本書輯錄臺灣及日本、歐洲、韓國、越南等學者專傢之相關論文十三篇，內容以江戶時代日本漢學研究的思想文化領域為主，涵蓋藤原惺窩的解經問題、東條一堂對 《詩經標識》研究、山鹿素行《中朝事實》中的天下與中國概念、伊藤仁齋的《孟子》觀、硃舜水與安東省菴之思想異同、近世和學（國學）的成立與漢學、近代中 日陽明學的發展關係及其形象比較、幕末維新的留學生與「漢學」的轉摺、漢籍目錄、漢學與蘭學之接觸、唐船與中日文化交流、朝鮮性理學的受容問題、越南漢文 訓讀及其資料，目的在促進上述相關主題的多元性對話，整閤新的研究觀點。

葉國良（1949～），臺灣桃園人。國立臺灣大 學中國文學係文學博士。歷任該校中國文學係助教、講師、副教授、教授，其間又曾任東海大學、花蓮師範學院、清華大學、臺北大學兼任教授，香港中文大學、捷 剋查理大學、泰國硃拉隆功大學客座教授。1999年起擔任臺灣大學中國文學係係主任六年，2005年起任文學院院長。學術專長為經學、金石學、古典文獻， 主要著作有：《宋人疑經改經考》（臺灣文學文史叢刊，1980年）、《宋代金石學研究》（博士論文，1983年，未正式齣版）、《石學蠡探》（大安齣版 社，1989年）、《石學續探》（大安齣版社，1999年）、《古代禮製與風俗》（臺灣書店，1997年）、《經學側論》（國立清華大學齣版社，2005 年）、《經學通論》（閤著，大安齣版社，2005年修訂版）、《漢族成年禮及其相關問題研究》（閤著，大安齣版社，2004年），及其他論著數十篇 （種）。

徐興慶（1956～），臺灣南投縣人。日本國立九州大學文學博士。歷任中國文化大學日本語文學係副教授兼係主任‧日本研究所所 長、日本天理大學國際文化學部客座教授、九州大學‧關西大學訪問研究員、關西大學亞洲文化交流研究中心海外研究員（日本文部科學省Frontier卓越計 畫2004-2009）。現任臺灣大學日本語文學係教授，2008年起兼任係主任‧所長。學術專長為中日文化交流史、近代中日思想交流史。著有《近世中日 文化交流史の研究》（1992）、《我國的日本研究現況及其未來展望》（2000）、《近代中日思想交流史の研究》（2004）、《颱灣における日本漢文 學研究の現狀と課題》（2005）、《硃舜水與東亞文化傳播的世界》（2008）。編有《德川時代日本儒學史論集》（共編，2004）、《東亞文化交流： 空間‧疆界‧遷移》（共編，2008）、《現代日本政治事典》（共編，2008）、《東亞文化交流與經典詮釋》（2008）。