北方通古斯的社会组织

北方通古斯的社会组织 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:内蒙古人民出版社
作者:[俄]史禄国
出品人:
页数:753
译者:吴有刚
出版时间:1985-1
价格:3.30元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

北方通古斯文化中的社会结构与权力运作 本书旨在深入探讨北方通古斯各部族在历史长河中形成的独特社会组织模式。我们将穿越时空,审视这些生活在广袤北方寒冷地带的民族,是如何围绕氏族、血缘、亲属关系构建起稳定的社会秩序,以及在漫长的发展过程中,权力如何在不同的社会阶层间流动和演变。 第一章:氏族与血缘的基石——早期社会组织 在通古斯民族的早期社会形态中,氏族无疑是最基本也是最重要的社会单位。本章将详细梳理氏族结构的形成与演变,包括其内部的等级划分、财产共有与分配方式、以及氏族成员在社会生活中的权利与义务。我们将重点关注血缘关系在维系氏族团结、规范成员行为方面所扮演的关键角色。通过对考古发现、古老传说和早期文献的分析,我们将尝试重构早期通古斯社会中,血缘纽带如何转化为强大的社会凝聚力。同时,也将探讨氏族联盟的形成机制,以及这种联盟在抵御外敌、拓展生存空间等方面的重要作用。 第二章:权力之树的生长——领导者、长老与社会分化 随着社会的发展,氏族内部以及氏族之间的权力结构开始出现分化。本章将聚焦于通古斯社会中各类权力持有者的角色与功能,包括部落首领、萨满、长老等。我们将深入分析这些领导者是如何获得其权力的,权力的来源是世袭、能力、还是宗教权威?他们的权力又如何体现在社会治理、经济调控、以及对外关系的处理上?本章还将探讨社会分化的迹象,如财富占有、地位差异的出现,以及这些因素如何影响到权力结构的演变。通过对具体历史事件和人物的剖析,我们将展现权力在通古斯社会中是如何一步步固化、传承与争夺的。 第三章:婚姻、亲属与社会网络——连接个体与集体的纽带 婚姻制度和亲属关系是构建通古斯社会网络的重要基础。本章将详细研究通古斯各部族在婚姻习俗上的多样性,如氏族外婚制、交换婚、以及由此衍生的复杂亲属称谓系统。我们将深入探讨婚姻如何不仅仅是两个个体结合,更是两个氏族或家庭之间建立政治、经济联系的桥梁。亲属关系如何界定个人的社会身份,如何在日常生活中提供互助与支持,以及如何在重大事务上发挥集体决策的作用。通过对这些社会网络的梳理,我们可以更清晰地理解个体在集体中的定位,以及社会秩序是如何通过这些纵横交织的纽带得以维系的。 第四章:经济活动与社会组织——生产、交换与资源分配 经济活动是支撑社会组织正常运转的物质基础。本章将考察通古斯民族赖以生存的经济模式,如狩猎、渔猎、游牧等,以及这些经济活动如何塑造了他们的社会组织形式。我们将分析生产资料的占有与分配方式,如公共财产、私有财产的界限,以及在不同经济模式下,劳动力的组织与管理。同时,也将探讨社会内部的交换活动,包括物物交换、贡赋制度等,以及这些活动如何促进社会交往和资源流动。在资源相对匮乏的北方环境中,资源的合理分配和社会成员之间的经济互助,对于维系社会稳定至关重要,本章将对此进行深入探讨。 第五章:宗教信仰与社会秩序——萨满、仪式与精神权威 宗教信仰在通古斯社会中扮演着举足轻重的角色,尤其体现在萨满教的实践和各种仪式活动中。本章将重点分析宗教信仰如何与社会组织紧密结合,对社会秩序产生深远影响。我们将详细阐述萨满作为精神媒介,在连接人与神、解读天意、以及解决社会矛盾中的独特地位和作用。各种宗教仪式,如祭祀、祈福、驱邪等,不仅是表达信仰的方式,更是强化社会认同、维护社会规范、以及巩固权力结构的手段。本章将通过对具体仪式流程和参与者的分析,揭示宗教信仰如何渗透到社会生活的方方面面,成为维护社会秩序的重要精神支柱。 第六章:外部互动与社会演变——接触、融合与冲突 北方通古斯民族并非孤立存在,他们与周边民族、不同文化形态的互动,对自身的社会组织产生了持续的影响。本章将考察通古斯民族与其他民族,如汉族、蒙古族、突厥语族系民族等在历史上的接触与互动。我们将分析这些互动带来的文化融合、技术交流,以及在此过程中,通古斯社会组织所发生的适应性变化。同时,也将探讨区域间的冲突和战争,以及这些冲突如何促使通古斯社会在军事组织、政治结构等方面进行调整和演变。通过对这些外部因素的审视,我们可以更全面地理解通古斯社会组织发展的复杂性和动态性。 结论:北方通古斯社会组织的普遍性与独特性 本书最后将对前文的分析进行总结,概括北方通古斯社会组织的主要特征,并尝试探讨其在人类社会组织模式中的普遍性与独特性。我们将再次审视氏族、血缘、权力、宗教等核心要素在构建其独特社会结构中的作用,并对其在历史长河中的演变轨迹进行回顾,以期对理解人类社会多样性提供更深入的视角。

