佛教氣功百問

佛教氣功百問 pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026

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出版者:Xin hua shu dian Beijing fa xing suo fa xing
作者:陳兵
出品人:
頁數:0
译者:
出版時間:1989
價格:0
裝幀:Unknown Binding
isbn號碼:9787507201512
叢書系列:
圖書標籤:
  • 佛教
  • 陳兵
  • 氣功
  • 佛學
  • 道次第
  • 密
  • 佛教氣功
  • 氣功
  • 佛教
  • 養生
  • 健康
  • 內功
  • 功法
  • 修行
  • 身心
  • 傳統文化
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具體描述

佛門禪韻:探微入玄的清淨之旅 本書簡介 《佛門禪韻:探微入玄的清淨之旅》並非一部探討具體功法流派或針對特定養生問題的著作,它緻力於在更廣闊、更深邃的哲學和精神維度上,描摹佛教修行實踐的內在脈絡與終極關懷。本書的核心在於剖析“禪”的本質及其在現代人心靈棲居中的意義,而非側重於可量化的、技藝層麵的訓練指導。 第一編:心性的澄明——般若之光與覺悟的基石 本篇從佛教哲學的源頭——緣起性空的角度切入,探討修行者如何構建一個不被世俗幻象所迷惑的認知框架。我們首先闡述“空性”的真正含義,它不是虛無主義,而是對一切現象皆無自性的洞察。書中詳細解析瞭《心經》中的核心概念,如五蘊皆空、照見五蘊皆自性空,並將其與個體生命體驗相結閤。 我們深入剖析瞭“明心見性”的曆程。這並非一蹴而就的頓悟,而是一個需要長期熏修和反觀自省的漸進過程。書中描繪瞭修行者在麵對“我執”與“法執”時所經曆的掙紮與超越。我們摒棄瞭對神通或特異功能的描述,而是專注於如何通過對心念生滅的觀察,實現對情緒的自主管理和對痛苦的根本消解。例如,我們會用細膩的筆觸去描繪“觀呼吸”的深層含義——它不僅是調整氣息的技巧,更是把握當下、錨定心神的關鍵樞紐。這種呼吸的穩定,最終導嚮的是心境的安穩,而非肉體的強健。 第二編:定慧雙修——止觀的藝術與內在的秩序 如果說第一篇奠定瞭理論基礎,那麼本篇則側重於實踐中的“定”與“慧”如何相互成就。我們不提供具體的“氣血運行圖譜”或“特定脈絡導引法”,而是聚焦於如何建立一種穩定、持久的“禪定”狀態。 定(Samādhi): 此處的定,是心不散亂、專注一境的內心狀態。書中探討瞭“四禪八定”的境界描述,但重點在於如何將這種定力遷移到日常生活中。我們討論瞭如何通過對法(佛法義理)的深入思維修習,使心念自然地專注於善法,減少對散亂外境的依賴。我們闡述瞭定力提升過程中,身體可能齣現的微妙感受——那種超越疲憊的輕安,以及對外界乾擾的自然免疫力,但這些感受僅是定境的副産品,而非修行的目的。 慧(Prajñā): 慧,是洞察實相的智慧。本書詳細闡述瞭“毗婆捨那”(內觀)的精髓,即對“無常、苦、無我”三法的實證。這種觀照是動態的、持續的,它要求修行者以一種不帶評判的眼光去觀察每一個升起的念頭、每一個瞬間的感受。我們引用大量公案和禪師法語,說明智慧是如何在止的基礎上自然生發齣來的,它是一種對生命本質的瞭悟,而非知識的積纍。 第三編:慈悲的展開——從自度到利他 佛教修行最終指嚮的不是孤芳自賞的覺悟,而是無緣大慈,同體大悲的生命關懷。本篇將視角從個體內心擴展到廣闊的人群與世界。 我們探討瞭“六度波羅蜜”在現代社會中的體現。例如,“布施”不僅僅是物質的給予,更是將內心的寜靜與寬容散播齣去;“忍辱”則被解讀為一種強大的內心韌性,用以消化世間的摩擦與不公,而不使自心染汙。 書中特彆強調瞭“菩薩行”的實踐路徑。它要求修行者以極大的同理心去體察眾生的苦難,並運用自己所獲得的清淨心力去接引、引導。這種引導是溫和的、契機的,它尊重每一個個體的修行節奏與根器差異,絕不以單一標準衡量他人。我們探討瞭如何避免“悲憫陷阱”,即過度沉溺於他人的痛苦而導緻自身心力耗竭,強調保持覺察的清明纔是持續利他的基礎。 第四編:境界的隱喻——語言的極限與不可說 最後一部分,我們探討瞭佛教修行中關於“不可說”的領域。許多高深的法義,一旦被語言固化,便失去瞭其流動和活潑的生命力。 本書力圖在描述過程中,保持一種“留白”的藝術。我們討論瞭禪宗“不立文字,直指人心”的真正意涵——文字是船,渡河之後便應捨棄。我們審視瞭禪宗公案的結構,它們並非邏輯謎題,而是用來打破常規思維定勢的工具。通過對這些超越邏輯的錶達方式的解析,本書旨在引導讀者去體驗語言失效後的那片廣闊空間,即心性的本然狀態。 本書的終旨,在於為渴望探求生命深度意義的讀者,提供一個堅實、清淨的哲學嚮導。它關乎心性的修煉,智慧的開啓,以及慈悲的實踐,而非任何形而上的氣功導引術。它是一場深入自我內在的寜靜旅程。

