将重点考察道教在维护地方秩序、提供生命关怀（特别是对长寿与健康的需求）方面所起的作用，以及它在唐宋时期与宫廷政治的密切关系。 第二部分：外来智慧的本土化征程 佛教的传入是中国思想史上的一次重大转折。本书将详细描绘佛教如何历经数个世纪的“水土不服”，最终在中国语境中实现彻底的本土化。我们不仅关注禅宗等主流宗派的兴盛，更着重探讨佛教教义（如因果报应、轮回观念）如何被巧妙地融入中国传统的孝道伦理和祖先崇拜之中。 特别地，我们将分析佛教在社会服务方面扮演的角色——寺院如何成为教育中心、慈善机构甚至经济实体。通过对敦煌文书、地方志和碑刻的考证，我们力求展现佛教义理如何从精英阶层走向普通民众，成为他们应对苦难、寻求庇佑的重要途径。 第三部分：世俗的信仰场域——民间宗教与日常生活 中国社会的信仰图景绝非仅由儒释道三大体系构成。本部分将聚焦于庞杂而充满活力的民间信仰体系。我们考察“神祇的万神殿”——从地方性的社稷之神、行业保护神到具有广泛影响力的妈祖、关帝信仰。这些信仰的特点在于其实用性、地域性和强烈的社群属性。 本书将通过田野调查的视角，分析民间仪式、庙会活动在重建社区认同、解决社会矛盾中的功能。民间信仰如何充当了国家法律和官方伦理之外的“软性治理”力量？我们将探讨普通百姓如何通过祭祀、还愿和符咒等实践，主动参与到他们自身信仰世界的建构之中。 第四部分：现代性的冲击与信仰的重塑 步入近现代，中国社会经历了剧烈的动荡与转型。西方思潮的涌入、民族主义的兴起以及政权的更迭，对既有的宗教生态构成了前所未有的挑战。本书将系统梳理清末以来的“排教运动”、“迷信废除”以及政权对宗教场所和财产的管制历史。 我们深入探讨了特定历史时期，国家意识形态如何试图定义“正信”与“迷信”的界限，以及知识分子群体对传统信仰的反思与批判。然而，信仰并未消亡，而是以更隐蔽或更具适应性的方式存续下来。本部分将考察改革开放以来，宗教信仰在个人化、休闲化趋势下出现的复苏迹象，以及当代信众在世俗化环境中所面临的身份认同困境。 结论：动态平衡中的精神景观 本书的最终目标是勾勒出一幅动态的、充满张力的中国宗教社会图景。在中国，宗教很少是纯粹的、隔离的领域；它与权力、经济、家族网络紧密交织。我们得出的结论是：中国社会的精神生活是一种持续的、协商性的过程，信仰者们在接受主流教义的同时，不断地从本土智慧和世俗需求中汲取资源，以维持一种独特的、适应性极强的文化平衡。本书为理解中国社会如何通过其独特的信仰实践来处理秩序、权威与个体意义，提供了坚实的学术基础。

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这几天翻资料，觉得掉到了资料的陷阱里，处处都是绊马索，处处都鬼打墙，处处都长满了荆棘的小尖刺，勾住我的衣角，引我留步。 看到一些以前感兴趣的问题的资料。比如，在昌邑的某个小庙，碧霞元君娶了碧霞圣母做元配，并且专司斑疹。而泰山老奶奶被供奉在另一个殿堂里头。碧霞...  

评分☆☆☆☆☆

杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...  

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杨庆堃先生祖籍广东，乃著名的美籍华裔社会学家。他最为著名的著作《中国社会中的宗教》近年翻译成中文，最近上课，看了书中关于宗教与政治反抗之间的关系的讨论，的确是大家之作。在此，仅仅罗列其最基本的结论，略加案语，算是一篇读书笔记。 一、现存的制度无法满足普通百姓...  

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作为一个长期关注社会变迁的人，我非常希望这本书能够提供关于中国宗教在现代社会转型时期，所经历的独特演变过程的深刻洞察。中国在过去一个多世纪以来，经历了翻天覆地的变化，从帝制到共和，从传统到现代，再到后来的改革开放，每一次大的社会变革都不可避免地对宗教信仰产生巨大冲击。我想象着书中会详细探讨，在不同历史时期，国家政策如何影响宗教的生存和发展？例如，在某些时期，宗教可能被视为反封建的糟粕而受到压制，而在另一些时期，则又被赋予了特定的社会功能。我尤其好奇，在改革开放之后，随着社会活力的复苏和人们精神需求的增长，各种宗教和民间信仰是如何呈现出一种“复兴”的态势？这种复兴是怎样的？它又为理解当代的中国社会提供了哪些新的线索？书中是否会涉及一些新兴的宗教团体或带有宗教色彩的社会运动，以及它们在中国社会结构中扮演的角色？

