具体描述
读后感
这是一本公元前1世纪的书，诗样的语言，以古代神话做例，为我们总结出一条条爱情的技巧，或者用作者的话“爱情的艺术”。这本书虽然被禁千年，但是毫无疑问它创造了一套爱情的操控模式。以下不代表本人的立场，本人只是总结并用比较现代化的语言表述出来而已。我将把男人和女人...
评分和萨德笔下那些经典的现代爱经相比，这本两千年之前的《爱经》可谓是小巫见大巫。尽管同属于奉献给维纳斯庙宇的伟大祭品，后者却显得温柔轻快得多。这种循循善诱的口吻更像一位情场老将，正在灌输那些不谙世事的女子以爱情妙术。言语之间无可否认的魅惑力量使他在今天看来...
评分从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文，读不过来也要尽量看英文译注本，所以即使很喜欢的作品，也不大留心中译。不过，因为中学喜欢过戴望舒的诗，好奇他会是怎样的译者，便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍，很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的，...
评分从图书馆偶然翻到的小书。因为总是希望自己尽量读原文，读不过来也要尽量看英文译注本，所以即使很喜欢的作品，也不大留心中译。不过，因为中学喜欢过戴望舒的诗，好奇他会是怎样的译者，便把这本书借了出来。 粗粗的看了一遍，很多惊喜。戴的中译是三十年代完成并出版过的，...
评分用户评价
施蛰存序，彭燕郊后记。 “奥维德是我们的老师。”
评分名译
评分施蛰存序，彭燕郊后记。 “奥维德是我们的老师。”
评分读courtly love相关内容，提到Ovid对中世纪影响之大，回过头速速翻一下这本本着小题大作的精神创爱之宗教、夹满神话典故的小书，"the very same conduct which Ovid ironically recommends could be recommended seriously by the courtly tradition" (Lewis 7)，二者的纠葛实在还没有太弄懂。前两卷致男“弟子”，第三卷致女“弟子”，关涉事无巨细，口吻亦正亦邪。彭在后记里引德谟克利特，“追求美而不亵渎美，这样的爱是正当的”，八十年代人的判断健康若此。
评分说不尽的两性，说不尽的人性。人啊人，认识你自己。
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