作者简介

史禄国是一位俄国人的中国名字,他的俄文全名为谢尔盖·米哈伊洛维奇·希罗科戈罗夫(Сергей Михайлович Широкогоров)。这位俄国学者1922年移居中国,1939年逝世于北京,后半生有将近20年在中国度过,绝大部分著作也在中国出版,为中国民族学和人类学的发展做出了重要贡献。

目录信息

读后感

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用户评价

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《北方通古斯的社会组织》是一本能让你在阅读过程中不断思考的书。作者在书中不仅向我们展示了通古斯人社会组织的“是什么”,更进一步探讨了“为什么”和“如何”。我尤其欣赏作者在解释通古斯人社会组织形成原因时的细致入微。那些地理环境、经济模式、宗教信仰等因素,是如何共同作用,塑造了他们的社会结构?书中对这些问题的回答,为我们理解人类社会的多元性提供了宝贵的视角。我特别被书中对通古斯人社会中“责任分配”机制的分析所吸引。在那个资源相对匮乏的时代,他们是如何确保社会成员都能履行自己的责任,从而保障整个社会的运转?作者对这些问题的深入探讨,让我对社会组织的复杂性和精妙性有了更深的认识。

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读完这本书,我感觉自己仿佛经历了一场穿越时空的旅行,亲身走进了那个古老而神秘的北方世界。作者的笔触细腻而富有洞察力,将通古斯人复杂的社会组织脉络层层剥开,让我得以窥见他们如何维系着一个庞大的社会网络。从最基本的家庭单元,到血缘为纽带的氏族,再到为了共同生存而形成的部落联盟,每一个层级的构建都显得如此自然而又充满智慧。我特别欣赏书中对权力结构和等级制度的分析,这不仅仅是简单的领导者与追随者的关系,更包含了精神领袖、长老议事会等多元化的权力分散与制衡机制。书中对祭祀仪式在社会凝聚力中的作用的阐述也让我印象深刻,那些充满神秘色彩的仪式,不仅是对自然的敬畏,更是强化集体认同、传承文化的重要手段。此外,作者对通古斯人迁徙模式与社会组织形式之间相互影响的探讨,也为我理解游牧民族的生活方式提供了全新的视角。他们如何在变化的地理环境中,通过调整社会组织来适应生存,这种韧性令人惊叹。

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这本书让我看到了,社会组织并非是僵化的制度,而是随着时代和环境而不断演变的生命体。在《北方通古斯的社会组织》中,我看到了通古斯人社会组织是如何在历史长河中不断适应和调整的。作者对通古斯人早期社会组织的描述,展现了其原始和淳朴的一面,而随着历史的发展,我们也看到了其逐渐复杂化和制度化的过程。我尤其对书中关于通古斯人社会中“社会流动性”的探讨感到好奇。在那个时代,个体是否有可能通过某种方式,改变其在社会中的地位?书中对此的分析,为我们理解古代社会的阶层构成提供了重要的线索。此外,作者对通古斯人社会中“仪式性行为”在强化社会认同和维系社会秩序方面的作用的深入分析,也让我看到了文化在社会组织中的重要功能。

