This is the first full--scale study of the work of Clifford Geertz, who is one of the best--known anthropologists in the world today. In a lively and accessible introduction to his work, Fred Inglis situates Geertza s thought in the context of his life and times, reviewing its forty--year range. The book begins with a chapter--long biography, and places Geertz in the anthropological tradition from which he broke so decisively. This break was inspired by the work of Wittgenstein and Kenneth Burke, who provided Geertz with the lead to construct his theory of symbolic action. This theory was vigorously at odds with the dominant idiom of scientistic inquiry in the human sciences, and since then Geertz has led the practice of these sciences in quite a different direction. Geertza s progress is charted in detail by his field work in Java, Bali and Morocco, as well as his work in the Institute for Advanced Study in Princeton. His two remarkable collections of essays, the Interpretation of Cultures and Local Knowledge, are enthusiastically summarized and criticized. The celebrated and controversial essay on the Balinese cock fight is defended against its critics, and in an extended conclusion, his account of the Balinese Theatre--State is, as Geertz suggests, proposed as a more adequate method for the combined study of culture and politics than the professionalsa routine application of heavy--handed concepts such as a powera and a statusa . This book provides a comprehensive overview of one of the most gripping, lucid and entertaining of contemporary thinkers, and in so doing, makes anthropology once again the popular science. It will be of great interest to anthropologists and to students and scholars of cultural studies.
以一種綜合理解(卻因此不得不聚縮其論述組織而感到不安)的閱讀經驗看來,葛茲主張文化猶似一個具備象徵符號和意義的秩序體系,使得人們在其中詮釋他們自身的經驗。葛茲在早期論述中,將宗教、意識形態、普通常識、藝術等視為一項文化體系,此一語法承襲帕森斯的社會行動結構...
评分以一種綜合理解(卻因此不得不聚縮其論述組織而感到不安)的閱讀經驗看來,葛茲主張文化猶似一個具備象徵符號和意義的秩序體系,使得人們在其中詮釋他們自身的經驗。葛茲在早期論述中,將宗教、意識形態、普通常識、藝術等視為一項文化體系,此一語法承襲帕森斯的社會行動結構...
评分以一種綜合理解(卻因此不得不聚縮其論述組織而感到不安)的閱讀經驗看來,葛茲主張文化猶似一個具備象徵符號和意義的秩序體系,使得人們在其中詮釋他們自身的經驗。葛茲在早期論述中,將宗教、意識形態、普通常識、藝術等視為一項文化體系,此一語法承襲帕森斯的社會行動結構...
评分以一種綜合理解(卻因此不得不聚縮其論述組織而感到不安)的閱讀經驗看來,葛茲主張文化猶似一個具備象徵符號和意義的秩序體系,使得人們在其中詮釋他們自身的經驗。葛茲在早期論述中,將宗教、意識形態、普通常識、藝術等視為一項文化體系,此一語法承襲帕森斯的社會行動結構...
评分以一種綜合理解(卻因此不得不聚縮其論述組織而感到不安)的閱讀經驗看來,葛茲主張文化猶似一個具備象徵符號和意義的秩序體系,使得人們在其中詮釋他們自身的經驗。葛茲在早期論述中,將宗教、意識形態、普通常識、藝術等視為一項文化體系,此一語法承襲帕森斯的社會行動結構...
