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“你太多心瞭，毛主席不早說過：‘言者無罪’，你不知道？”

下捲，兩捲共七百多頁= =劉桂蘭齣場；農會混入壞分子；團結中農；要文鬥不要武鬥；敘述者比上捲介入得更明顯，技術完全失控，對話以外的敘事中“我們”、“咱們”一類人稱開始頻繁齣現，在這點上東北方言的確是起著裝飾、點綴的作用，總體上是服從黨的修辭，像白玉山和老孫頭剛學會一些理論術語，就在日常會話中一知半解地運用。美好未來的到來不斷地嚮後推遲，新的鬥爭任務不斷齣現：分完地又要重分，重分完又要徵兵，說一兩年內得勝歸來，但是韓戰又在等著他們。性彆觀：婦女總是落後分子。僞滿洲國（“康德xx年”）在訴苦大會和嘮嗑會中頻繁提及，傅朗說這是東北亞地區共享的日殖創傷，在北韓和中國的土改小說中反復書寫，因此地方經曆又轉化成瞭跨國/族經曆。

“你太多心瞭，毛主席不早說過：‘言者無罪’，你不知道？”

“你太多心瞭，毛主席不早說過：‘言者無罪’，你不知道？”

下捲，兩捲共七百多頁= =劉桂蘭齣場；農會混入壞分子；團結中農；要文鬥不要武鬥；敘述者比上捲介入得更明顯，技術完全失控，對話以外的敘事中“我們”、“咱們”一類人稱開始頻繁齣現，在這點上東北方言的確是起著裝飾、點綴的作用，總體上是服從黨的修辭，像白玉山和老孫頭剛學會一些理論術語，就在日常會話中一知半解地運用。美好未來的到來不斷地嚮後推遲，新的鬥爭任務不斷齣現：分完地又要重分，重分完又要徵兵，說一兩年內得勝歸來，但是韓戰又在等著他們。性彆觀：婦女總是落後分子。僞滿洲國（“康德xx年”）在訴苦大會和嘮嗑會中頻繁提及，傅朗說這是東北亞地區共享的日殖創傷，在北韓和中國的土改小說中反復書寫，因此地方經曆又轉化成瞭跨國/族經曆。

这本小说反映了当时的农村状况，从书中能看到当时人们的生活状况，贫下中农生活的困境，如何被地主剥削。以及到后来人们如何斗地主，以及整个思想意识的觉醒。个人读了之后感触很深，佩服那时 人们的无私，人们的谦让，人们的互相关爱和帮助，在这个社会真的很难在寻觅到。  

看完了。。。。先看了《山乡巨变》再看这个，就不太看得下去了。在叙述上，作者为了转换场景，直接强行用语言拉动人的思维，突然出现上帝之眼的感觉，让人觉得是在听人讲故事，很跳戏。 看完了，内容本真毋庸置疑，看完后人物的形象没有特别的鲜活，完整的人生没有在脑海里串联...  

连日来扫阅这本书，今天完结。恰逢今日无事，去北京电影博物馆游览了一圈，把中国各个时期的电影代表作品和电影业发展状况做了个囫囵吞枣的了解。看到五十年代的电影作品时，总觉得有种文艺被时代绑架的感觉，看《暴风骤雨》时，也有点类似的体验。 本来嘛，文艺作品源于生活高...  

小时候最喜欢看人赶马车了。做的游戏也是赶马车，一个高凳子前面拴着几个矮凳子，就是我的马车。 上了初中，看到周立波的一篇课文《分马》，里面对牲口的那么生动形象，一下勾动了我的兴趣！我买的第一本小说就是《暴风骤雨》，并且读了许多遍。 该书已平实的语言，一个个鲜活...  

以土地改革作为背景创作，讲了农民们在肖队长等干部的带领下，一次次与地主做斗争，争夺土地、与恶势力抗争的故事。小说描写很细致生动，语言也很有特色，唯一不足的是，让我觉得作品还是有些时代局限的痕迹，阶级斗争意识过重，部分描写有失客观，或者说我正在和平的年代，可...