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这本书无疑提供了一个绝佳的机会，让我能够从一个全新的视角去审视中国的历史进程。我一直对历史事件背后的深层动因感到好奇，而宗教信仰往往是驱动人类行为的重要力量。比如，我很好奇作者会如何描绘早期中国宗教的起源，那些笼罩着神秘色彩的萨满教、图腾崇拜，以及它们如何为后来佛教、道教的兴盛奠定基础。我想象着书中会详细讲述佛教传入中国后，是如何与本土的儒家、道家思想发生碰撞、融合，最终形成了独具中国特色的佛教文化，甚至对政治决策和思想观念产生了多么巨大的影响。又比如，道教作为本土的宗教，在历代王朝中扮演了怎样的角色？它对帝王的统治、官僚体系的运作、以及民间社会的组织是否有直接或间接的干预？我还会关注书中是否会探讨一些重要的历史转折点，例如辛亥革命后，传统宗教面临的挑战，以及新中国成立后，宗教政策的变迁，这些都深深地塑造了当代中国社会的宗教格局。

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我认为，理解一个民族的思维模式和行为逻辑，离不开对其哲学和伦理思想的深入探究，而宗教在中国社会中，恰恰与这些方面有着千丝万缕的联系。我希望这本书能够不仅仅停留在对具体宗教教义的介绍，而是能够深入挖掘，中国社会的宗教观念是如何塑造了中国人的世界观、人生观和价值观。例如，佛教的因果报应、轮回转世的观念，对中国人的生死观和道德伦理产生了怎样的影响？道教的“无为而治”、顺应自然的哲学，又如何在人们的生活态度和行为方式中得到体现？儒家思想虽然并非严格意义上的宗教，但其对“仁、义、礼、智、信”的强调，以及对社会秩序和人际关系的规范，无疑也承担了部分宗教的功能。我想，这本书如果能清晰地梳理出这些哲学和伦理思想是如何与具体的宗教实践相结合，并最终汇聚成一种独特的中国式思维方式，那就非常有价值。

评分☆☆☆☆☆

对于一本探讨“中国社会中的宗教”的书，我始终认为，其对“地方性宗教”和“民间信仰”的关注程度，是衡量其深度和广度的一个重要标准。在中国广袤的土地上，存在着无数种各具特色的地方神祇、祖先崇拜以及与日常生活紧密相关的民间习俗。这些信仰体系可能不如佛教、道教那样系统化和普世化，但它们却在最基层、最直接地影响着亿万中国人的生活。我希望书中能够打破传统的视野，去关注那些在乡村、在城镇，在家庭中的“小”而重要的信仰。例如，土地神的祭祀、灶王爷的传说、驱邪避灾的符咒，以及各种与节庆、婚丧相关的民间仪式。我好奇作者会如何解释这些民间信仰的来源、传播和演变，它们又是如何与主流宗教发生互动，甚至融合的？这本书是否会呈现出一种更加全面、更加生动的中国宗教图景？

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国文化和历史有着浓厚兴趣的普通读者，我最近有幸接触到了一本名为《Religion in Chinese Society》的书籍。虽然我无法在此直接阐述这本书的具体内容，但基于我平日里阅读大量相关领域书籍的经验，我可以分享一些对于一本探讨“中国社会中的宗教”这类宏大主题的书籍，可能会引发我的一些思考和期待。 这本书的书名本身就极具吸引力，它触及了一个既古老又极其复杂的话题。当我看到这个标题时，我脑海中立刻浮现出各种各样的画面：古老的寺庙香火缭绕，道教的神坛上供奉着传说中的神灵，儒家思想如何渗透进社会生活的方方面面，甚至是一些更隐秘的民间信仰和习俗。我会好奇作者是如何界定“宗教”这个概念在中国语境下的，因为它与西方传统宗教的定义可能大相径庭。中国文化中，神、鬼、祖先、天地，以及一些道德规范和哲学思想，常常界限模糊，交织在一起。我想，这本书很可能不仅仅是罗列各种宗教教派，而是会深入探讨这些信仰体系如何在不同的历史时期，对中国社会的政治结构、社会阶层、家庭伦理、艺术文化，乃至普通民众的日常生活产生深远的影响。我尤其期待书中能够解释，为何在中国，宗教的形态如此多样，并且常常呈现出一种“政教合一”或“政教不分”的独特模式，以及这种模式是如何随着王朝的更迭、外来文化的冲击而演变的。

评分☆☆☆☆☆

当我思考“中国社会中的宗教”这一主题时，我自然而然地会联想到全球宗教格局中的中国位置。我想象着这本书或许会提供一个视角，来审视中国宗教在与外部世界互动过程中的特点。佛教从印度传入，伊斯兰教和基督教在不同时期也曾在中国传播，这些外来宗教如何在中国落地生根，又如何与本土文化融合，甚至被本土化，这是一个非常有趣的话题。同时，我也好奇，在当今全球化的背景下，中国的宗教和信仰模式，又对世界产生了怎样的影响？是传统哲学思想的输出，还是新兴的宗教实践的传播？这本书是否会提供一些跨文化的比较分析，让我们能够更好地理解中国宗教的独特性，以及它在全球宗教版图中扮演的角色？我期待书中能有一些超越国界、放眼世界的思考。