作者簡介

目錄資訊

讀後感

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用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書《佛教氣功百問》所帶來的,是一種由內而外的煥然一新。我一直以來都相信,真正的健康不僅僅是身體機能的健全,更是一種精神上的豐盈與和諧。這本書恰恰為我提供瞭一條將佛教的智慧與氣功的養生之道相結閤的道路。它以一種非常平實而又充滿智慧的方式,將佛教中關於“慈悲”、“無我”、“放下”等核心概念,與氣功的呼吸、意念、體式的練習巧妙地融閤在一起。我尤其被書中對“業力”與“氣”之間關係的闡述所吸引,它讓我開始重新審視自己與世界的關係,意識到我們內心的狀態,直接影響著我們所感受到的能量。通過學習書中介紹的簡單的調息方法和身體姿勢,我能在忙碌的生活中找到片刻的寜靜,緩解身體的緊張感,並且逐漸感受到一種由內而外的力量在增長。這本書就像一位循循善誘的善知識,它不僅解答瞭我心中對佛教氣功的種種疑惑,更重要的是,它引導我走嚮一種更加積極、健康、有意義的人生。

评分☆☆☆☆☆

我一直深信,生命的真諦在於身心的和諧統一,而《佛教氣功百問》這本書,則為我提供瞭一把探索這片神秘領域的鑰匙。我尤其欣賞書中對“空性”與“氣”之間關係的闡述,它讓我明白瞭為何佛教修行者會如此重視“無我”的境界,因為隻有破除瞭執念,我們纔能真正地“通達”生命。書中並非枯燥的理論堆砌,而是充滿瞭對生活中常見問題的解答,比如如何通過氣功來緩解焦慮、如何培養專注力、如何安撫情緒等等。我尤其喜歡書中提到的“隨緣而動”的練習理念,它提醒我在追求身心健康的過程中,不應過於強求,而是以一種順應自然的方式去感受和調整。通過學習書中介紹的呼吸技巧和簡單的身體姿勢,我能在日常生活中感受到身心的變化,無論是精神上的愉悅,還是身體上的放鬆,都讓我對佛教氣功有瞭更深刻的理解和體驗。這本書就像一位經驗豐富的導師,它不僅傳授我知識,更重要的是,它引導我走嚮一種更具智慧和慈悲的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

讀完《佛教氣功百問》後,我的內心久久不能平靜,它不僅僅是一本介紹佛教氣功的書籍,更像是一盞指引我深入理解身心靈平衡的明燈。我一直對氣功抱有濃厚的興趣,但又覺得市麵上許多所謂的“氣功”過於功利化,缺乏深厚的文化底蘊。而這本書的齣現,徹底顛覆瞭我之前的認知。它以一種非常溫和、包容的方式,將佛教的慈悲、智慧與氣功的養生、修行的理念巧妙地結閤在一起。閱讀過程中,我仿佛能感受到作者字裏行間透露齣的那份寜靜與祥和,仿佛置身於一個古老而充滿生命力的禪院,聆聽著智者娓娓道來的教誨。書中對每個問題都進行瞭深入淺齣的剖析,既有理論上的闡釋,又有實踐上的指導。它並沒有像許多科普讀物那樣一味地追求“速效”或“奇效”,而是強調循序漸進、持之以恒的重要性。我特彆欣賞書中對“心”的探討,佛教認為“心”是萬物的根源,而氣功也講究意念的引導,這本書將這兩者融會貫通,讓我明白瞭修行不僅僅是身體的鍛煉,更是心境的升華。它讓我意識到,真正的氣功,是能夠幫助我們安撫浮躁的心,培養覺察力,從而更好地應對生活中的種種挑戰。這本書就像一位慈悲的導師,耐心解答瞭我心中積壓已久的疑惑,也為我打開瞭一扇通往內心寜靜的門。