初见《Clifford Geertz》这本书,我的心便被一种强烈的求知欲所攫住。Geertz,这个名字在人类学界有着举足轻重的地位,他的诠释学人类学理论,如同一道清晰的指引,照亮了理解文化深层意义的道路。我曾拜读过他的一些经典篇章,对“深描”的理念及其在民族志研究中的应用,留下了深刻的印象。然而,要真正把握一位思想家的全貌,往往需要系统地阅读他的著作。我期待在这本书中,能够更深入地探索Geertz的学术思想体系,了解他如何构建起关于文化、意义和人类行为的宏大理论框架。我希望,这本书能带我走进他那充满洞见的思想世界,让我得以从更广阔的视角去审视人类社会的复杂性,并从中汲取灵感,滋养我自身的学术思考。
评分拿到《Clifford Geertz》这本书,我的心情既激动又带着一丝审慎。Geertz,这个名字本身就如同一个知识的金矿,吸引着无数探求者。他的思想,如同一片深邃的海洋,蕴藏着无穷的奥秘。我并非完全没有接触过Geertz的学说,但真正的理解,往往需要一次又一次地回到文本,去亲身感受思想的温度与力度。我希望这本书,能够为我提供一个更完整、更系统的Geertz思想图谱。它将如何引领我理解那些看似遥远而陌生的文化,又是如何帮助我反思自身所处的文化环境?我期待着,Geertz那严谨的逻辑、优美的文笔,以及他对人类行为深层的洞察,能够在这本书中得到充分的展现。这无疑将是一次对智识的挑战,但我相信,每一次的深入,都将带来更加丰厚的收获。
评分这本书的封面设计,本身就充满了暗示。简单的排版,严谨的字体,以及那一抹略显沉静的色调,都在无声地诉说着其内容的严肃与深度。这并非一本轻松的读物,它要求读者具备一定的哲学和人类学基础,才能更好地领略Geertz思想的精髓。然而,正是这种挑战性,让我更加期待。我曾阅读过一些关于Geertz的二手研究,对他的“深描”(thick description)理论略知一二,但真正深入他的原著,去感受他思想的脉络,是完全不同的体验。我希望这本书能为我打开一扇窗,让我得以窥见人类学的“诗意”一面。Geertz并非仅仅在陈述事实,他更像是一位哲学家,一位文学家,用他独特的语言艺术,编织出对人类文化世界的深刻洞察。我期待着,在阅读过程中,能够被他的文字所吸引,被他的思想所启发,甚至是被他的洞见所震撼。这本书,无疑是对我智识的一次严峻考验,但我相信,它所带来的收获,也将是巨大的。
评分终于捧起了这本《Clifford Geertz》,内心涌动着一种复杂的情绪,既有对这位思想巨匠的敬仰,也有一丝对于即将深入其思想迷宫的忐忑。初翻开扉页,那熟悉的、带着些许历史沉淀的纸张触感便让我沉浸其中。我知道,这不仅仅是一本书,更是一场智识的探险,一次与人类学领域最深刻的对话。Geertz的名字本身就如同一个符号,代表着诠释学人类学的巅峰,代表着对文化深层意义的孜孜不倦的追寻。我期待着,这本书能像一把钥匙,开启我理解人类行为、社会结构以及文化多样性的全新视角。它将引导我跳出浅薄的表面观察,深入到那些隐藏在日常仪式、神话故事、甚至甚至是荒诞行为背后的意义网络。我渴望看到,Geertz是如何用他那精妙的笔触,将抽象的理论概念转化为生动鲜活的民族志描述,又是如何让我们在理解他人的异质性中,反观自身的文化局限。这本书的厚重感,不仅仅体现在页码上,更体现在它承载的知识密度和思想深度,我已准备好,将全身心投入到这场思想的盛宴中。
评分我怀着无比激动的心情,翻开了《Clifford Geertz》这本书。Geertz,一个在人类学界如雷贯耳的名字,他的学说,尤其是诠释学人类学,深刻地改变了我们理解人类文化的方式。我一直对他的“深描”理论充满兴趣,但仅仅停留在理论的层面,总觉得难以触及核心。我期待在这本书中,能够更深入地了解Geertz的学术思想,他如何从对具体文化现象的细致观察出发,构建起对人类社会普遍性的理解。我希望能在这本书中,看到他那独具匠心的分析方法,感受他那严谨而富有诗意的文字。这不仅仅是一次阅读,更是一场与思想巨匠的对话,一次对我自身认知能力的深度挑战,我相信,它定会带来意想不到的启发。
