具体描述
Contemporary Continental Philosophy steps back from current debates comparing Continental and analytic philosophy and carefully, yet critically outlines the tradition’s main philosophical views on epistemology and ontology. Forgoing obscure paraphrases, D’Amico provides a detailed, clear account and assessment of the tradition from its founding by Husserl and Heidegger to its challenge by Derrida and Foucault. Though intended as a survey of this tradition throughout the twentieth century, this study’s focus is on the philosophical problems which gave it birth and even now continue to shape it.The book reexamines Husserl as an early critic of epistemological naturalism whose grasp of the philosophical importance of the theory of meaning was largely ignored. Heidegger’s contrasting effort to revive ontology is examined in terms of his distinction between ontic and ontological questions. In contrast with many earlier studies, the author outlines confusions engendered by the misappropriation of the distinct philosophical agendas of Husserl and Heidegger by such famous figures as Sartre and Merleau-Ponty. The book is also original in its emphasis on how social externalism in epistemology, inspired by Karl Mannheim, influenced this tradition’s structuralist and Marxist phases. The philosophical defenses of a theory of interpretation by Gadamer and Habermas are closely examined and assessed and the study concludes with a a probing yet balanced account of Foucault and Derrida as critics of philosophical autonomy. The book concludes by reassessing this century-long divide between the analytic and Continental traditions and its implication for the future of philosophy.
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读后感
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用户评价
这本书的结构安排可以说是匠心独运，它不像传统教科书那样循规蹈矩，而是采用了一种螺旋上升的论述方式。开篇部分奠定了一个宽泛的理论框架，随后每一章都像是一个聚焦镜头，对框架内的某个特定领域进行深度剖析。我特别欣赏作者在处理批判理论的演变时所展现出的批判精神。他没有对任何一位“巨匠”盲目崇拜，而是直面了那些理论的内在矛盾和时代的局限性。比如，他对法兰克福学派晚期的一些观点所提出的尖锐质疑，让人看到了作者并非仅仅满足于知识的继承，更渴望思想的突破。这种带着审慎和质疑的学术态度，是这本书最让我信服的地方之一。它鼓励读者去建立自己的批判体系，而不是被动接受既有的教条。读完之后，我感觉自己对20世纪下半叶的欧洲思想脉络有了一个更加立体和动态的理解，不再是孤立的知识点的堆砌。
评分坦白说，我最初是冲着某个特定章节才买的这本书，但读完之后发现，它最精彩的地方往往是那些我未曾预期的侧面论述。作者在讨论福柯的权力谱系时，插入了一段关于技术进步与主体性规训之间微妙关系的精彩分析，这个角度非常新颖，让我联想到了当代社会中无处不在的算法控制。他的文字功底极其扎实，句子结构多变，时而长句连绵，层层递进，如同一条蜿蜒的河流；时而短句有力，直击要害，掷地有声。这种语言上的驾驭能力，使得即便是最枯燥的哲学辩论，读起来也充满了节奏感和张力。这本书的价值在于，它成功地将那些看似遥远的理论“拉回”到我们当前的处境中，展示了这些思想的持续生命力。它不是历史回顾，而是一场思想的现场直播，让你清晰地感受到思想是如何被创造、被挑战、并最终塑造我们的世界的。
评分这本书的学术深度无疑是顶级的，但真正让我感到惊喜的是它在跨学科对话上的广度和深度。作者似乎对艺术史、文学批评甚至某些社会学前沿理论都有着深刻的理解，并在论证过程中信手拈来，巧妙地构建起不同知识领域的桥梁。例如，他在探讨现象学美学时，引用的实例竟然涉及到了某个冷门电影的镜头语言分析，这种跨界的引用极大地丰富了理论的阐释空间，让晦涩的理论立刻有了具象的图像感。这种处理方式极大地避免了学院派写作的封闭性，让这本书不仅对专业哲学家有价值，对人文社科领域的其他研究者也具有极强的启发意义。它提供了一种看待世界的全新视角，迫使我们打破学科壁垒，用更宏大、更整合的目光去审视人类经验的复杂性。每一次重读，都会在不同的交叉点上发现新的光芒，这本书绝对是值得反复研读的精品。
评分我必须承认，这本书的阅读过程充满了挑战，但正是这种高强度的智力拉锯战，才让我体会到它真正的价值。作者的行文风格非常独特，常常使用一种近乎诗意的语言来描述极其技术性的哲学概念，这使得阅读体验既有学术的严谨，又不失文学的美感。起初我有些不适应这种跳跃式的思维推进，感觉信息密度过高，需要频繁停下来查阅背景资料。然而，当我适应了作者的“语法”之后，我开始享受这种沉浸式的体验。他对于“差异”和“在场”这两个核心概念的处理，尤其让我印象深刻。他巧妙地将德里达的解构思想与海德格尔的存在论进行了细致的对比，没有简单地将一方归顺于另一方，而是展现了两者之间复杂张力下的共谋与分野。这本书不是那种可以快速翻阅的读物，它要求你投入时间，与作者的思想进行深度对话，并在反复的揣摩中，才能真正领悟到字里行间蕴含的深层意图。
评分这本书的装帧设计相当有品味，硬壳封面摸起来很有质感，设计风格简洁而富有深意，那种沉稳的色调让人一拿到手就感觉里面蕴含着重量级的内容。初读时，我立刻被作者的叙事节奏所吸引。他没有急于抛出宏大的哲学体系，而是通过一系列精妙的案例分析，像是打开了一扇扇通往不同思想迷宫的门。特别是他对现象学传统的梳理，那种层层剥茧的分析方法，简直令人叹为观止。他处理那些晦涩难懂的概念时，总能找到一个绝佳的切入点，让那些原本高高在上的理论变得触手可及。我记得其中一章详细探讨了主体性在后结构主义语境下的消解与重构，作者的论证逻辑严密，引用了大量的原始文本进行旁证，使得整个论述显得无懈可击。这本书的优点在于，它不仅仅是对既有思想的复述，更是一种充满洞见的再阐释，它强迫你去重新审视那些你以为自己已经了然于胸的哲学命题，这种挑战性的阅读体验，对于任何一个严肃的哲学学习者来说都是极其宝贵的。
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