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这本书的魅力在于,它能让你在阅读中不断地产生新的疑问,并引导你去寻找答案。在《北方通公斯的社会组织》中,我看到了通古斯人社会内部的动态平衡,以及这种平衡是如何通过复杂的社会机制来维持的。作者对通古斯人社会中“权利与义务”的分析,让我看到了个体在群体中的角色和责任,以及这些角色和责任是如何被社会规范所界定的。我特别被书中对通古斯人社会中“信任”机制的探讨所吸引,这种信任如何在缺乏强大中央集权的情况下,维系着社会的稳定和合作?书中对这方面的论述,让我对社会组织的本质有了更深的理解。此外,作者对通古斯人社会中“信息传递与知识共享”方式的描绘,也让我看到了在口头文化为主的社会中,信息是如何被传播和保存的,以及这对社会组织的维系起到了怎样的作用。

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这本书让我对“社会组织”这个概念有了更深层次的理解。在阅读《北方通古斯的社会组织》之前,我以为社会组织就是简单的权力划分和规则制定,但这本书彻底颠覆了我的认知。作者通过对通古斯人社会结构的细致描绘,展示了社会组织是如何渗透到日常生活的方方面面,从经济生产、军事行动,到宗教信仰、家庭伦理,无不受到其影响。书中对通古斯人社会中“人际关系网络”的分析尤其让我印象深刻,那些基于亲缘、地缘、业缘等形成的复杂关系,构成了他们社会运转的润滑剂和基石。作者还深入探讨了通古斯人如何通过共享资源、互助合作来应对严酷的自然环境,这种集体主义精神是他们社会得以延续的关键。此外,书中对社会控制机制的探讨,包括道德约束、习俗规范以及权威的形成,也让我看到了一个社会如何维持秩序和稳定。这本书就像一把钥匙,打开了我理解人类社会多样性的门。

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我一直在寻找能够深入揭示北方民族生活智慧的书籍,而《北方通古斯的社会组织》无疑满足了我的期待。书中对通古斯人社会组织的研究,不仅仅是简单的结构描述,更是对他们生存策略和文化基因的深度挖掘。我尤其被书中对通古斯人如何构建“社会资本”的分析所吸引。在那个资源相对匮乏的环境中,他们是如何通过建立和维护广泛的社会网络,来获取生存所需的资源和支持?书中对通古斯人社会中“非正式组织”的讨论,也让我看到了隐藏在正式结构之下的另一种重要的社会力量。这些由共同利益、情感纽带等形成的非正式组织,在很多时候发挥着比正式组织更重要的作用。作者还探讨了通古斯人社会中“冲突解决机制”的演变,以及他们是如何在不诉诸暴力的情况下,化解社会矛盾的,这对于现代社会同样具有借鉴意义。

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我一直认为,理解一个民族的文化,必须先了解他们的社会结构,《北方通古斯的社会组织》恰好填补了我在这方面的知识空白。书中对于通古斯人社会组织的研究,不仅仅停留在静态的描述,而是着力于揭示其动态演变的过程。从早期以血缘关系为核心的松散群体,到随着人口增长和生产力发展而形成的更具组织性的部落,作者为我们描绘了一幅清晰的社会发展图景。我尤其对书中关于继承制度和婚姻习俗的论述感到着迷,这些看似微小的社会规则,却深刻地影响着资源的分配、权力的传递以及社会关系的维系。作者通过大量的历史文献和考古发现,为这些论述提供了坚实的依据,读来令人信服。书中还对通古斯人在不同历史时期,面对外部环境变化时,如何调整其社会组织以适应生存挑战进行了深入分析,这对于我们理解人类社会的适应性具有重要的启示意义。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一本关于生存智慧的百科全书。