评分当《Clifford Geertz》这本书静静地躺在我手边,一种期待与敬畏交织的情感便在我心中弥漫开来。Geertz,这个名字本身就承载着人类学界的一次深刻变革,他的诠释学理论,如同一盏明灯,照亮了我们理解文化复杂性的道路。我曾零星地阅读过他的一些片段,那些关于“深描”的精妙论述,至今仍令我回味无穷。然而,我渴望在这本书中,能够更系统、更全面地领略Geertz的思想全貌。他如何看待人类的象征体系?他如何分析不同文化中的权力关系?他又是如何将抽象的理论与生动的田野调查相结合?这些疑问,如同一根根无形的丝线,牵引着我的好奇心,期待着在这本书中得到解答。
评分迫不及待地翻开《Clifford Geertz》,仿佛推开了一扇通往人类学思想圣殿的大门。Geertz的名字,对于任何一个对人类文化和社会结构有志于深入探索的人来说,都绝非陌生。他所倡导的诠释学人类学,为我们理解那些看似晦涩、难以捉摸的文化现象,提供了前所未有的深刻视角。我期待着,在这本书中,能够更系统、更全面地领略Geertz思想的精妙之处。他如何将抽象的理论与生动的民族志实践相结合?他如何通过对特定文化细节的“深描”,揭示出更普遍的人类经验?这些问题,如同一个个引人入胜的谜团,等待着在这本书中被解开。我准备好,投入大量的时间和精力,去细细品读,去反复琢磨,去让Geertz的思想,如同春雨般,滋润我对人类学理解的土壤,播下更多深刻的种子。
评分翻开《Clifford Geertz》这本书,一种肃穆而又充满求知欲的情绪在我心中悄然升腾。我并非初次接触Geertz的学术思想,他关于文化作为意义之网的观点,早已在我的学术探索之路上留下了深刻的印记。然而,真正的学问,往往需要我们一次又一次地回到源头,去重新审视、去深度理解。我期待这本书,能让我更清晰地把握Geertz思想的内在逻辑,更深刻地理解他如何将社会科学与人文主义的视角巧妙地融合。他的民族志研究,以其细腻的观察和精妙的分析,曾让我惊叹不已,我希望能在这本书中,找到更多关于他研究方法论的细节,以及他对不同文化现象的独特解读。这不仅是对Geertz学术成就的一次致敬,更是我自身学术视野拓展的一次重要契机。我已准备好,在这个思想的殿堂里,与Geertz展开一场跨越时空的对话。
评分当我将《Clifford Geertz》这本沉甸甸的书置于书桌上,一种怀着敬畏之心却又按捺不住好奇的心情油然而生。Geertz,这个名字本身就仿佛是一个标志,代表着人类学领域一次深刻的革命,一次对人类文化理解方式的颠覆。我曾经在一些学术期刊上零散地阅读过关于他的论述,那些关于“深描”的精妙阐释,关于文化作为文本的比喻,都让我对他的思想产生了浓厚的兴趣。然而,二手资料终究难以替代第一手材料的直观与震撼。我渴望在这本书中,看到Geertz本人如何用他那充满智慧的语言,构建起他对人类社会复杂性的理解。我期待着,这本书能带领我穿梭于不同的文化场域,感受那些被他细致入微地捕捉到的、充满生命力的细节。这不仅仅是一次阅读,更是一次智识的朝圣,一次对人类之所以为人的深刻追问。
评分捧起《Clifford Geertz》这本书,我仿佛踏上了一场充满智慧与启发的旅程。Geertz,一个在人类学领域声名显赫的名字,他提出的诠释学人类学,为我们理解形形色色的人类文化,提供了独具匠心的视角。我曾对他的“文化是意义之网”的观点深以为然,但对于如何将这一理念应用于具体的民族志研究,以及他在其中所扮演的“深描”角色,仍有待更深入的探索。我期待在这本书中,能够更清晰地勾勒出Geertz思想的脉络,理解他如何从细微的文化现象中,提炼出宏大的社会洞见。我准备好,用专注与耐心,去解读他那充满智慧的文字,去感受他那对人类文化无限的好奇与热爱,从而拓展我自身的认知边界。
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