本书为柏拉图的《泰阿泰德》、《智者》与《政治家》的注疏性著作。作者在导论中,重点解释了为何柏拉图的这三部著作可以被称为三部曲,并形成一个整体。本书的作者学术功力深厚,解释细致入微,因此这本注疏著作的出版定会为国内的学人提供极具价值的借鉴。
雅各布•克莱因(Jacob Klein,1899-1978)是一位德裔美国哲学家和柏拉图的阐释者。他生于德国Libau,在Berlin和Marburg学习,并于1922年获得了哲学博士学位。他是马丁•海德格尔的得意门生,并以柏拉图及柏拉图传统的卓越解释者而闻名于世。他从1937年开始一直到逝世都在美国的圣约翰学院(St. John’s College, U. S.)任教职,并于1949-1958年间任该院院长。
雅可布•克莱因(Jacob Klein,1899-1978),20世纪重要的哲学家和柏拉图阐释者。作为列奥•施特劳斯的终生挚友,他可能是复兴施特劳斯所谓“柏拉图式的政治哲学”的肇始者之一。 克莱因是俄国裔的犹太人,1899年3月3日生于拉脱维亚的利耶帕亚。他所受的学校教育一开始 是...
评分哲学数,不定的二。完全数6 28。皆出现的次数。+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++抱歉 短
评分雅可布•克莱因(Jacob Klein,1899-1978),20世纪重要的哲学家和柏拉图阐释者。作为列奥•施特劳斯的终生挚友,他可能是复兴施特劳斯所谓“柏拉图式的政治哲学”的肇始者之一。 克莱因是俄国裔的犹太人,1899年3月3日生于拉脱维亚的利耶帕亚。他所受的学校教育一开始 是...
评分雅可布•克莱因(Jacob Klein,1899-1978),20世纪重要的哲学家和柏拉图阐释者。作为列奥•施特劳斯的终生挚友,他可能是复兴施特劳斯所谓“柏拉图式的政治哲学”的肇始者之一。 克莱因是俄国裔的犹太人,1899年3月3日生于拉脱维亚的利耶帕亚。他所受的学校教育一开始 是...
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这本书的封面设计极具匠心,深邃的蓝色调如同夜空中闪烁的星辰,中央浮雕的古希腊建筑剪影,立刻将读者的思绪拉回那个充满智慧与思辨的年代。拿到手时,沉甸甸的质感让人倍感庄重,纸张的纹理细腻而富有韧性,即便是长时间翻阅,也丝毫没有廉价感。装帧的工艺更是无可挑剔,书脊处的烫金字体在灯光下熠熠生辉,书脊处的微小花纹,仿佛在低语着那些古老的哲学秘密。我尤其喜欢扉页上印制的那句拉丁文箴言,虽然我并非精通古典语言,但那字体本身的美感和它所蕴含的深远意味,已足以让人心生敬畏。这本书的排版也堪称一绝,字间距和行距的处理恰到好处,使得即便是面对大段密集的文字,阅读起来也毫无压迫感,反而有一种沉浸式的流畅体验。这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品,每一次触碰,都能感受到制作者对知识的尊重与敬意。它静静地躺在我的书架上,散发着一种无需言语的学识气息,提醒着我知识的厚重与永恒。
评分这本书的出版历程本身就充满了传奇色彩,从序言中透露出的,它经历了数次译者团队的更迭和校订,最终呈现的这个版本,无疑是目前市面上最为精炼和权威的呈现之一。我注意到不同章节的语言风格略有差异,这似乎印证了其漫长的编纂历史——或许是不同时代、不同学者的智慧结晶被巧妙地熔铸在了一起。它涉及的领域极为广阔,从最基础的形而上学探讨,到具体的伦理实践,再到对政治理想国的擘画,几乎涵盖了人类思想光谱的多个维度。这种跨越式的知识密度,使得它具有极高的复读价值,每次重读,都会因为个人阅历的增长而发现新的层次和更深远的意涵。它不是那种读完就可以束之高阁的书籍,它更像是一本工具书,需要被反复翻阅、咀嚼,并在人生的不同阶段与之对话,才能真正领会其磅礴的内力。这本书,对任何严肃的求知者来说,都是不可或缺的精神食粮。
评分初读之下,这本书的语言风格简直是一场思维的马拉松,它没有丝毫迎合现代人阅读习惯的意图,反而以一种近乎“古朴”的、却又极其精准的笔触,构建起一个严谨的逻辑迷宫。作者似乎拒绝使用任何可以被轻易消化的比喻,每一个论断都如同精密仪器的齿轮般咬合得天衣无缝,要求读者必须全神贯注,甚至需要时不时地停下来,在脑海中反复推演他刚刚提出的那个因果链条。我发现自己不得不频繁地使用荧光笔和笔记本,不是为了标记那些优美的句子,而是为了梳理那些层层递进的定义和前提。这种阅读体验是极度烧脑的,它不像听故事那样轻松愉快,更像是在攀登一座知识的冰峰,每一步都伴随着对自身理解力的挑战。有些章节晦涩难懂,我甚至需要结合一些背景资料才能勉强跟上作者的思路,但这其中的挫败感很快就被理解后那一瞬间的“顿悟”所取代,那种感觉,就像是迷雾散去,世界豁然开朗。
评分这本书给我的最大感受是,它成功地在“严肃性”与“启发性”之间找到了一种微妙的平衡。我原本以为这是一本充斥着枯燥哲理阐述的学术专著,但读下去才发现,它其实是一个关于“如何思考”的实战手册。作者在论述过程中,不厌其烦地展示了各种思维模型,比如归谬法、穷举法,以及如何识别逻辑谬误的陷阱。最让我印象深刻的是其中对“假设的局限性”的探讨,那一段文字简直是现代社会信息过载背景下的一剂清醒剂。它强迫我反思自己日常生活中那些习以为常的“理所当然”,去审视那些未经检验的信念基础。这本书的价值不在于提供标准答案,而在于提供一套筛选答案的工具,它不是告诉我该相信什么,而是教会我如何去构建一个可信的认知框架。读完之后,我感觉自己的思维方式被重塑了,看待日常争论和复杂问题时,多了一种审慎和批判的视角。
评分这本书的结构布局设计得极其巧妙,它并非线性叙事,更像是一个多中心的螺旋体,知识点和论证框架在不同章节之间相互呼应、彼此印证。最初读起来可能感到有些跳跃,不同主题之间的转换似乎略显突兀,但当你读到后半部分时,会猛然惊觉,那些看似零散的碎片是如何精确地契合在一起,共同支撑起一个宏大而完整的思想体系。作者擅长在看似无关紧要的脚注中埋下关键的佐证,或者在一个看似随意的段落结尾处,抛出一个能颠覆前文所有论断的“反例”,这种写作手法极大地提高了阅读的趣味性和挑战性。此外,书中引用的那些典籍的注释详尽得令人咋舌,它不只是简单地告知出处,更是对原文的背景、语境进行了深入的剖析,使得即便是对古代文化背景不甚了解的读者,也能迅速进入情境,这极大地提升了文本的可读性,避免了陷入纯粹的学术引文泥沼。
评分看不懂
评分待重读
评分翻译太纠结
评分克莱因好腼腆。
评分智者政治家哲学家只是二 政治家为了知识而进行论辩
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