By the year 2000, more than 1/3 of Americans will be persons of color, and by 2050 non-white persons will constitute 45% of the populations. Immigration from European countries has decreased, bu the number of migrants from countries of non-white ancestry has increased. Consequently, many Americans are showing a growing interest in knowledge about the values and behaviors of their diverse associates. This book offers an insight into the diverse lifestyles for some cultures of color in American society. Although all members of these cultures may not identify themselves as persons of color, the cultures were selected because they incorporate a significant number of non-white individuals. Each chapter presentes an overview of a cultural group that includes a brief history, migration trends, traditional and modern family practices, religious beliefs, concepts about death and dying, nutritional preferences, health behaviors, and diseases often found among its members. The cultures discussed are Africans, African Americans, Alaskans, Asians, Haitians, Hawaiians, Native Americans, Puerto Ricans, and West Indians. This book should be of interest to academics, health care professionals, sociologists, clergy, and laypersons. Its goal is to alleviate fear and prejudice through informed understanding.
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这本书的阅读体验是极其理性和逻辑驱动的,它试图建立一个自洽的分析体系来解释美国多元社会中的身份政治。我发现作者在论证其观点时所采用的语言风格非常精炼和学究气,充满了大量的社会科学术语,这无疑提高了该书的学术门槛。我尝试从中寻找一些能引发个人情感共鸣的叙事片段——也许是一个移民家庭的口述历史,或者一个文化节日中充满激情的瞬间——但这类内容在书中非常稀少,或者说,即便是被提及,也很快就被包裹在了宏大的理论解释之下。整本书的节奏是平稳而克制的,它避免了任何可能被视为煽情或主观的表达,力求保持一种客观的、观察者的立场。这种“去个人化”的写作手法,使得读者很难在文本中找到一个情感的锚点。我反而感觉自己像是在阅读一份关于美国社会结构缺陷的诊断书,而非一本庆祝或探讨文化生命力的指南。对于想要通过阅读来感受美国社会在文化层面上的丰富性和复杂性,并希望从中获得一些关于如何更好地理解身边不同群体的感性认识的读者而言,这本书提供的认知工具远大于情感滋养,它更像是给出了一个精密的工程蓝图,而不是一幅描绘建筑内部生活场景的生动油画。
评分拿起这本书时,我心中涌起的是对美国社会复杂性的强烈好奇心,我本以为会看到一幅由不同族裔生活方式、艺术形式和信仰体系交织而成的斑斓挂毯。但阅读过程却像是在进行一场高强度的智力马拉松,书中不断抛出的概念和理论模型,让我的注意力被牢牢地锁在抽象的分析层面。比如,书中对“边缘化”和“主体性”的探讨,无疑具有很高的理论价值,但这些概念往往需要结合大量的引用和脚注才能勉强理解其在特定语境下的确切含义。我注意到作者似乎非常注重对权力关系的批判性审视,几乎每一个章节都在追问:“谁拥有定义‘主流’文化的权力?”这种视角固然重要,但对于一个普通读者来说,这种持续的批判张力让人感到有些疲惫。它很少给我们提供喘息的空间,去欣赏不同文化元素在碰撞中产生的火花,去感受那种纯粹的文化张力。它更像是一份严谨的学术论文集,而非一部面向大众、旨在普及文化多样性理解的读物。我希望看到的是更具故事性、更富有人情味的叙述,是那些被淹没在宏大叙事下的个体命运和文化细节,但这本书的笔触过于冷静和抽离,让我在探寻“色彩”的旅程中,迷失在了复杂的理论迷宫里,渴望能有一些更直观、更感性的案例来支撑起这些庞大的理论骨架。
评分坦白讲,我希望这本书能为我提供一个更具感官冲击力的美国文化图景。我一直对不同族裔在艺术创作,比如电影、文学或视觉艺术中如何体现其独特的文化视角抱有浓厚的兴趣。我期待看到的是对特定艺术风格的深度剖析,是如何根植于其历史经验和族群记忆之中的。然而,这本书给我的印象是,它更像是一份关于“文化政治”的教科书,而非一部探讨“文化美学”的专著。它用大量的篇幅来讨论谁有资格被纳入“文化主流”的讨论范围,以及哪些文化表达因为其非主流的地位而遭到了制度性的压制。这种对权力运作的关注是必要的,毋庸置疑,但它占据了过多的叙事空间,以至于对文化产物本身的细致描述成了凤毛麟角。例如,关于某些少数族裔音乐流派的兴起及其艺术特质的讨论,常常被迅速地转入到对唱片工业权力分配的分析中,使得我对音乐本身的好奇心无法得到充分满足。总而言之,如果说美国文化是一桌丰盛的晚宴,这本书似乎更像是一份关于食材来源、烹饪技术标准的严格审查报告,而非邀请食客品尝菜肴的邀请函,让寻找文化盛宴的读者感到有些意犹未尽。
评分这本书的结构安排颇具挑战性,它似乎更侧重于对特定时间段内(比如战后、冷战后)特定社会运动的梳理,而非对当代文化现象的纵向观察。阅读体验如同在穿越一条被精心规划的、但略显僵硬的学术路径。我本想了解的是,当今美国社会中,那些新生的、混合的文化形式是如何产生的,例如跨族裔社区的形成,或是网络空间中身份的流动性如何重塑了传统的文化边界。然而,书中的分析似乎停留在对既有分类的考察上,即便是谈及文化冲突,也多是从社会学或政治学的既有框架内进行解构。我对书中对符号学意义的探讨非常感兴趣,但这些讨论往往是工具性的,服务于作者更宏大的社会结构批判,而非作为文化本身来被欣赏和研究。就好比,作者看到了彩虹,但他的兴趣点在于分析构成彩虹的物理原理和光线的折射定律,而不是去描绘彩虹本身带来的视觉震撼和情感冲击。这使得整本书的基调显得异常严肃和沉重,缺乏对文化生命力的那种自然流露和乐观赞颂。对于渴望了解文化“活力”的读者来说,这本书提供的视角显得有些过于侧重于“问题”和“结构”,而忽略了“创造”和“体验”。
评分这部关于美国文化色彩的著作,无疑是一次对美国社会肌理进行细致入微的解剖。我特意去图书馆寻找了这本书,希望能从中窥见多元文化交融背后的深层逻辑。然而,当我翻开书页,映入眼帘的景象却让我有些困惑,似乎这本书的重点并未完全聚焦于我所期待的文化“色彩”本身。更确切地说,它似乎更倾向于探讨一些宏观的社会结构和历史进程,而将个体族群的文化实践和日常表达置于次要的位置。例如,书中花了大量篇幅来分析特定历史时期内移民政策的演变,以及这些政策如何塑造了不同群体在经济和政治光谱上的站位。我期待的是关于审美、音乐、饮食或特定社区仪式如何体现其文化身份的生动描述,但这本书提供的更多是冷峻的社会学分析框架。它试图用宏大的叙事来解释“身份认同”的构建,而非呈现身份认同在日常生活中如何被具体地“活出来”。这种处理方式使得阅读体验显得有些学术化和疏离,缺乏那种能让人产生强烈共鸣的文化共情点。总而言之,如果你期待的是一本充满活力、聚焦于文化实践细节的著作,这本书可能需要你具备相当的社会学或历史学背景才能完全领会其深意,因为它似乎更像是一份对美国社会分层体系的学术地图,而非一幅描绘多元文化风貌的艺术画卷。
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