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出版者:學海齣版社

作者:鄭玄/箋

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2005/9/1

價格:NT$ 200

裝幀:平裝本

isbn號碼:9789576141850

叢書系列:

圖書標籤:

• 詩經
• 經學
• 毛詩
• 鄭箋
• 經典
• 詩歌
• 儒傢
• 注疏
• 古籍
• 文獻
• 經學
• 春鞦

《四書章句集註》 作者： 硃熹 成書年代： 南宋 內容概述： 《四書章句集註》是南宋理學集大成者硃熹（硃文公）最重要的著作之一，也是宋明理學體係中影響最為深遠的經典注疏文本。此書並非單一作品，而是將儒傢「四書」——《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》——彙編而成，並由硃熹親自加以註解和闡釋。 硃熹在編纂此書時，旨在為儒學後學提供一套清晰、係統的研讀綱領和核心義理，以取代漢代以來的傳統經注，確立理學的官方詮釋體係。他認為，這四部經典最能體現孔孟之道，是入聖的階梯。全書結構嚴謹，以原文為綱，硃熹的註解為目，層層剖析，務求義理圓融無礙。 捲帙結構與核心思想： 全書共分四部分，分別對應四書的內容： 一、《大學章句》： 硃熹將《大學》視為「入德之門」。他依據漢代戴德所編的《禮記》中的《大學》一篇，進一步確立瞭「格物、緻知、誠意、正心、修身、齊傢、治國、平天下」的「八條目」為實踐綱領。 硃熹的註解著重於闡發「明明德」與「親民」（後改為「愛人」）之間的關聯。他強調「格物緻知」是窮究萬物之理，以達到明德的手段。他將「格物」解釋為窮盡事物之理，並認為「格物」的終極目標在於窮究人心的「天理」。整個過程是一個由外嚮內，由事及理的遞進過程。在《大學章句》中，硃熹奠定瞭「存天理，去人慾」的基本學術立場，並將其視為儒者修身的起點。 二、《中庸章句》： 《中庸》被硃熹提升到極為重要的地位，認為它是「孔門心法」的關鍵傳承。硃熹的註解重點在於闡釋「中」與「和」的哲學意涵。 「中」被解釋為「未發之中」，指性之本然狀態，是純粹的仁體；「和」則指「已發之和」，是發於仁體的實際體現。硃熹特別強調「誠」的地位，認為「誠」是天道的本體，也是人能夠達成的最高境界。人必須通過「誠」的工夫，方能達到天人閤一的境界。他對《中庸》中「喜怒不發謂之中，發而皆中節謂之和」的闡釋，成為後世探討人情倫理與天道規律的圭臬。 三、《論語集註》： 《論語》是記錄孔子言行的經典，硃熹的註解旨在將孔子的零散言教，係統化地納入理學框架中。 在註釋《論語》時，硃熹極力闡發孔子「仁」的核心思想。他將「仁」界定為「心之全體」或「愛人」的錶現，並認為「仁」的實現必須依賴於具體的道德實踐和學問工夫。對於「學而時習之」、「溫故而知新」等章節，硃熹的註解強調瞭學習的層次性：從記誦、體察到最終的融會貫通。他特別注重《論語》中關於君子與小人、修身與治國的對比，指齣真正的君子必須是內聖外王的結閤體。 四、《孟子集註》： 《孟子》在硃熹的體係中，承接瞭《論語》對「仁義」的闡發，並進一步確立瞭「性善論」的學術基礎。 硃熹的《孟子集註》最著名的貢獻在於對「四端」（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）的闡釋。他明確指齣，這「四端」即是人與生俱來的「仁、義、禮、智」的萌芽。通過對「盡心、知性、知天」的層層推演，硃熹論證瞭性善的必然性。他著重論述瞭「浩然之氣」的修養方法，強調通過「集義以養廉」，以擴充人內在的道德本體，抵抗外在物慾的侵擾，從而在政治實踐和個人修養上達到一緻。 學術影響與地位： 《四書章句集註》的齣現，標誌著儒學研究進入瞭一個以理學為正宗的新階段。硃熹的註解清晰、邏輯嚴密，為後世學子提供瞭一套標準化的研讀路徑。自南宋以後，此書逐漸取代瞭漢唐經學的地位，成為官方科舉考試的指定範本。直至清末，數百年來，它始終是中國士人必讀的經典文獻，深刻地塑造瞭中國傳統社會的道德觀念、政治倫理和教育體係。本書的影響力不僅限於學術界，更深入到社會的方方麵麵，成為闡釋儒傢思想最權威、最普及的文本。 總結： 《四書章句集註》並非僅僅是對儒傢經典的簡單彙編和註釋，而是硃熹以其深厚的理學造詣，對儒傢核心義理進行的一次係統性重構和詮釋工程。它整閤瞭儒傢兩韆年來的思想精華，確立瞭「存天理，去人慾」的道德實踐範式，是理解宋明理學思想體係的鑰匙。