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对于任何一个对人类学和历史学感兴趣的读者而言,《北方通古斯的社会组织》都是一本不可多得的佳作。作者在书中展现了高超的学术功底和严谨的研究态度,将复杂的社会学理论与生动的民族志资料巧妙地结合在一起。我尤其欣赏作者在处理历史资料时的审慎态度,既充分利用了现有的研究成果,又敢于提出自己的独到见解。书中对通古斯人社会组织的研究,并非孤立地看待他们,而是将其置于更广阔的文化和历史背景下进行考察,探讨了他们与其他民族的相互作用,以及这些互动如何影响了他们社会组织的发展。作者对通古斯人社会变迁的研究,也让我看到了历史的复杂性和多线性,没有简单的线性发展,只有在不断适应和调整中前进。这本书不仅拓展了我的知识边界,更启发了我对人类社会发展规律的思考。

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这本书的封面设计就透着一股古老而深沉的气息,暗沉的色调搭配着一种难以辨认但充满力量的图腾,仿佛是直接从辽阔的北方草原上传来的低语。我一直对那些隐藏在历史洪流中的游牧民族和他们的社会结构抱有浓厚的兴趣,《北方通古斯的社会组织》这个书名,无疑像一块磁石一样吸引了我。我期待着它能带我走进一个完全不同的世界,了解那些在严酷自然环境中,如何构建出稳定而富有韧性的社会体系的智慧。我设想,书中会详细描绘部落的形成、氏族间的血缘关系、权力结构的演变,以及在祭祀、战争、迁徙等重要活动中,个体与群体之间是如何互动协调的。通古斯人,这个名字本身就带有神秘色彩,我希望能通过这本书,解开他们社会组织的层层迷雾,理解他们如何在广袤的土地上,用自己的方式书写历史。或许,书中还会涉及到他们与周边民族的交流与冲突,这对于理解整个北方地区的历史格局来说,也是至关重要的。我对书中可能出现的民族学、人类学研究方法也充满好奇,希望作者能够以严谨的学术态度,为我们呈现一个真实而鲜活的北方通古斯社会。

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我一直对那些在严酷环境中生存下来的民族抱有深深的敬意,《北方通古斯的社会组织》这本书,让我有机会近距离地了解了北方通古斯人如何凭借其独特的社会组织,在这片土地上繁衍生息。作者在书中并非简单地罗列事实,而是通过对历史文献的梳理和分析,为我们构建了一个立体而生动的通古斯社会图景。我尤其被书中对通古斯人社会中“集体记忆”的构建和传承方式的描述所吸引。这些通过口头传说、神话故事等形式传承下来的集体记忆,不仅维系着他们的文化认同,更是他们社会组织得以维系的重要基石。作者还深入探讨了通古斯人社会中“习俗的演变”以及这些习俗如何与他们的社会组织相互影响,这让我看到了文化和制度之间的深刻联系。

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第一本全面介绍北方通古斯人的民族志作品,对了解北方通古斯人很有参考意义

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非常典型的厚重实在的俄国式研究风格,Широкогоров比起Malinowski让我更多的体会到了类似于Encyclopédiste式的感觉,而后者所受的数学和物理学教育或许是其更加注重framework阐述的原因。史本人的帝俄和法国的古典教育和发展出的实证研究结合的深厚功底让现代人类学被驱动建立起来,而不是其他欧洲学者经院空泛的谈论(而Malinowski恰恰还有沾染的嫌疑)。To deserve to be mentioned,P222所提到的通古斯人原生于南满的南部,是从黄河甚至长江的中游甚至下游地区这个观点的时候所援引的Huntington对于shanmanism是“神经质"的洞见非常有趣

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第一本全面介绍北方通古斯人的民族志作品,对了解北方通古斯人很有参考意义

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就算是我读过了吧。。。

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怎么说呢,说是社会组织,但感觉有很多体质人类学的内容(当然按史禄国的思路体质人类学应该算是社会研究的基础吧),比较意外的是北方通古斯的氏族都好特么小啊,三十来个人就一个氏族了,氏族名还长得像火车……报菜名一样地报出一大堆来的时候我的内心十分崩溃,根本记不住哪个是哪个……(这一点来说满族那本里的氏族好歹名字都还挺熟,还是要感谢清宫戏赫赫)另外一个印象比较深的点是北方游牧民族与自然的关系,有些视角还挺妙的

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