具体描述
《学生国学问答:文史哲三百题》内容简介:什么叫做国学?乃一国之学术也。学术为文化演进的结晶.立足现代社会,必要借助于现世学术,欲求知世界学术,更先要明了本国的学术。注重国学,是做人为学的基本条件。
作者简介
作者叶北岩生平不详
目录信息
绪论
第一编 小学
第一章 概述
(一)什么叫做小学
(二)小学的范围怎样
(三)小学为什么又叫做文字学
(四)文字的定义怎样
(五)字的构成怎样
第二章 字形
(一)字形起源怎样
(二)怎么“六书”为文字基本的条件
(三)怎样叫做六书
一,象形之类有三
二,指事之类有三
三,形声之类有三
四,会意之类有三
五,转注之类有三
六,假借之类有六
(四)字形的变迁
一,古文
二,大篆
三,小篆
四,隶书
五,草书
六,真书
七,附录
(五)历代关于字形的著述怎样
附各代文字增减数目表
第三章 字音
(一)字音怎样
(二)字音的转变怎样
(三)字音学为什么又叫音韵学
一,古音
二,今韵
三,等韵
第四章 字义
(一)字义怎样
(二)字义的变迁怎样
(三)研究字义的学为什么叫做训诂学
(四)训诂学怎样
一,形训法
二,音训法
三,义训法
四,以共名训别名法
五,以雅言训方言法
六,以今训古法
(五)历代训诂专书是哪几样
复习题
复习题二
复习题三
第二编 经学
第一章 概述
(一)什么叫做“经
(二)经名始于什么时代
(三)“六经”为什么人作
(四)“六经”为什么又叫做“六艺”
(五)“六经”的性质怎样
(六)经书为什么有今古文的区别
(七)“经目”为什么逐渐增加
第二章 群经提要
易
(一)“易”的意义怎样
(二)什么叫做“周易
(三)“周易”的内容怎样
书
(一)什么叫做“书”又叫做“尚书”
(二)《书》的篇目增减怎样
(三)《书》的体制怎样
(四)《尚书》为什么开“地理学”“五行学
“理学”的先声
诗
(一)“诗”的意义怎样
(二)诗的起源怎样
(三)“诗”经什么人删定
(四)传“诗”的有哪几家
(五)诗的“六义”怎样
(六)什么叫做“四始
(七)“诗”的篇次怎样
礼——“周礼”“仪礼”“礼记”
(一)什么叫做“礼
(二)“礼”制于什么时代
(三)什么叫做“三礼
春秋
(一)什么叫做“春秋”
(二)传《春秋》的有哪几家
(三)《左》《公》《毂》三传的短长怎样
……
第三章 历代治经大概
第三编 史学
第一章 概述
第二章 正史
第三章 杂史
第四编 哲学
第一章 概述
第二章 周秦诸子哲学
第三章 汉唐哲学
第四章 理学
第五章 现代思潮
第五编 文学
第一章 概述
第二章 表现文学
第三章 批评文学
第四章 新时代文心观
编后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书在内容组织上展现出一种令人惊喜的逻辑性和层次感。它并非简单地罗列知识点,而是构建了一个循序渐进的学习路径,从最基础的概念入手,逐步深入到复杂的思想体系。我尤其欣赏它在阐释一些晦涩难懂的古籍典故时,所采用的现代化、生活化的语言来做类比和解释,这极大地降低了理解的门槛。很多国学读物要么过于学术化,让普通读者望而却步;要么又过于浅白,失去了原有的韵味。而这本书却拿捏得恰到好处,既保留了原典的精髓和古意,又通过现代的语境进行有效的转译,使得那些沉睡在历史中的智慧能够重新焕发出活力,真正实现“为古人释疑,为今人指路”的效果。这种兼顾深度与广度的叙事手法,使得阅读体验非常流畅且富有启发性。
这本书的价值,更体现在它所激发的探索欲上。它像是一张精美的地图的引言部分,它为你指明了方向,展示了主要地貌,但每一个精彩的细节都需要你自己去深入探寻。每当读到某个令人深思的片段,我都会忍不住停下来,去查阅相关的历史背景,或者去比对其他版本的解释,这种主动学习的动力,是许多枯燥的教科书无法比拟的。它成功地将“学习”这件事,从一项任务,转化成了一种充满乐趣的“寻宝”过程。它带来的不仅仅是知识的增量,更重要的是思维方式的重塑,让人开始习惯于从更宏大、更悠久的历史维度去审视眼前的问题,这种格局的提升,才是这本书给予读者最深远的馈赠。
这本书的装帧设计实在令人眼前一亮,封面那种古朴又不失雅致的色调,搭配着烫金的字体,拿在手里就有一种庄重感。我特别喜欢它内页的排版,字体大小适中,行距和字距都经过了精心处理,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,眼睛也不会感到疲劳。纸张的质地也很好,摸上去有一定的厚度和韧性,让人感觉这不是一本快消品,而是可以珍藏的良伴。尽管我接触过不少国学类的书籍,但这本书在视觉呈现上,无疑是做到了精致与实用性的完美平衡。它没有一味追求花哨的装饰,而是用一种沉稳的基调烘托出内容的深度,这对于初涉国学或者希望系统性阅读的读者来说,无疑是一个极佳的“敲门砖”,它通过外在的美感,首先就建立了与读者之间的信任桥梁,让人愿意翻开它去探索内在的宝藏。这种对细节的打磨,足见出版方对传统文化传播的敬畏之心。
我尝试着用它来辅助我日常的思考和决策制定,效果出乎意料地好。这本书所蕴含的关于修身养性、为人处世的哲理,并非空洞的说教,而是渗透在一个个具体的场景和故事之中。比如,书中对“中庸之道”的剖析,就不是停留在理论层面,而是结合了古代贤哲在处理政务和家庭关系中的实际案例进行深入挖掘。每读完一个章节,我总能从中找到可以立即付诸实践的准则。它像是一位低调而智慧的长者,在你迷茫时,不直接给出答案,而是通过历史的镜鉴,引导你去发现事物运行的规律。这种潜移默化的影响,比任何强硬的灌输都要来得持久和深刻。它真正教会我的,是如何在纷繁复杂的世界中,保持内心的定力和清醒的认知。
与其他同类书籍相比,这本书在引证和注释方面的严谨性给我留下了极为深刻的印象。看得出,作者在编纂过程中做了大量的案头工作,几乎每一个重要的论点或引用的典故,都能追溯到其最初的出处,并且提供了清晰的版本考证。这对于追求知识准确性的读者来说,是极其宝贵的财富。在阅读那些涉及多学派思想交锋的部分时,作者能够做到持平论述,既不偏袒任何一家之言,又能精准地指出各家思想的侧重点和局限性,这种客观中立的学术态度,让人信服。它不是在做简单的知识搬运工,而是在进行一次严谨的文化梳理和思想重构,这为读者提供了一个坚实的知识底座,避免了被碎片化、未经考证的解读所误导。
无意图书馆遇到的一本书,随意翻发现写得还不错。按小学,经学,史学,哲学,文学编排。文学按表现文学及批评文学分。
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