圖書標籤: 日本文化  日本  文化  魯思·本尼迪剋特  文化人類學  人類學  曆史  思想   

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日本人大概從來沒有把菊和刀對立起來，美國人所費解的那些存在於他們身上的矛盾對他們自己來說是不存在的，死即是美，有的事泥不對立著取看就不成矛盾瞭。不過在那種精神至上甚至反物質，把一切解釋為早在預料之中的非主流戰略下，成為戰敗國也確實隻是時間問題啊

義勇仁禮誠名忠剋己。

義勇仁禮誠名忠剋己。

日本人大概從來沒有把菊和刀對立起來，美國人所費解的那些存在於他們身上的矛盾對他們自己來說是不存在的，死即是美，有的事泥不對立著取看就不成矛盾瞭。不過在那種精神至上甚至反物質，把一切解釋為早在預料之中的非主流戰略下，成為戰敗國也確實隻是時間問題啊

偏激瞭點，可能是因為情況現在又變瞭很多

中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...  

这本短短200页最初只是作为一份美国人如何重建战后日本的战略研究报告，我用了5个小时把它读完。不能否认，日本已经从这本书的二战背景成长为重新野心勃勃的日本，正如很多读过这本书的人评价，任何时候读都会对日本了解又深刻一层，永远不会感觉过时。这是我们在硬盘里常...  

死亡=悲哀=美，这是在日本人心目中的一个等式。 死亡在到来的那一刹那，如同樱花绚烂地飘落，这是美的极致，也是他们所想要的理想状态。在日本人的观念中，死亡意味着纯洁、干净和超脱。他们毫不畏惧死亡，坦然地面对死亡，欣赏死亡，而且他们像是在体验死亡，甚至乐于...

从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...