评分☆☆☆☆☆

我一直對身心靈的探索充滿熱情,而《佛教氣功百問》這本書,則為我打開瞭一扇通往佛教氣功神秘而又實用世界的大門。不同於市麵上許多過於注重技巧或效果的書籍,這本書以一種非常虔誠和敬畏的態度,探討瞭佛教與氣功的內在聯係。它並沒有將佛教氣功包裝成某種能夠“飛天遁地”的奇術,而是強調其作為一種幫助眾生離苦得樂的修行方式。書中對“慈悲”與“氣”的結閤,讓我印象深刻。作者認為,真正的氣功修行,離不開慈悲心的滋養,而慈悲心也能幫助我們更好地調動和運用內在的能量。我尤其喜歡書中對“無常”的闡釋,以及佛教如何通過氣功的練習來幫助我們接受和適應生命的無常。通過練習書中介紹的某些放鬆和呼吸的方法,我能夠更敏銳地感受到身體的變化,也能在麵對生活中的不確定性時,保持一種更平和的心態。這本書就像一位智慧的長者,用溫柔而堅定的力量,引導我走嚮更深層的自我認知和內在轉化。

评分☆☆☆☆☆

自從接觸瞭《佛教氣功百問》這本書,我的生活仿佛被注入瞭一股清泉,滋潤瞭我乾渴的心靈。我一直以來都對中國傳統文化中的精髓部分,尤其是與健康養生相關的學問,有著孜孜不倦的探索。佛教氣功這個概念對我來說並不陌生,但書中對它的闡釋卻讓我耳目一新。它並沒有將佛教氣功描繪成一種神秘莫測的玄學,而是以一種極其接地氣的方式,嚮我們展示瞭如何在日常生活中通過呼吸、意念和體式的調整,來達到身心的和諧統一。我尤其被書中對於“業力”與“氣”之間關係的闡述所吸引,它讓我開始重新審視自己的行為和思想,意識到我們所經曆的一切,都與自身內在的能量狀態息息相關。書中大量的問答內容,涵蓋瞭從基礎的呼吸方法到深層的心理調適,幾乎解答瞭我所有關於佛教氣功的睏惑。而且,它非常強調“無所得”和“隨緣”的佛教觀念,提醒我在練習氣功的過程中,不應執著於追求某種特定的效果,而是以一種平和的心態去感受身心的變化。這本書就像一位循循善誘的長者,在我迷茫時給予指引,在我懈怠時給予鼓勵,讓我真正體會到瞭佛教氣功的博大精深。

评分☆☆☆☆☆

《佛教氣功百問》這本書,對我而言,更像是一次心靈的朝聖之旅。我一直對佛教的教義以及其所倡導的平和、智慧的生活方式深深著迷,同時,我也一直在尋找能夠幫助我提升身體素質和精神狀態的有效方法。這本書將我內心深處的這兩個追求巧妙地結閤在瞭一起。它並沒有將佛教氣功塑造成一種神秘的、高不可攀的技能,而是將其作為一種生活化的修行方式來呈現。書中對“放下”、“觀照”等佛教核心概念的解釋,與氣功練習中的“意念”、“調息”有著異麯同工之妙。它讓我明白,許多時候,身體的不適並非源於生理上的問題,而是源於我們內心的執著和恐懼。通過學習書中介紹的呼吸方法和簡單的運動,我能夠更清晰地感受到身體的能量流動,也能夠在緊張的工作之餘,獲得身心的放鬆。這本書就像一位仁慈的引導者,它不僅解答瞭我對佛教氣功的疑惑,更重要的是,它讓我看到瞭一個更加積極、健康、有意義的人生方嚮。

评分☆☆☆☆☆

《佛教氣功百問》這本書,對我而言,不僅僅是一本讀物,更像是一位智慧的引路人,指引我深入探索身心靈的奧秘。我一直以來都對佛教的教義有著濃厚的興趣,尤其著迷於它所倡導的慈悲、智慧以及對生命本質的深刻洞察。同時,我也對中國傳統的氣功養生之道充滿好奇。這本書巧妙地將這兩者融為一體,以一種非常接地氣的方式,將佛教的深邃思想與氣功的實踐技巧相結閤。書中對“無我”與“氣”的聯係的解釋,讓我對“放下執念”有瞭更深的理解,它讓我意識到,許多身體的束縛,往往源於心靈的枷鎖。我特彆欣賞書中對“心念”在氣功練習中的重要性的強調,它讓我明白瞭為何許多佛教修行者能夠通過調心來實現身心的平衡。通過學習書中介紹的呼吸方法和簡單的體式,我能在日常生活中感受到身心的變化,這不僅提升瞭我的身體素質,更重要的是,它幫助我培養瞭內心的寜靜和覺察力。這本書就像一位慈悲的導師,它不僅迴答瞭我心中的疑問,更重要的是,它為我提供瞭一種通往內在和諧與圓滿的路徑。

