具体描述
唐代楷书名碑，其帖正书，唐高宗显庆三年（658年）十月十二日刻。十七行，行十七字，由上官灵芝撰文，无名书家敬客所书。明万历出土，砖已裂3截，后裂5截、7截，且佚一石，故全拓本极难得，此为初拓全文，曾藏吴县陆氏松下清齐，后转归吴湖帆跋，褚德彝题识。
敬客生卒年不详，亦不知为何处山林逸士，《宝刻丛编》与《宝刻类编》皆无其名，但他所处的时代正值初唐诸家如虞世南、欧阳询、褚遂良书法的全盛时期，因此敬客所书此铭亦不可避免地受到他们的影响。清王澍《虚舟题跋》“敬客名不显于时，然其书法特为瘦劲，大类褚公。则知唐世能书者人多，不免为巨公掩耳。”钱泳曰：“得片纸只字犹珍藏之不置者，因其秀劲有法，在欧、褚之间，故学者纷纷，遂为名碑，可见古人用笔皆有法度可寻也。”钱泳《跋王居士砖塔铭》曰：“《王居士砖塔铭》近日所传者非断本即翻刻本，要如此之精拓而完善者鲜矣。余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更一欧阳询一、中令（褚遂良）之长而独出机杼，此其所以妙也。”今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：“敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。”康有为《广艺舟双楫·干禄第二十六》则曰：“近代法赵，取其圆美而速成也。然赵体不方，故咸、同后多临《砖塔铭》，以其圆劲滑利，作字易成。
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读罢《大唐王居士砖塔铭》，我脑海中涌现的，并非是直接的史实叙述，而是一种更为宏观、更为意境化的感受。仿佛置身于古老的寺庙庭院，微风拂过，卷起落叶，远处传来低沉的梵呗声，这一切都与书中所提及的“砖塔”与“铭文”紧密相连。我能感受到作者在字里行间营造出的那种宁静而又庄严的氛围，仿佛在凝视一座饱经风霜的古迹，从中体味历史的沧桑与生命的短暂。书中的“王居士”，即便我尚未深入了解其生平，也能从中窥见他可能是一位怀有深厚信仰、追求精神慰藉的人。而那“砖塔铭”，想必并非单纯的歌功颂德，更可能包含着对人生无常的体悟，对功德圆满的期盼，抑或是对后世的某种警示与寄托。这种带有哲学思辨色彩的解读，让我对阅读这本书的过程充满了期待，它将是一次心灵的沉淀与升华，而非简单的知识获取。
评分每当我看到带有“铭”字的古代文献，心中总会升起一股敬畏之情。《大唐王居士砖塔铭》这个书名，恰恰点燃了我对这种传统文体的探索欲。铭文，往往简洁凝练，却蕴含深意，是古人寄情言志、阐述哲理的重要载体。我预感，书中关于“砖塔铭”的部分，将会是一场文字的盛宴。它可能不仅仅是记录砖塔的建造，更可能通过精炼的文字，阐述“王居士”的人生哲学、宗教信仰，甚至是对社会现实的某种看法。这样的铭文，往往能够穿越时空的限制，触动现代读者的心灵。我期待着书中能够呈现出那些优美的辞藻，那些富有哲理的语句，以及隐藏在文字背后的，那个时代的智慧与思考。这本《大唐王居士砖塔铭》或许能为我提供一次与古代思想家对话的机会，感受汉字的独特魅力。
评分《大唐王居士砖塔铭》这个书名，首先勾起了我对于中国古代佛教文化与艺术的浓厚兴趣。唐朝，作为佛教在中国发展鼎盛的时期，留下了无数珍贵的佛教造像、寺庙建筑以及碑刻铭文。而“砖塔”，这种独特的建筑形式，本身就蕴含着丰富的象征意义和艺术价值。我猜想，这本书可能深入探讨了这座砖塔的建筑风格、雕刻工艺，以及它所处的历史地理环境。更重要的是，“王居士”这个名字，让人联想到当时社会中可能存在的士人阶层与宗教信仰的交织。这本书或许会从社会史、文化史的角度，剖析“王居士”的身份背景，他与这座砖塔之间的渊源，以及这座砖塔铭文所反映的当时社会的思想观念、风俗人情。这不仅仅是关于一座建筑的记载，更是关于一个时代、一个人物、一种文化精神的深层挖掘，充满了历史研究的魅力。
评分《大唐王居士砖塔铭》这个书名，如同一幅泼墨山水画，在我的脑海中勾勒出一幅宏大的唐朝图景。我仿佛能看到那个时代的长安城，繁华而又充满活力，同时我也能想象出，在那片土地上，矗立着一座古老的砖塔，它经历了风雨的洗礼，见证了岁月的变迁。而“王居士”这个名字，则为这座砖塔增添了人文色彩，我好奇这位“王居士”是谁？他为何要修建这座砖塔？他的故事又将如何在这座砖塔的铭文中得以体现？我猜测，这本书将不仅仅是关于一座建筑的学术研究，更可能是一段关于人、关于信仰、关于历史的叙事。它或许会从多个角度，例如考古、历史、文学、艺术等，去解读这座砖塔及其铭文的意义，从而展现出唐朝社会一个鲜为人知的侧面。这让我对本书充满了期待，渴望通过它去了解一段不为人知的历史。
评分这本《大唐王居士砖塔铭》的书名本身就充满了历史的厚重感与神秘色彩。初见书名，便能联想到唐朝那辉煌的盛世，以及在那个时代背景下，一位名叫“王居士”的人物，他的“砖塔铭”又承载了怎样的故事与意义？这不禁让人好奇，究竟是怎样的历史事件促使了这座砖塔的修建？“王居士”又是一位怎样的人物？是僧侣？是文人？还是某个在历史上留下深刻印记的普通人？“铭”字则暗示着其背后可能蕴含着深刻的哲理、对亡者的追思，亦或是对自身某种价值的昭示。单从书名，我便能想象出书中所描绘的那个时代，可能有着恢弘的建筑，璀璨的文化，以及动荡的社会变革。这本书或许会带领我们穿越时空的隧道，去探寻那个遥远的年代，去感受历史的脉搏，去聆听那些被时间掩埋的声音。它不仅仅是一本书，更像是一扇通往过去的窗户，让我迫不及待地想要推开它，一探究竟。
评分余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更、中令之长而独出机杼，此其所以妙也。今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。启功先生的书法影响，飘摇妩媚，有轻浮之气，很喜欢这个经折装，大二大三的悠闲
评分余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更、中令之长而独出机杼，此其所以妙也。今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。启功先生的书法影响，飘摇妩媚，有轻浮之气，很喜欢这个经折装，大二大三的悠闲
评分余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更、中令之长而独出机杼，此其所以妙也。今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。启功先生的书法影响，飘摇妩媚，有轻浮之气，很喜欢这个经折装，大二大三的悠闲
评分余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更、中令之长而独出机杼，此其所以妙也。今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。启功先生的书法影响，飘摇妩媚，有轻浮之气，很喜欢这个经折装，大二大三的悠闲
评分余尝谓唐初书家各立面目，惟是刻能兼率更、中令之长而独出机杼，此其所以妙也。今观此铭，楷法精妙，体势俊逸，风神挺秀，深得欧、褚意法而又能自出机杼，无疑为唐楷中之佼佼者，赵之琛跋云：敬客书直与欧、虞、褚、薛相抗衡，习楷者当奉为圭臬也。启功先生的书法影响，飘摇妩媚，有轻浮之气，很喜欢这个经折装，大二大三的悠闲
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