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當我真正沉下心來研讀書中的內容時，那種對文本細緻入微的考據和層層遞進的闡釋，簡直讓人嘆為觀止。它提供的不僅僅是字麵意思的翻譯，更深入到瞭每一章、每一節背後的曆史語境和社會風貌的解讀。我尤其欣賞作者對於詩篇中那些看似尋常卻蘊含深意的詞匯所做的詳盡梳理，往往一個生僻的古字，在鄭玄的箋釋下，便如同撥開雲霧見青天，其原本的聲、義、用法的流變都清晰可見。這種解讀方式，極大地拓寬瞭我們理解古代詩歌的維度，不再局限於淺層的文學欣賞，而是融入瞭對周秦漢代禮樂製度、民間風俗乃至哲學思想的全麵把握。閱讀過程中，我常常需要對照著其他史料來印證，但這本書本身提供的背景支撐已經足夠紮實，它構建瞭一個完整的認知框架，使得那些遙遠的詩句仿佛又重新鮮活瞭起來，充滿瞭生活的煙火氣和時代的磅礴力。

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這本書的裝幀和設計，特彆是其在細節處理上的嚴謹態度，給我留下瞭極其深刻的印象，它仿佛在無聲地宣告著“這是對經典的尊重”。紙張的厚度和色澤都經過精心調配，保證瞭長時間閱讀下，視覺上的舒適度。更為精妙的是，在注釋和正文的字體選擇上，可以看到明顯的對比處理，確保瞭主次分明的視覺層級。我注意到，很多古籍的重印本在墨跡深淺上容易齣現不一緻的情況，但這本《毛詩鄭箋》的每一頁都保持瞭近乎一緻的油墨濃度，這無疑是對印刷工藝高標準要求的體現。即便是對於我這種對書籍有輕微“潔癖”的讀者來說，翻動書頁時那種輕微的摩擦聲和順滑感，都構成瞭一種獨特的閱讀體驗，讓人感到非常愉悅和滿足。它不僅僅是知識的載體，更是觸感、視覺和精神享受的綜閤體現。

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這本書的學術價值無疑是極高的，但其行文風格的處理上，卻展現齣一種令人驚喜的親和力。雖然麵對的是浩如煙海的經學體係，但編纂者似乎很懂得如何引導現代讀者進行有效的吸收。他們並非一味地堆砌繁復的引注和晦澀的術語，而是采用瞭一種逐步深入的結構，先把核心義理點明，再輔以詳盡的旁證，邏輯層次分明，過渡自然流暢。對於我這種非專業齣身的愛好者而言，這套書的價值就在於它提供瞭一條相對平緩的入門路徑，使人可以帶著敬畏之心，卻不至於被知識的壁壘所阻擋。每一次的翻閱，都像是在與一位博學而耐心的老先生對話，他不會用故作高深的語言來炫耀學識，而是用最清晰、最有條理的方式，引導你一步步領悟經典的奧妙。這種“寓教於樂”的敘事策略，讓閱讀不再是枯燥的任務，而成為一種充滿探索樂趣的心靈漫步。

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這本《毛詩鄭箋》的裝幀設計著實讓人眼前一亮，初拿到手時，那種沉甸甸的質感和泛著淡淡書香的紙張，立刻營造齣一種莊嚴肅穆的氛圍。封麵上的字體布局考究，兼具古典韻味與現代審美的平衡，讓人不禁聯想到古代文人墨客對經典的敬畏與珍視。內頁的排版更是體現瞭編者的匠心獨運，字裏行間留白的恰到好處，使得冗長的注釋和原文能夠清晰地並置，即便是初次接觸這類典籍的讀者，也能迅速找到閱讀的節奏感。尤其值得稱贊的是，紙張的選擇似乎經過深思熟慮，墨跡呈現得既飽滿又不洇散，長時間閱讀下來，眼睛的疲勞感也明顯減輕瞭不少。我特意在不同的光綫下觀察過，無論是自然光還是颱燈下的閱讀體驗都非常舒適，這在厚重的古籍整理本中是相當難得的。可以說，光是觸摸和翻閱的過程，本身就是一種對傳統文化精神的熏陶和緻敬，它不僅僅是一本書，更像是一件值得收藏的藝術品，讓人願意時常摩挲、細細品味。

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閱讀完這部作品的特定篇章後，我最大的感受是，它提供瞭一種極其寶貴的研究視角——如何將文本的“訓詁”與“義理”進行有機的結閤。書中的箋釋並非僅僅停留在詞語的考辨，而是將每一次的釋義都置於一個宏大的思想體係之中去考察。例如，在解析某一特定篇章時，作者巧妙地引述瞭不同曆史時期對同一詩句的不同側重理解，然後通過鄭玄的視角進行梳理和定調，這讓讀者能夠清晰地看到古代學術思想是如何演變和沉澱的。這種梳理不僅有助於我們理解《詩經》本身的內容，更像是一堂關於中國古代經學史的微縮課程。它教會我，解讀古籍，不能隻盯著文字錶麵，更要挖掘其背後所承載的時代精神和知識傳承脈絡，這種深層次的思維訓練，遠比記住幾條注釋來得更有價值。

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隨便挑瞭個版本。在疫情嚴重的時候讀完，不懂的都翻過去瞭。《大雅》的《瞻卬》，很紮心。

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