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好的，这是一份针对“清昇平署志略-《民国丛书》选印”之外的图书的详细简介。这份简介聚焦于一部同样具有深厚历史和文化价值的著作，并力求语言自然、信息详实。 --- 《晚清京畿风物志：燕京梨园史话》 作者： 张仲毅 出版社： 弘文书局 出版年份： 1938年（初版） 内容简介 《晚清京畿风物志：燕京梨园史话》是民国时期史学大家张仲毅先生历经数十年心血，以其深厚的学术功底和对北京城生活细腻的观察，撰写而成的一部关于晚清至民国初期北京（燕京）地方社会、风俗人情及特别是戏曲文化变迁的鸿篇巨著。本书并非单纯的史料汇编，而是通过对特定历史时期的生活细节、文化脉络的追溯与描摹，重构了一幅鲜活的“京畿图景”。 本书的篇幅巨大，共分上下两卷，系统性地梳理了自光绪中后期至民国二十年前后，北京城在政治动荡与社会转型期下的复杂面貌。 上卷：京畿社会变迁与市井风貌 上卷聚焦于晚清至民国初年北京的社会结构与日常生活。张先生以其敏锐的洞察力，详细记录了京城由帝制向共和过渡时期的诸多“物是人非”的景象。 一、城市空间与居住形态的变迁： 书中细致描绘了内城九城与外城十八坊的格局变化。特别关注了旗人聚居区在戊戌政变、辛亥革命后的衰落与重组。作者通过对胡同巷陌的实地考察，记录了传统四合院的建筑特征、防御体系以及其在社会动荡中承载的家庭命运。例如，对“府、园、署”等级森严的官邸如何逐渐被民间占据或改作他用的过程，有着极其生动的描述。 二、旗俗与民俗的交融： 本书详尽考察了八旗子弟的生活习俗，包括他们的衣食住行、节庆礼仪乃至经济来源的窘迫。张仲毅先生并未采取简单的批判态度，而是深刻剖析了满汉文化在京城土壤中长期共存、渗透、乃至互相影响的复杂过程。对诸如“放风筝大会”、“冰嬉活动”、“庙会盛典”等大型民间集会的描绘，充满了对逝去风物的深情与惋惜。 三、晚清教育与思想的流变： 作者利用其深厚的人脉资源，追溯了京城内新式学堂的兴起与传统私塾的没落。书中对戊戌变法期间知识分子群体的活动轨迹、维新思潮在京城的传播方式，以及后来的“新文化运动”对传统观念的冲击，进行了扎实而客观的记录。他特别探讨了印刷术和新式报刊如何改变了信息传播的生态。 下卷：燕京梨园史话——戏曲文化的兴衰与嬗变 下卷是全书最具特色、也最受后世戏曲研究者推崇的部分，集中探讨了晚清京城戏曲的鼎盛及其在民国初年的艰难转型。 一、清代梨园的鼎盛与宫廷影响： 张仲毅先生对清宫内廷戏班（如升平署等相关机构的活动遗风）的运作模式有独到的记述，尽管涉及宫廷禁地，但他通过侧面访谈和档案残存资料，勾勒出科班制度的严苛与“科班科班”的运作机制。同时，本书也详细记录了当时的“堂会”制度，以及戏班子弟与贵族阶层的复杂关系。 二、京剧的“花部”崛起与“雅部”的式微： 本书深刻分析了京剧如何从地方戏中脱颖而出，成为“国剧”的历程。作者将当时京城的著名戏班和角儿（如程长庚、杨月楼等人的风格与影响）进行了深入的比较和评价。他笔下的角儿，不仅仅是舞台上的艺术家，更是社会风貌的缩影。书中对“文武场”的编制、对“科班学戏”的具体流程，也有着近乎教科书式的详尽阐述。 三、民国戏园的生态变化： 随着清朝覆灭，戏曲失去了主要的官方赞助。下卷重点描绘了民国时期戏园子的商业化转型。作者详细记录了如广和楼、福聚德等著名戏园的经营状况、票价等级、以及观众群体的变化——从过去的达官贵人为主，逐渐转向商贾和市民阶层的兴盛。书中也记录了新的演出形式和剧本题材的出现，反映了社会思潮对舞台艺术的渗透。 四、声腔艺术的保存与流传： 张仲毅先生在记录历史的同时，也展现了其对声腔艺术的深刻理解。他对于不同流派的腔调特点、演员的“台风”和“做功”的细致分析，使得本书超越了一般的文化记录，达到了艺术评论的水平。 学术价值与特色 《晚清京畿风物志：燕京梨园史话》的独特之处在于其史料的广度与深度兼备。它不仅保存了大量关于清末民初社会习俗、建筑布局的第一手见闻，更以戏曲这一极具生命力的文化载体为核心，串联起了整个时代的社会变迁。 本书的行文风格兼具北方学派的沉稳扎实与江南文人的细腻笔触，语言平实而不失典雅，大量采用当时的口语和坊间俚语，极大地增强了历史场景的真实感和现场感。对于研究晚清民初的城市史、社会风俗史以及中国近现代戏曲史的学者而言，本书是不可或缺的珍贵参考资料，它提供了一个从宏观制度到微观个体生活皆有涉猎的立体视角。 由于其史料价值极高，本书在抗战爆发后不久，便因纸张紧缺和战乱原因，印量锐减，流传至今的品相大多不佳，成为古籍收藏界关注的焦点之一。其对梨园界的权威记述，至今仍是解读当时伶界风云变幻的基石。 ---
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