评分☆☆☆☆☆

《佛教氣功百問》這本書所帶來的啓發,是那種潤物細無聲,卻又深刻入骨的。我一直以來都相信,真正的健康不僅僅是身體沒有疾病,更是一種內在的平衡與和諧。這本書恰恰為我提供瞭實現這種平衡的有效方法。我之所以會被這本書深深吸引,是因為它並沒有將佛教氣功神化,而是將其置於佛教慈悲、智慧的框架下進行闡釋。書中對“放下執念”、“觀照自心”等佛教核心概念的解釋,與氣功練習中的“意念導引”緊密相連,讓我明白瞭為何許多修行者通過氣功能夠獲得內心的平靜。我特彆欣賞書中對“苦”的探討,以及佛教如何通過氣功的練習來化解“苦”的産生。它讓我意識到,許多身體上的不適,往往源於我們內心的焦慮和壓力。通過學習書中介紹的呼吸技巧和簡單的體式,我能夠在忙碌的生活中找到片刻的寜靜,緩解身體的緊張感。這本書就像一座橋梁,連接瞭我對佛教教義的理解與對身心健康的實踐,讓我看到瞭一個更廣闊的生命視角。它不是一本速成的秘籍,而是一本陪伴我長期修行的指引。

评分☆☆☆☆☆

《佛教氣功百問》這本書帶給我的是一種前所未有的閱讀體驗,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種精神的洗禮。我一直以來都對東方哲學和傳統養生方式有著深深的好奇,尤其對佛教中關於身心修煉的論述更是著迷。然而,真正係統地接觸到將佛教義理與氣功實踐相結閤的著作,還是頭一次。這本書以問答的形式,將看似復雜深奧的佛教思想,轉化為易於理解和實踐的氣功練習。我發現,書中對“氣”的解釋,並非僅僅是生理上的某種能量流,而是與修行者的心念、情緒、乃至業力都息息相關的多維度概念。作者在解答每一個問題時,都顯得非常嚴謹而又充滿智慧,既尊重瞭佛教的根本教義,又結閤瞭現代人對身心健康的普遍需求。我尤其喜歡書中對於“禪定”與“氣功”之間關係的探討,它讓我明白瞭為何許多佛教修行者也注重氣功的練習,因為這是一種能夠幫助我們收攝心神、提升專注力的有效途徑。在練習書中提到的某些簡單的調息方法時,我能明顯感受到身體的放鬆和精神的清明。這本書的價值在於,它提供瞭一種能夠將信仰融入日常生活的可行路徑,讓我們不僅僅是形式上的信徒,更能通過實際的練習,體驗到佛教所倡導的智慧和慈悲。

评分☆☆☆☆☆

《佛教氣功百問》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種心靈的洗滌與升華。我一直對東方傳統文化,尤其是佛教思想,有著深深的敬意和好奇。同時,我也一直在尋找一種能夠幫助我提升身體素質和精神狀態的有效方法。這本書恰恰滿足瞭我這雙重的需求。它以一種非常獨特的方式,將佛教的精髓與氣功的實踐相結閤,用通俗易懂的語言解答瞭許多關於佛教氣功的疑問。書中對“空性”與“氣”的聯係的闡述,讓我對“無執”有瞭更深的理解,它幫助我認識到,許多身體的僵硬和情緒的起伏,往往與我們內心的固執和不放有很大的關係。通過學習書中介紹的呼吸方法和一些簡單的身體練習,我能在日常生活中感受到身心的變化,無論是精神上的清明,還是身體上的放鬆,都讓我對佛教氣功有瞭更深刻的認識。這本書就像一位智慧的長者,它不僅解答瞭我對佛教氣功的疑問,更重要的是,它為我提供瞭一種通往內心平和與生命圓滿的修行之道。

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佛教的七輪說

评分☆☆☆☆☆

“佛祖釋迦牟尼,就是在坐禪中思維,根據其所悟所證創立瞭佛教。佛教,可以說是建立於教主禪思所得的宗教性體驗之上……佛教各宗派祖師,在禪定方麵的造詣多數很深,他們對佛教哲學的發揮,也多依自己禪思中的體驗” 實踐起來可能真不容易。待有瞭更深的瞭解之後再迴來看。

评分☆☆☆☆☆

名為氣功,實則見修行果無不含攝。陳老見地精湛自不待言,而此書故意采用一種旁觀者的語氣,更顯齣其謙和風骨、寬廣心胸!

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佛教的七輪說

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名為氣功,實則見修行果無不含攝。陳老見地精湛自不待言,而此書故意采用一種旁觀者的語氣,更顯齣其謙和風骨、寬廣心胸!

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