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society-making and state-making, mutual adjustment and mutual adaptation-- their workings and interactions led to what was Ming China then. Finally, state was just a participant in the process of society-making.

assumptions: that social networks shaped the ways in which most people lived their lives, and that state systems could influence these networks but not, other than at exceptional moments, remake them. 作者認為這本著作中他長期思考的國家、社會兩條線索交匯了。

assumptions: that social networks shaped the ways in which most people lived their lives, and that state systems could influence these networks but not, other than at exceptional moments, remake them. 作者認為這本著作中他長期思考的國家、社會兩條線索交匯了。

public authority, bravo!

society-making and state-making, mutual adjustment and mutual adaptation-- their workings and interactions led to what was Ming China then. Finally, state was just a participant in the process of society-making.

明代国家与社会的关系是全书论述的枢轴，导言中卜正民叙述了弘治十二年江西南昌的一起盗墓案以引导他的读者思考“明代社会中国家的出现及其影响”（p6），在他看来，这一案件展示了基层行政中，常规的官僚体系的手段与非常规的手段——皇帝直接介入基层之间的互动平衡。...

社会与国家，这两个词听起来并不陌生，甚至我们无时无刻不生活在其中。我们生活在社会中，我们生活在国家中，我们时时刻刻都不能离开社会与国家。但是我们是否有真的考虑过社会与国家到底离我们多么近或者多么远呢？社会与国家真的离我们很近么？如果理性思考一下，我们可能会...  

我正在读，还没有读完，不过发现这本书在很多地方完全不顾及学术史上的重要成果，以致于自说自话，并且说出来的是比前人的水平低很多的话。 举一个例子，本书第一章“空间”，讲的是明初的乡村管理秩序，涉及到乡、都、图、里、甲等复杂的制度与惯例，作者仅引用了数十年前的...  

偶不是历史专业学生，此本书是我第一次接触到关于古代基层与中央关系的书。到底中央下达的各项指令和安排地方执行没有，如王安石变法、张居正“一条鞭”法，执行时会不会有曲解甚至是和原指令完全不同的地方？ 要研究这些，就必须研究基层政权和中央政权，基层精英和中央精英，...