Postmodernism has emerged as a critical cultural, political and intellectual concept and has significantly altered our understanding of every discipline from architecture to ethics, and history to politics. This new Encyclopedia of Postmodernism is structured with biographical entries on all the key contributors to the postmodernism debate, including Mikhail Bakhtin, Pierre Bourdieu, Jacques Derrida, Jurgen Habermas and Wittgenstein. Providing an all-encompassing and welcome addition to the field, the Encyclopedia contains entries on foundational concepts of postmodernism which have revolutionized thinking in every intellectual discipline. Entries include: canonicity; deconstruction; grammatology; historicism; intertextuality; modernism; semiotics. Terminology and concepts are drawn from right across the disciplines from anthropology, sociology, linguistics and geography to film, French, gay and lesbian and critical legal studies. Advisory Board: Ales Debeljak ,University of Ljubliana, Sweden. Sander L. Gilman, University of Chicago, USA. E. Ann Kaplan, SUNY Stony Brook, USA. Charles H. Long, University of California at Santa Barbara, USA. Theresa Sanders, Georgetown University, US
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这本书的购买体验,让我产生了一种强烈的“知识消费的反思”。它太贵了,而且在内容上又显得如此“反消费主义”——它拒绝提供快速、易得的知识包。当我费力地读完一篇关于“元叙事衰落”的文章后,我发现自己对这个概念有了更深刻的理解,但这理解是伴随着大量的认知努力和时间投入换来的。它仿佛在用自己的物理重量和阅读难度,向读者传达一个信息:真正的、有价值的洞察是无法通过简单地翻阅一本书就能获得的。这与当下信息爆炸时代追求的“即时满足”形成了鲜明对比。我感觉自己买的不是一本“答案之书”,而是一件“思维训练设备”。对于那些寻求快速入门或应付考试的读者来说,这本书可能是一个灾难性的选择,因为它不会为你铺平道路,反而会设置重重障碍。但对于那些真正愿意沉浸在复杂思想的泥潭中,并享受这种智力挑战的人来说,它提供了一个坚实且充满挑战的平台。
评分这本厚重的《后现代主义百科全书》光是拿在手里就感觉沉甸甸的,仿佛承载着一个世纪以来所有哲学、艺术和社会思潮的重量。我最初买它,是想找一本能系统梳理后现代主义核心概念和关键人物的工具书,毕竟这个领域实在是太庞杂,各种流派和术语简直让人眼花缭乱。然而,当我翻开前几页,试图快速定位“解构主义”或“福柯”的条目时,我发现这本“百科全书”的组织方式,似乎本身就带有一种后现代式的反结构倾向。它并非是那种清晰、线性的A到Z排列,而是更像一个巨大的、相互引证的网络。对于一个急于找到“标准答案”的读者来说,这初期的体验是相当令人挫败的。你会发现,要理解一个概念,必须跳到另一个章节去追溯其在不同语境下的起源,这种“非中心化”的编辑思路,与其说是在“解释”后现代主义,不如说是在“模仿”后现代主义的内在运作逻辑。我花了将近一周的时间,才勉强适应了这种阅读节奏,体会到它并非是一个提供结论的容器,而更像是一个引导你进入迷宫的向导。这种“沉浸式体验”的好处是,一旦你适应了,你会发现知识点之间的关联性被以前所未有的方式展现出来,但代价是初期需要极大的耐心和对复杂文本的忍耐力。
评分我必须承认,尽管我对它的结构和设计诸多不满,这本书在收录的深度和广度上依然是惊人的。它不仅仅停留在讨论那些耳熟能详的哲学巨头,而是将笔触延伸到了大量边缘化或新兴的议题,比如数字人文中的后结构分析、当代亚洲的城市理论,甚至是流行文化中对符号学解构的应用。这种对“后现代”概念的边界不断拓展的努力,体现了编纂者试图跟上时代步伐的决心。然而,正因为这种“无所不包”的野心,导致某些条目显得过于简略和蜻蜓点水。比如,关于一个新兴艺术流派的介绍,可能只有三页篇幅,这对于想深入了解其理论根基的读者来说,显得严重不足。它更像是一个“目录”的目录,提供的是一个识别和初步了解的索引,而不是进行深入研究的基石。因此,这本书更像是一个知识的“雷达”,帮你发现哪些领域值得你深入挖掘,但它本身很少提供足够的深度燃料来支撑长途飞行。
评分这本书的“世界参考”标签名副其实,它汇集了来自全球不同学派的观点,这一点令人印象深刻,但也带来了一些阅读上的“文化冲突”。你可以在一个章节里读到对德里达思想的严谨批判,紧接着下一章就切换到拉丁美洲后殖民理论对同一主题的颠覆性解读。问题在于,这种并置的处理方式有时显得过于并列,缺乏一个强有力的、整合性的叙事线索来调和这些截然不同的立场。我感觉自己像是在一个巨大的国际学术会议上,同时听着来自不同讲台的报告,每个人都用自己专业领域的“行话”进行阐述,而没有人真正停下来做一个清晰的总结。对于那些对特定区域思想史不甚了解的读者来说,这种跨文化的对话有时会显得非常跳跃和生硬。你必须对特定的地域背景有预先的认知,才能真正理解某个条目中对“他者性”的探讨是如何具体映射到特定的社会运动或艺术实践中的。它要求读者自己去搭建桥梁,而不是直接提供一座现成的通路。
评分说实话,我对这本书的排版和设计感到非常困惑,简直像是某种故意的挑衅。作为一本参考工具书,我期待的是清晰的字体、合理的边距和易于标记的索引。但这本书的内页设计,那种密集的文字块和缺乏呼吸感的布局,让我感觉自己像是在阅读一份早期的学术手稿,而不是一本现代出版物。特别是那些引用文献和注释部分,它们常常以一种令人眼花缭乱的方式挤压在正文的角落,仿佛作者刻意不想让你轻易地跟踪到原始出处。这不禁让我思考,这种视觉上的“拥挤”是否是设计者有意为之,意在传达知识的不可被完全驯服或简化的理念?但从纯粹的实用角度来看,这极大地影响了我的查阅效率。我经常需要戴上放大镜,或者在良好的光线下才能辨认那些细小的脚注。如果我是一位需要快速核对一个确切日期或人名的学者,这本书无疑会成为一个效率的黑洞。它更适合那些有大块时间、愿意像考古学家一样慢慢挖掘文本的人,而不是需要即时反馈的“信息消费者”。
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