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最后，作为一名期待有所收获的读者，我希望这本书能够不仅仅是提供知识，更能引发我的思考，甚至在某种程度上，能够帮助我更好地理解当下中国社会的面貌。宗教和信仰，往往是理解一个社会深层驱动力和文化基因的关键。这本书的书名本身就预示着它将是一次深入社会肌理的探索。我期待书中能够通过严谨的学术分析，鲜活的案例，以及可能带有作者个人见解的论述，为我揭示中国社会在宗教信仰方面的复杂性、多样性与生命力。我希望在读完这本书后，我能对“信仰”在中国社会的具体体现有更深刻的认识，对中国人的精神世界有更贴切的理解，并且能够更加敏感地捕捉到社会变迁背后，那些与宗教和信仰相关的细微脉动。

评分☆☆☆☆☆

在我个人的阅读体验中，对于任何一个文化现象的理解，都离不开对其艺术和文化表达的探索。所以，对于一本关于“中国社会中的宗教”的书，我极度期待它能触及到宗教如何通过艺术、文学、建筑、音乐等多种形式，在中国社会留下印记。我脑海中浮现出那些雄伟的佛教石窟，精美的道教宫观壁画，以及那些歌咏神灵、描绘仙境的诗歌和小说。我想象着书中会详细分析，这些艺术作品是如何在宗教教义的指导下被创作出来的，它们又反过来如何传播和普及宗教思想，甚至影响了普通民众的审美情趣和价值观念。我还会关注，在不同的历史时期，宗教艺术的风格和主题是如何变化的？例如，唐代佛教艺术的辉煌，宋代道教绘画的精美，以及民间宗教艺术的质朴与生动。这本书能否为我打开一扇窗，让我看到宗教信仰是如何在艺术的殿堂中得到永恒的呈现？

评分☆☆☆☆☆

在我看来，一本关于“中国社会中的宗教”的书，如果不能触及到普通民众的生活，那么它的价值就会大打折扣。我真心希望这本书能不仅仅是停留在宏大的理论和历史叙述层面，而是能够走进寻常百姓家，去看看那些在庙宇中祈福的信徒，在节日里祭拜祖先的家庭，以及那些在日常生活中遵循着一些不言而喻的民间习俗的人们。我特别想了解，在各种宗教和哲学思想的洪流中，普通中国人是如何选择、取舍，又如何在日常生活中实践他们的信仰的？是佛教的慈悲为怀，道教的顺其自然，还是儒家的入世精神，亦或是那些世代相传的祖先崇拜和地方神祇的庇佑？我想，这本书如果能通过生动的案例、鲜活的人物故事，来展现这些信仰是如何渗透到婚丧嫁娶、生老病死、年节庆典等生活方方面面，那就太精彩了。我也想知道，在现代化的浪潮和全球化的冲击下，这些传统的宗教和信仰是如何维系，又面临着怎样的挑战，甚至是否以新的形式重生。

评分☆☆☆☆☆

我对本书最期待的部分之一，便是它如何处理中国特有的“礼”与“宗教”之间的复杂关系。在中国文化中，很多被我们视为“宗教”的现象，其实与“礼”的概念紧密相连。祭祀祖先、敬天地、守孝道，这些既是维系家庭和宗族的重要仪式，也蕴含着超越世俗的精神追求。我想象着作者会深入剖析，在儒家思想的影响下，这种“礼”是如何被构建和制度化的，它在维护社会秩序、强化社会认同方面发挥了怎样的作用，甚至在某种程度上，它是否扮演了宗教的功能，即为人们提供精神慰藉、道德指引和生命意义的来源？我很好奇，在中国古代，“礼”的实践者是哪些人？是文人士大夫，还是普通民众？它们之间的界限又是如何的模糊？我也会关注，当“礼”与外来的宗教教义发生冲突时，中国社会是如何进行调和与整合的。例如，佛教的慈悲观念是如何与中国传统的孝道思想相融合，最终形成新的伦理规范？

评分☆☆☆☆☆

中文版《中国社会中的宗教》未译最后一章communismasanewfaith 革命的信仰，信仰的革命

评分☆☆☆☆☆

1）讀了中譯本沒有譯的第十四章Communism as a New Faith. 2）考慮到作者寫作的時代，其使用「結構功能主義」的理論來解釋，也沒什麼不好，從某種角度上來說，制度史的研究，不也是一種「功能主義」麼？我不懂，我瞎說的；3）作者對思想史的解讀似乎有些偏差，是故當闡述儒教與「天道」的時候，反倒有很多可以補充的空間。

评分☆☆☆☆☆

中文版《中国社会中的宗教》未译最后一章communismasanewfaith 革命的信仰，信仰的革命

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第十四章。

评分☆☆☆☆☆

1）讀了中譯本沒有譯的第十四章Communism as a New Faith. 2）考慮到作者寫作的時代，其使用「結構功能主義」的理論來解釋，也沒什麼不好，從某種角度上來說，制度史的研究，不也是一種「功能主義」麼？我不懂，我瞎說的；3）作者對思想史的解讀似乎有些偏差，是故當闡述儒教與「天道」的時候，反倒有很多可以補充的空間。