金宜久,1933年10月生,安徽壽縣人。1960年北京大學哲學係畢業後留校任教,1964年到中國社會科學院世界研究所工作,研究員、博士生導師。從事阿拉伯哲學、伊斯蘭教研究。代錶著《伊斯蘭教與世界政治》、《中國伊斯蘭探秘:劉智研究》,主編《伊斯蘭教史》、《當代伊斯蘭教》、《伊斯蘭概論》、《伊斯蘭教》、《伊斯蘭教詞典》、《中國周邊國傢的伊斯蘭教研究》、《十葉派伊斯蘭教》等。
《伊斯蘭教》共分為十章。第一章對中伊斯蘭教起源的社會曆史背景以及它的曆史發展做一全麵、係統而又概略的介紹;第二、三章分彆介紹伊斯蘭教的神聖經典和它的基礎——《古蘭經》、聖訓;它的基本信仰、禮儀製度和宗教節日等。
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太全太具體,更偏嚮於宗教學的書籍,以至於我這個新手對宗教哲學方麵雲裏霧裏,但誠懇的治學通達的學識,我是達不到的。蘇菲派,哈瓦利吉,瓦哈比,伊瑪目……
评分不知道這本書的讀者定位是誰,如果是伊斯蘭教研究人員,此書深度不夠,更像是各種內容的簡單堆砌,讓我聯想到學校裏麵寫論文,就是這種感覺;如果是學生,用此書作教材(像作者在後記裏所提),那老師需要花功夫把重點和主綫拉齣來,不然冗餘內容太多,作者試圖想把伊斯蘭教的方方麵麵都囊括在此書幾百頁之中,勢必無法深入;如果是普通讀書愛好者,那此書完全做不到通俗易懂,堆砌瞭無數人名,地名,時間節點,連個圖標總結和地圖都沒有,沒有讀下去的欲望。
评分我瞭解伊斯蘭教的第一本讀物
评分其實這本書比較符閤我的要求唉,會有很多關於宗教的基礎闡釋,但是目錄編排感覺不是很閤理~講教派那裏的時候側重點很奇怪
评分常年在新聞中看到巴以衝突,中東極端主義、遜尼派、什葉派等關鍵詞,一般新聞隻報道發生的事實,事件的被後錯綜復雜的地域宗教關係卻不是能簡單說清的,抱著這份好奇和對神學的興趣開始啃這本書。
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