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不熄的火塘
☆☆☆☆☆
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刘宏涛
云南人民出版社
2009
83
8
9787222058583

图书标签: 人类学  民族志  彝族  藏缅语族  火塘  民族人文  文化研究  彝文化   

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发表于2024-11-26

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图书描述

本书旨在向读者展示彝族腊罗巴支系亲属制度的实践状况。运用谱系调查的方法，笔者在较长时段的参与观察和访谈中搜集了大量的亲属制度材料，并通过对比分析，确定亲属制度各个方面的基本状况。

从身体表征系统出发，笔者揭示了腊罗巴人血缘传递的基本观念，并在确定他们社会血亲性排斥范围的基础上，框定其社会血亲及姻亲的范围，以及陈述了与此相匹的居住形式、财产传递和亲属称谓，进而在学术上对该支系的亲属制度系属做了定性分析。

第一章 田野地概述

在云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治县内聚居着大量彝族，其人口数量比县内的任何其他少数民族都要多。

巍山彝族回族自治县位于大理白族自治州南部，云南省西部。县城位于巍山盆地的南端，东距昆明市460公里，北距大理市61公里。全县国土面积2200平方公里，总人口292700人，其中彝族、回族人口117200人。县内的其他民族有壮族、纳西族、傣族、土族、哈尼族、拉祜族、瑶族、佤族、藏族、蒙古族、普米族、满族、布朗族、布依族、怒族、撒拉族和独龙族，这17个少数民族占总人口的0.08％。

巍山历史悠久，是唐南诏古都。西汉元封二年设邪龙县，元代设千户所，明代设蒙化府，清代设直隶厅。中华人民共和国成立后于1958年成立巍山彝族回族自治县。巍山县文物古迹众多，是全国历史文化名城之一。在清代，曾有“文献名邦”的称誉。至今，县内还留存有明代建筑：拱辰楼和星拱楼。

笔者的调查地点位于巍山县城东北侧，是粮乡镇古树村委会的三个自然村。村民自称lalopa（腊罗巴）。他们只有语言，没有文字，历法依夏历。

第一节 几个侧面

村落

古树村委会坐于山阴，其部分村民是从对面的山间迁居而来，两山一水相隔。对面的山坡是木郎村委会下属的大树村。时至今日，每逢清明，总有为数不多的古树村村委会村民到大树村所属的山间拜祭祖先。这说明，在四代以前，古树村的一些居民是由对面迁居而来的。在古树村委会所属的山上，有专属的墓地，诸多古旧的坟冢散落其间。

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著者简介

北京大学社会学系博士生

图书目录

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用户评价

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基础资料，可以。

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问题意识很人类学，很单纯。因而也显得有些单薄。

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读后感

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