圖書標籤: 禪宗 法義辨證 正覺 正法 佛 禪 如來藏 佛法
发表于2024-11-12
我與無我 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書闡釋佛菩提道“我與無我”正理,令學人瞭知佛法中隱說顯說之密意,真實明解佛法中道之理,從此永不墮於無我斷滅空之“一切法空”邪見中,漸漸可入佛教真實正理,栽植大乘菩提見道之因緣。
導讀
在佛門裏麵作濫好人,那不是真正的理事圓融。譬如說,因為某一位老師或法師跟你有緣,那你就坐看他去誤導眾生,不破斥他,這樣叫做無慈無悲,因為你不能救廣大的眾生啊!明知道那些廣大眾生被誤導而你不救,所以叫做無慈無悲。
那你又叫做婦人之仁,為什麼?因為你怕他生氣嘛!你應該告訴他:“你這樣是錯誤的,你重新再參,好好的去用功,總有一天可以見道,可以悟啊!”雖然眼前你是得罪他,將來他悟瞭,他會大大感激你;這樣做,你纔能離開婦人之仁,因為你能夠使得他斷除邪見。不能這樣做的話,那就理不圓融;為什麼理不圓融?因為你的意識心被私情所係縛嘛!你違背真如之理,落到意識私情裏麵去瞭,你沒有讓意識轉依真如的理性嘛!
真正的圓融要像什麼呢?要像佛那樣:大師外道謗法、謗佛,佛就跟在六師外道足後,到印度每一個大城都去破大師外道,救瞭好多人進入佛法正理之中,這樣纔是真正的圓融啊!佛到每一大城去破六師外道,用真如之理來告訴眾生,一方麵使眾生得度,另一方麵使六師外道知道自己不對;他們雖然嘴裏不服,但心裏麵也會知道自己不對,也會想辦法暗地裏去參禪;要像佛這樣破斥外道,纔是理事圓融。
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蕭平實,一九四四(甲申)年生於颱灣中部小鎮。世代務農,父祖 皆為三寶弟子。十三歲喪母,初識無常。少時即好打坐及方外之術,亦 習金石拳術古文針灸等。自小厭惡迷信,每斥神造世間之說,不信神能 造人。
兵役期滿後辭父離鄉,於颱北市覓職。五年後成立事務所,執行業 務;雖遊世務,而樂於暗助弱小。
曆練世間法十八年後,於一九八五年歸依三寶,鼎力護法,勤種福 田。始修持名念佛,自成無相念佛功夫。一九八九年初,轉修體究念佛--參禪。十月前往印度朝聖,多有感應。返國立即結束事務所業務,專 心護法及參禪。次年十一月於傢中閉關,摒絕一切外緣,苦參十九天後 破參。
嗣即深入藏經,以三乘法義印證無訛。乃於一九九一年仲夏齣而弘 法度眾,於中央信托局佛學社等三處主持佛法講座及共修,六年不輟,同修漸眾。
一九九七年二月與諸同修成立佛教正覺講堂,六月成立颱北市佛教 正覺同修會,繼續演示《楞伽經、成唯識論、真實如來藏》,八月成立 正智齣版社,散播大乘宗門正法之種子。著有《無相念佛、念佛三昧修 學次第、禪--悟前與悟後(上下冊)、正法眼藏--護法集、生命實相之 辨正、真假開悟之簡易辨正法、禪淨圓融、禪門摩尼寶聚--公案拈提 (第一輯)、真實如來藏、宗門法眼--公案拈提(第二輯)、楞伽經詳解第 一輯、宗門道眼--公案拈提(第三輯)……》等書問世。
語言通俗易懂,義理深入淺齣
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評分南無第一義!
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